名句鉴赏

1、昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。

2、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。(宋)辛弃疾《青玉案元夕》

3、 有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的。

4、难怪清人王国维曾称赞其为“千古壮观”的名句。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

5、元宵节古时也称元夕节、上元节、灯节。元宵节是中国的传统节日,历史悠久，文化意蕴浓厚，历代文人雅士诗咏不少。赏月、燃灯、放焰火、观灯、猜灯谜、吃元宵等，是古时元宵节的主要项目。这些项目，也成为文人诗咏的主要内容。

6、想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，唯独我一人登台感怀，更觉得凄怆心酸，禁不住泪流满面沾湿了衣襟！

7、时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！

8、(《书湖阴先生壁》)用拟人手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。“护”、“绕”二字显得极有情致。

9、1公无渡河，公竟渡河；堕河而死，当奈公何！——古歌谣

10、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。

11、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这句诗的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

12、昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳？

13、年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

14、孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。

15、一座山让你经过另一座山马上将你阻拦。入万山圈子里，一山放出一山拦。

16、吾心非汝心，所感两相异。日暮归途穷，欲告已无力。

17、下片一开始就用汉武帝陈皇后失宠的典故，来比拟自己的失意。自“长门事”至“脉脉此情谁诉”一段文字，说明“蛾眉见妒”，自古就有先例。陈皇后之被打人冷宫——长门宫，是因为有人在忌妒她。她后来拿出黄金，买得司马相如的一篇“长门赋”，希望用它来打动汉武帝的心。但是她所期待的“佳期”，仍属渺茫。这种复杂痛苦的心情，对什么人去诉说呢？“君莫舞”二句的“舞”字，包含着高兴的意思。“君”，是指那些忌妒别人来邀宠的人。意思是说：你不要太得意忘形了，你没见杨玉环和赵飞燕后来不是都死于非命吗？安禄山攻破长安后，在兵乱中，唐玄宗被迫把杨玉环缢死于马嵬坡。赵飞燕是汉成帝的皇后，后来被废黜为庶人，终于自杀。“皆尘土”，用《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》中的语意。伶玄妾樊通德能讲赵飞燕姊妹故事，伶玄对她说：“斯人(指赵氏姊妹)俱灰灭矣，当时疲精力驰骛嗜欲蛊惑之事，宁知终归荒田野草乎!”诗词名句的鉴赏赏析6惆怅东栏一株雪，人生看得几清明

18、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。____李清照《永遇乐落日熔金》

19、这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。满招损，谦受益----自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉----一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了前事不忘，后事之师---记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴亡羊补牢，犹未迟也---失去羊之后，及时的修好羊圈，还来得及。

20、145757鱼玄机江陵愁望有寄忆君心似西江水，日夜东流无歇时。144658李商隐无题六首其六春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

21、春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从火树银花的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景!说火树银花合，因为四望如一的缘故。王维《终南山》白云回望合，孟浩然《过故人庄》绿树村边合的合，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成星桥了。火树银花星桥都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇;同时，在星桥铁锁开这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。

22、指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。来源《诗经·周南·关雎·序

23、孟浩然《春晓》蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇春江晚景》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》时日节日名句海日生残夜，江春入旧年--唐.王湾《次北固山下》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

24、译文：昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪？作者简介：李白(701～762)字太白，号青莲居士。李白是屈原之后个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

25、吃汤圆，是元宵节的一大习俗。元宵节吃汤圆传说很多，但从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载来看，汤圆作为欢度元宵节的食品是从宋朝开始的。宋朝时期的元宵节，民间流行着一种时尚的新奇食品。这种食品，最初民间称为浮元子，生意人给它美其名曰元宝。后浮元子也被称为元宵。它是以糯米粉为主料，中间包馅，馅以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、桂花、核桃仁、果仁、枣泥等为料，包成圆形，放在水中煮吃。因为此元子是圆形，放进水里煮时，开始是沉在水里，熟时，就会浮上水面，所以人们称其为浮元子。吃浮元子时，往往要配点汤水，所以，后来人们又称它为汤圆。宋代姜白石在《咏元宵》中这样描写汤圆：贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。(珍品即汤圆)以传神之笔描绘了轿中客人钩帘看街时的情景，以及不吃到汤圆不肯回去的心情。

26、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(《钱塘湖春行》)“渐欲”、“才能”两个字眼富于动态，表现出乱花和浅草的勃勃生机。

27、这里作者运用移觉的手法，触景生情，然后又移情于花鸟，使得诗中表达的情感与眼前之景交融起来，真正达到令人悲痛欲绝的境界。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

28、(《黄鹤楼》)“乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

29、这里一“直”一“圆”，颇有意味：“直”字表现出孤烟的强劲、挺拔、坚毅之美；落日本易引人伤感，一个“圆”字，却又带给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。诗人以粗犷雄健的线条勾勒出塞外独特壮美的风光，画面开阔，意境深远。

30、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》)

31、这里一“直”一“圆”，颇有意味：“直”字表现出孤烟的强劲、挺拔、坚毅之美；落日本易引人伤感，一个“圆”字，却又带给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。诗人以粗犷雄健的线条勾勒出塞外独特壮美的风光，画面开阔，意境深远。

32、晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。此联即景生情，扬子江头，已是愁绪万千，离亭宴上，更是难舍难分，欲言又止。“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴，烘托了离人的特殊心境，实在是信手拈来，妙手天成。诗词名句的鉴赏赏析5出自南宋诗人辛弃疾的《摸鱼儿》

33、一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈若何！——韩愈

34、山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。文天祥《过零丁洋》

35、山高不高不要紧~有神仙在这的话他就会成名~同样水也是~说的是外面的条件并不重要~关键是自身的修养~说的是刘禹锡自己~告诉我们：内容比形式、本质比表面现象更为重要。

36、159840欧阳修玉楼春人生自是有情痴，此恨不关风与月。159441柳永雨霖铃此去经年，应是良辰好景虚设。

37、188427张可久塞鸿秋兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。186028徐再思折桂令平生不会相思，才会相思，便害相思。

38、(鉴赏：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)

39、156345辛弃疾摸鱼儿千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。156346温庭筠更漏子三首其三梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

40、(《过故人庄》)写山村风光。由近渐远，景色越来越开阔，写出了一派清幽恬静的气氛。

41、(原诗)游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。

42、147955元稹遣悲怀三首其二诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。147456顾敻诉衷情换我心，为你心，始知相忆深。

43、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。____朱敦儒《好事近春雨细如尘》

44、(原诗)梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一枝雪，人生看得几清明？

45、是描写山村风光的名句。绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。同时也采用了对偶的修辞手法，“绿树”对“青山”，“村边”对“郭外”，词性相同，互相对应，十分工整。

46、用语言来表达复杂的心灵感受，往往显得捉襟见肘，苍白无力。

47、 小A说;让我死吧让爱情留下,而我要说;让爱死吧我要卑贱的活着!

48、同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

49、一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。

50、人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换.古诗中的名句自然名句峥嵘赤云西，日脚下平地--唐.杜甫《羌村三首》夕阳无限好，只是近黄昏--唐.李商隐《乐原游》暮霭生深树，斜阳下小楼--唐.杜牧《题扬州禅智寺》一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红--唐.白居易《暮江吟》明月几时有？把酒问青天--宋.苏轼《水调歌头》海上生明月，天涯共此时--唐.张九龄《望月怀远》明月却多情，随人处处行--宋.张先《菩萨蛮》明月照高楼，流光正徘徊--三国.魏.曹植《怨歌行》照之有余辉，揽之不盈手--晋.陆机《拟明月何皎皎》月出惊山鸟，时鸣春涧中--唐朝.王维《鸟鸣涧》月光如水水如天--唐.赵嘏《江楼感旧》人攀明月不可得，月行却与人相随--唐.李白《把酒问月》暮雨不来春不去，花满地月朦胧--宋.贺铸《江城子》山风吹空林，飒飒如有人--唐朝--岑参《暮秋山行》好雨知时节，当春乃发生。

51、元宵节的月，是历代文人描写之点。唐代崔液在《上元夜》里写道：谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。把人们在新年第一个月圆之夜赏月观灯的心情描绘出来。唐代李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢则把元宵月色之下的帝都盛景荡漾得飘然流逸。明代唐寅在《元宵》中这样咏道：有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。把元宵节的月与灯与人描写得淋漓尽致。

52、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

53、(原诗)折杨新曲万人趋，独和先生于蒍于。但信椟藏终自售，岂知碗脱本无樵。朅从冰叟来游宦，肯伴臞仙亦号儒。棠棣并为天下士，芙蓉曾到海边郛。不嫌雾谷霾松柏，终恐虹梁荷栋桴。高论无穷如锯屑，小诗有味似连珠。感君生日遥称寿，祝我馀年老不枯。未辨报君青玉案，建溪新饼截云腴。

54、夕阳劝客登楼，去色北朝鲜秋绕郭来。——黄景仁

55、188427张可久塞鸿秋兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。186028徐再思折桂令平生不会相思，才会相思，便害相思。

56、“水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪”水晶帘外的月亮明媚皎洁，满树的梨花开放，好像是枝上积满了白雪。

57、人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。

58、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。白居易《暮江吟》

59、远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。

60、一失足成千古恨，再回头已百年身。——魏子安