梁启超青年名言

1、如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。

2、龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。(梁启超青年名言)。

3、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天青年担当的名言我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

4、“能做成一部审美的游记也算得中国空前的著述。况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以极有价值的作品。”

5、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

6、道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。

7、戏馆子是众人的大学堂，戏子是众人的大教师，世上人都是他们教训出来的。(梁启超青年名言)。

8、读书要靠眼到、口到、心到，还是不够；必须还得自己动手，才有所得。做自己必须做一番手到的功夫，或做提要，或作说明，或作讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种智识思想方才可算是你自己的了。

9、人民日报、新华社“五四青年节”系列评论七篇

10、三子梁思忠，毕业于美国西点军校的军官，参加过淞沪会战。25岁不幸早逝。

11、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果

12、世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。

13、　　如果梁启超生活在现在，他是绝不会去写《我的儿子读哈佛》之类的畅销书的——因为“读名校”“升官发财”之类，根本不是他对子女教育的目标。

14、野心用在占有欲固然不免令人厌恶，倘能用在创造欲上，便是伟大，向上，有志气等同义的名词。

15、科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。 

16、1919年5月4日，爆发了对中国近代影响深远的“五四运动”。

17、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

18、历史前行，先驱不会湮没，岁月流转，五四精神永存。

19、出走梁启超《读陆放翁集》。谁能够体会怜惜诗人们爱国留下的千行热泪？每次说到金兵蹂躏祖国，心中便愤愤不平。

20、有一种力量是从你那个跳动的心中发出的，它会指引你去做你认为重要的事，并且必须会竭尽全力，这就是职责心。——朱明然

21、“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？

22、给别人打工，不自由，受人约束，就算有天大的本事，倘若被人约束了，或是不被公司的老板看好，你也翻不起浪花，也会感叹被埋没。很多人真的是感叹过自己是一匹千里马，却没有遇到伯乐。

23、而且现实中很多山寨版打败了原创的，这样事儿，也常有发生。为何如此呢？因为时代是向前的，一旦满足了，不思进取，停滞不前，就会被人取而代之，就会被后来的人居上了。可见想要创业，就要做好时时改变自己，不断向前走的打算，一旦犹豫，一旦停止步伐，可能就失败了，说白了要有紧迫感。

24、责任心就是保质保量的完成自己该做的事。——金璐

25、今天小编为大家精选了100条经典语录，让我们重温五四精神。

26、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

27、　　 人生百年，立于幼学。 ——粱启超的人生励志名言

28、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。

29、西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧！

30、点评：蔡元培，曾任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。

31、非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年喏，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官、进一职。

32、1929年，陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，完整体现了“五四精神”，可以作为我们读书、求知最好的座右铭，也是教育培养人才应当遵循的原则。 

33、“做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。”

34、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

35、梁启超比他们幸运，遇到一个恰当的时机。甲午战争改变了整个社会情绪，同样重要的是，印刷术正在重组中国人的政治与日常生活，公共舆论蔚然兴起。梁启超不再以来奏章、幕僚式的建议，开始诉诸报刊。不同时代曾孕育出不同的写作方式：阮元推崇“文选”式的写作，借此来打破考据家过分干涩的表达；曾国藩热衷于桐城派，相信这才符合重建一个被摧毁的时代的道德需求。梁启超面对的则是一个政治觉醒与知识爆炸的时刻，他要将士大夫的忧患意识与这新知识版图融为一体。他还创造了一种新文体来表达这个理念，像是对流行的桐城文体的反动，梁启超的行文“不是收敛的而是放纵的，不是简洁的而是蔓衍的。”

36、感言：每个家长都有很多自己悟到的人生经验传给自己孩子，梁启超再给女儿梁思顺的信中说，做官容易让自己的人格受损，容易让人养成懒惰和巧滑，不是能够安身立命的领域。梁启超应该很不愿意自己的孩子做官吧。

37、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

38、　　不光是口头上说说，梁启超确实为子女的成长花费了极大的精力。

39、敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。——朱熹青年担当的名言敬业乐群——《礼记学记》

40、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。

41、干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

42、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。

43、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。

44、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

45、只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。——奥斯特洛夫斯基青年担当的名言敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。——朱熹

46、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去，只恐少年心事，强半为销磨。愿替众生病，稽首礼维摩。

47、语出清·梁启超《敬业与乐业》。建立功业排在百种善行第一位，懒惰在万种恶行中排在第一位。

48、惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。

49、西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。

50、语出清·梁启超《论民族竞争之大势》。当今的竞争，不是凭借武力的争斗，而在于头脑智慧，不在战场上，而在市场上。

51、道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。

52、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。

53、2003我太小，17年后刚刚好！青年战疫时评精选五篇(青春、担当、悲悯、格局……)

54、处忧患是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立。今复还我忧患生涯，而心境之愉快，视前此乃不啻天壤，此亦天之所以玉成汝辈也。 

55、钱玄同早年留学日本，曾任北京大学、北京师范大学教授，“五四”时期参加新文化运动，提倡文字改革，曾倡议并参加拟制国语罗马字拼音方案。因“把古书扔进茅坑”“废掉汉字”这些言论名动一时，不免矫枉过正。

56、我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是乐观的。 

57、100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。

58、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

59、可见杨绛这段语录，也是将读书看得很透，真的如此，一个没有社会阅历的人，不去了解人生的人，读书再多，都不知道如何去思考，如何结合现实社会，结合实际去思考，读的书，都不过是无意义的。

60、凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

61、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

62、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。

63、要登上陡峭的山峰，开始时脚步要放得慢。——莎士比亚

64、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超

65、　　 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。 ——粱启超的励志成功名言

66、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子

67、于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。

68、须知人格不是一个空的名词，乃是一个累积的东西，累积人格，需要学问和思想的成分很多。

69、一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证；二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证。