行之有效意思

1、事实上，市场对所谓的“成长型公司”的乐观情绪，让身家亿万的对冲基金经理戴维·艾因霍恩(DavidEinhorn)质疑，在他看来行之有效的传统投资原则如今是否还有意义。

2、比如一个5岁的孩子，为了得到玩具，就在商超大哭大闹，撒泼打滚。

3、(语法)主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。

4、今天，大赛爸爸就给大家介绍4种有效的行为治疗训练方法。

5、当孩子出现行为问题的时候，我们切不可简单粗暴的采用惩罚原则来制止这个行为，而是要先分析，分析孩子出现这个问题行为的原因，什么因素导致了孩子持续的出现问题行为，然后再针对性的选择强化或消退的行为训练方式，使孩子停止问题行为，或者做出好的行为表现。(行之有效意思)。

6、出自：宋 朱熹《参同契考异》中篇：“立竿见影，呼谷传响，岂不灵哉！”

7、避免一个错误观念——“我们越多让他们受苦，他们就成长得越快”。神允许我们经历人生的种种苦难，但他的安排极有智慧。所以，我们不应该冷酷无情或随心所欲地把人抛入苦难的煎熬中，以为这样自然就能提升他们。

8、示例：我们做任何事都要有计谋,否则,就会劳而无功,白费气力。

9、(举例造句)：整风是在我们历史上行之有效的办法。★毛泽东《中国共产d第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》

10、然而现实生活中，我与一些居士交谈时，经常可以明显地感觉到这个“我”非常活跃：他们张口闭口离不开“我”，每句话的重点也都是“我”——“愿我身上的病全部到别人身上”、“阿弥陀佛，让我身体健康、让我快乐、让我发财、让我……”，除了“我”以外，“愿众生快乐”的话一句也没有，即便偶尔有一两句，心里也并不是真的这么想。假如你试探性地问：“让你快乐和让众生快乐，如果只能选一个，你会选择哪一个？”他准保不假思索地回答：“众生快不快乐，我可管不着，只要我自己能快乐就行。”这种人算是大乘修行人吗？

11、出自：宋 袁燮《伐武冈林守进治要札子》：“夫溺于卑者，固不足论；而过于高者，徒劳无益。”

12、其实这种现象非常正常，毕竟每个人对这个“我”的爱执并非只是一朝一夕，所以自他交换需要一个过程，只要我们再三串习，当“我”的力量逐渐消失时，菩提心的境界才会真正现前。

13、以上4种行为治疗训练，可以让孩子们在认知、语言、行为、社交等各方面得到有效改善。

14、出处：明·王守仁《申行十家牌法》：“若巡访劝谕著有成效者，县官备礼亲造其庐，重加奖励。”

15、 下面为考生介绍几种最行之有效的开头方法。

16、科技行业的快速增长是投资者愿意将资金投入尚未赚钱的公司的原因之因为许多股东看重增长，而且即使在公司利润率不高的情况下，也会更安心。

17、汉语成语，拼音是xíng zhī yǒu xiào，意思是实行起来有成效；指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。

18、但是，强化物并不止于此，惊喜的表情、喜爱的眼神、还有作为奖赏的苹果，这些都属于强化物，在适当的时候，让孩子得到强化物，孩子就会增加这个好的行为表现。

19、佛祖曾经说,我说法说了一辈子,其实一个字都没有讲;唐僧赴西天九九八十一难,取回来的真经上一个字都没有写。这些可不是荒唐。

20、以往数不胜数的高僧大德，都依此菩提心而获得了成就，作为后学者，生起菩提心也并非难如登天，只要你们肯修，无论任何人，最后都能获得这个无上至宝的。

21、(出自)：毛泽东《中中国共产d第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“整风是在我们历史上行之有效的办法。”

22、当我们存着祷告的心、小心谨慎地把一些压力设计到领袖栽培的过程当中时，我们是在给新生领袖们提供一个个宝贵的机会，来更深地接受十字架，并经历十字架所带来的复活的生命。

23、前两堂课，已经讲了修加行、正行的一些问题，现在讲的是第三个窍诀“恶缘转为菩提道用”。这一部分主要分两个方面：恶缘转为菩提道用的发心，恶缘转为菩提道用的行为。其中的发心，又可分世俗菩提心和胜义菩提心。今天继续讲“以世俗菩提心将恶缘转为菩提道用”。

24、要求他们以小组为单位完成一些任务——这对于某些人来说是非常困难的。

25、出处：晋·张华《博物志·方士》：“皇甫隆遇青牛道士；姓封名君达；其论养性法则可施用；大略云……武帝行之有效。”

26、熬炼的火不应该是持续不断的。神让我们所受的苦难都是“暂时”的(彼前1：6；5：10)；这种苦难不是连续性的，而是阶段性的，是断断续续地出现的。

27、只是在表达方面，尚未形成自己的逻辑体系而已。所以在说话之前，总觉得不知道怎么开口才好，有点吞吞吐吐的感觉。这时，就需要锻炼自己的“表达惯性”了。

28、之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。

29、  这个方法应该是比较好理解和掌握的，就是根据抽取的试题的主题思想，讲出一个与之相的故事。这种方法的优势在于使考生的评述从一开始就显得贴近生活，不是那种高高在上、遥不可及的大话和空话。其中也分为典型事例法和自编故事法。

30、消退是指当孩子出现问题行为之后，通过不再给与强化物，使孩子的问题行为减少直至消失。

31、压力的强度不应大到压垮他们的程度。神不叫我们受试探过于我们所能受的(林后10：13)。

32、比如，在孩子进行语言训练的时候，如果孩子从来都不愿意说话，今天主动说话了，妈妈惊喜的表情也会刺激孩子的大脑，孩子似乎得到了肯定，他喜欢妈妈惊喜的表情，于是就会增加主动说话的频率。

33、通过区分强化，孩子慢慢就会将苹果和桌子上的那个圆圆的水果联系起来，而不会再对着它说香蕉、梨等其他词语。

34、我还要强调一点，这个练习，跟朗读，背诵，复述这些练习并不形成冲突。如果每天预留半个小时锻炼口才，那么早上朗读十五分钟后，下午或者晚上也可以用十五分钟来做这个练习了。

35、能够炼净我们的不是苦难本身，而是我们对苦难做出的回应。苦难能给我们带来两种截然不同的结果：或伤害，或帮助(太21：44)。令人遗憾的是，大多数人都只是带着伤害从苦难中出来。

36、“真正的企业生产产品，然后以盈利为目的进行销售。他们关注的是客户、收入和盈利能力，而不是投资者、估值和下一个可融资的里程碑。”它在其网站上写道，“我们相信，真正的企业会做出非常好的投资。”

37、“行之有效”：指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。

38、耶稣使用各种压力来塑造他的门徒，有时他是主动刻意的(创造一些有压力的环境)，有时是顺应环境(充分利用现成的环境)。行之有效的领袖栽培也是一样。

39、给他们选择放弃的机会(比较：约6：67)。

40、　 用长的针脚成行地连缀：～棉袄。～几针。

41、耶稣允许门徒们与风浪搏斗了9个小时之久——从“晚上”(大约傍晚6点)直到“四更天”(大约凌晨3点)！他本可以随时止息风浪，但他却坐在那里，观看他们经历这一切。

42、　 走：～走。步～。旅～。～踪。～百里者半九十。～云流水(喻自然不拘泥)。～远自迩。

43、以前，法王如意宝在讲古萨里断法时，有些瑜伽士认为自己的“我”已经没有了，于是故意到尸陀林中搞破坏，到一些神山挖地，或在非常严厉的对境前做种种损害。这些过分的行为，引起了非人或护法神的极度不悦，以致天空会突然出现打雷、下冰雹等异常，见此情景，他们心惊肉跳，心想：“哎呀哎呀，这次我肯定完蛋了！”这时，他们的“我”就原形毕露了。

44、允许新生领袖们经历艰难会让他们学到许多功课，比如：

45、雄辩是银,而沉默是金。有时有幸会遇见大德,恰如一本符号之书,在符号面前我说出的话必须得小心认真,因为所有的雄辩在沉默面前都不够分量。跟其他人连篇累牍的讲课相比,符号的每一件具体的行事做法都是对我的言传身教。符号不沉默,但符号说话是属于行动的一种,而不是为了语言而语言的知见之谈,这是我们的差别。

46、劳而无功，汉语成语，拼音为：láoérwúgōng。

47、若能以此为前提，不管修任何法门，自己的修行必定成功！

48、释义：劳：劳累；劳苦；功：功效；成效。花了力气却没有成效。

49、不得不对付那些有问题的下属(这是众多领袖责任中最令人头痛的责任之一)

50、与虎谋皮：同老虎商量，要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突，决不能成功。后多指跟恶人商量，要他牺牲自己。

51、《楞严经》说道:“知见立知,即无明本”,人的知性见性为自己积攒了很多的知识道理,但所有的知识道理都是两面性的,它产生二元对立,一方面使人成为人,另一方面又使人远离本真,用你我亲疏得失成败之类的二元对立来定义自己和世界,这就是无明的肇因。从这个角度也可诠释《圣经》讲过的“善恶知识树”的恶性所在:善恶的分别表面看是好,实则一个人已经不再按着本真来生活,而是根据二元对立世界的法则来生活。《楞严经》紧接着说“知见无见,斯即涅槃”,虽有知性,不求高见;念头虽起,并无落处。不落入善恶之类评判,才是好的,只是说实话太难做到,必须不断自勉要谨言慎行。

52、里特的数据显示，去年上市的公司中，只有17%的科技公司盈利，而非科技公司的盈利比例则为43%。

53、海底捞月：比喻不可能实现的事，虽然费了许多心机，耍了不少花头，却终是海底捞月。

54、这与许多风险投资公司不同，后者通常强调增长，并依赖少数有利可图的退出机会。

55、区分强化可以帮助孩子将词汇和具体事物一一对应起来。

56、  所谓典型事例法，就是讲一个真实存在的、见诸于媒体报道的、广为人知的典型事例。

57、我们可以为新生领袖设置一些有压力的环境，使他们的品格得到塑造；以下我们列举了一些具体的方法：

58、区分强化是指：当同一情况下，孩子出现几种语言和行为方式，其中只有一个语言或者行为得到强化，其他的语言和动作都不去进行强化。

59、  即兴评述实际上就是一篇口头小议论文，一般要求不超过5分钟，不少于3分钟。准备的时间也不长。考生抽取题目后准备5分钟左右，就进入考场。即兴评述的题目都是议论性的，内容的范围基本上都在高中生的知识、常识、时事水平的范围之内。

60、当孩子做完训练，或者在生活中有了好的行为表现的时候，我们都会给孩子一个表扬或者赞美，使得孩子更愿意继续去做这件事，这就是强化。

61、何谓禅?根本是不可命名的,强名为“禅”而已。《碧岩录》第七十至七十二则,百丈禅师问身边弟子:“并却咽喉唇吻,作么生道?”意思是说,闭上嘴巴的时候,怎样说法讲道?禅宗号称“不立文字”,对于语言的心态是矛盾的:既无法脱开文字,又担心拘泥文字。有个说法叫“开口错”,只要开口,怎么说都是错的,故此忌惮文字。另一则公案说的是类似的意思。问曰:“如何是第一义?”第一真理是什么呢?答曰:我若说出来的时候,就是第二义了。思想的脚步就仿佛走在流沙之上,虽然必须踩下脚步,但在每一步又不能驻足停留,不然就会被流沙束缚。

62、佛罗里达大学沃灵顿商学院(WarringtonCollegeofBusiness)教授杰伊·里特(JayRitter)编制的数据显示，去年，在首次公开发行(IPO)前一年，76%的上市公司没有盈利。

63、根据汤森路透的数据，亚马逊过去20年的利润总额不到80亿美元，而苹果同期的利润约为3,270亿美元，Facebook过去10年的利润为370亿美元。

64、无施不效是一个汉语成语，读音wúshībùxiào，指施行的每项策略都收效。

65、泛化训练可以让孩子将学习到的知识，运用到生活中去。

66、以恩慈、饶恕的心来回应苦难，而不是心怀苦毒和愤怒

67、无济于事：对解决问题毫无济助以为无济于事也。

68、中国自行车共享公司Ofo共被投资10亿美元，该公司宣布将缩减或撤出澳大利亚和印度等国，以专注于盈利。

69、比如，正在学习语言的孩子，面对同一个苹果，一会说香蕉，一会儿说梨，或者草莓、西瓜、苹果等等。这时候，只有当孩子说苹果的时候，我们才给与强化，夸奖孩子：“你认识苹果啦！真棒，没错，这就是苹果！”

70、晋·张华《博物志·方士》：“皇甫隆遇青牛道士；姓封名君达；其论养性法则可施用；大略云……武帝行之有效。”

71、  在这个例子中，考生用提问的方式制造了一个悬念，调动了听者的积极性，使得场面气氛活跃起来，抓住了听者的注意力。在听的人百思不得其解的时候，他又给出了一个出人意料的答案，制造了第二个悬念，从而控制了听者的思想和情绪。应该说，这样的开头是比较受欢迎的，同时也需要考生具备一定的语言技巧。

72、在盐碱地利用微区改土植树技术，对微区的土壤环境进行有效改良，创造有利于植物生长的立地条件，是在高盐碱地区进行城市绿化的一种行之有效的新方法。

73、卓有成效是一个汉语成语，读音为zhuóyǒuchéngxiào，形容有突出的成绩和效果。也指做事效率很高，办事方式很有效果。

74、投资者不会被无利可图的公司吓倒。事实上，在美国上市前报告亏损的公司比例达到了自2000年互联网泡沫以来的最高水平。

75、  这对于整体的分数将会产生很坏的影响。所以，一定要在有完全把握的情况下才能选用这种开头方法。

76、出处：《荀彧别传》：“与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。”

77、出自：明 王守仁《申行十家牌法》：“若巡访劝谕著有成效者，县官备礼亲造其庐，重加奖励。”

78、行之有效意思是实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。拼音xíngzhīyǒuxiào。

79、(近义词)卓有成效、空谷传声、立见成效、行之有效、吹糠见米、盘马弯弓、马到成功

80、再比如，孩子学习认识颜色之后，我们要开始引导他们将认识的颜色和日常生活联系起来：妈妈的裙子是粉色的，客厅的墙是白色；马路上的交通指示灯有红色、绿色和黄色，再慢慢学习红灯亮要停、绿灯亮可以通行、黄灯亮要等待观察注意。

81、出处：朱自清《论通俗化》：“描写差不多没有，偶然有，也只就那农村生活里取喻，简截了当。”

82、  使用这种方法时，有一点要特别注意：当你对这题目里包含的典故并不十分把握，有点模棱两可的意思的时候，一定要当心，宁可选用其他的方式开头，也不能为了一鸣惊人而仍然要去选择这种方法。如果你讲出的典故和题目当中本来的典故相差甚远，甚至是南辕北辙驴不对马嘴的话，那么无论你的即兴评述有多么精彩，也给主考老师留下了一个不好的开始印象，

83、出处：《吕氏春秋孝行览本味》：“求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。”

84、不懂的人总是絮絮叨叨说着自己的一知半解,比如我;而懂的人,却常常寡言少语,以致一言不发。然而你不是因为他不说话而认为他懂,你首先相信他懂,其次才把他的一言不发作为世上最最奥妙的话。可是,是出于什么原因让你认为他懂的呢?必须先有一种共识存在,这样对你来说,即便他不说,他也依然用行动作为言语一刻不停地宣说,哪怕他在那里坐着不动,他依然是一个符号写在那里,你看到了,就是读了一页只有一个符号的奥妙之书。