王夫之经典名言

1、　　书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔

2、(译文)如果不积累下善事，便不会落下好名声；如果不积累下恶事，便不致于丧失生命。(王夫之经典名言)。

3、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

4、2讲得一事即行一事，行得一事就知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有暗惑。(王廷相《与薛君采二》)

5、　　格言大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。

6、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

7、格言大意：我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力？与朋友交往时是不是很诚实？有没有温习老师传授的知识？这是孔子的学生曾参的名言。它表明，无论是求学，还是修身，都要经常自我反省，这样才能保持优点，改正缺点，不断完善自己。

8、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

9、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

10、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之d也。

11、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》(王夫之经典名言)。

12、　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先主传》裴松之注

13、1(子曰：)“不宝金玉，而忠信以为宝。”(《礼记·儒行》)

14、(译文)(一个人)能够豁上自己的身体不顾，然后才能表现出无私心来。(一个人)无私心，便能把公事放到最高处，然后才能一心治理天下，(这样的话，那种高超的)道便可推行了。

15、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。

16、2先验身过，次验心过，悔其前非，断其后续，亦期至于无一念之不纯，无一息之稍懈而后已。(李顒《二曲集》卷一)

17、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。

18、　　格言大意：做好事要积极参与，对坏事要避而不做。这句话强调，做人不仅要是非分明，而且要落实在行动上，尽力做好事，永远不做坏事。

19、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

20、　　书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。——德纳姆

21、读书之于头脑，好比运动之于身体。——艾迪生

22、侈口安危，则信其爱国;极陈利病，则许以忧民;博征之史，则喜其言之有余;杂引于经，则羡其学之有本。

23、2君子自知自信，了然不惑。(张载《横渠易说·系辞上》)

24、　　格言大意：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。

25、1物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。(《礼记·大学》)

26、格言大意：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。

27、(译文)孔子说：“君子对人的举动没有不得体的地方，对人的表情没有不合适的地方，对人的言语也没有失礼的地方。”

28、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基

29、　　格言大意：国家的兴旺与衰亡，即使是普通人，也负有责任。这句话号召人们以天下为己任，一旦国家和民族处于危难关头，每个人都应该挺身而出，奉献个人的力量乃至生命。

30、　　石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

31、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。志气的经典名言名句是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。鲁迅《再论文人相轻》

32、　　与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

33、　　不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语》

34、(国学)《资治通鉴》35句至理名言，洞见古人智慧！

35、君子有三件事须要警惕：年少时，血气还没有稳定，警惕贪恋女色；壮年时，血气旺盛，警惕争强好斗、到了老年，血气衰退，警惕贪心。

36、　　有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森

37、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

38、译文：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。

39、格言大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。这句话阐明了一个朴素的道理，即只有辛勤劳动才能创造财富。

40、人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策·魏策》

41、数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学。努瓦列斯

42、阅读的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

43、对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。伊朗谚语

44、志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。

45、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》

46、格言大意：多多要求自己而少要求别人。这是孔子关于如何待已待人的原则，他认为只要做到这一点，人与人之间就可以减少怨恨，增加和睦。

47、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基

48、以自己本来面目出现的人和有自己特点的人才是伟大的人。志气的经典名言名句不怕知浅，就怕志短。

49、译文：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

50、　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？。——《论语·学而》

51、(译文)发财致富有一定的道理。生财的人要多，耗财的人要少，谋财的人要勤奋，用财的人要节俭。这样，国家的财富就会经常保持充裕了。

52、　　格言大意：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。这句话表达了一种美好的愿望。人们应当不分亲疏，对每一位老人和儿童都像自己的亲人一样。

53、学易而好难，行易而力难，耻易而知难——王夫之

54、格言大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。这句话从人之常情着眼，来说明自觉保持俭朴、防止奢侈的必要性。

55、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。

56、2彼株守一隅，自画封域，而不知墙外之有天，身外之有地，适如井蛙、蜗国之识见，自小西部而已。(魏源《海国图志》卷七六)

57、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。柏拉图

58、格言大意：有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。

59、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。拿破仑

60、2以道言之，选贤任能以匡扶社稷者，天下之公也。(王夫之《读通鉴论》卷五)

61、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

62、格言大意：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

63、(译文)使百姓维持生活的根本，吃饱饭应是第一。所以说国家一定要重视给百姓办实事，使各州县官员都以鼓励农业生产为主要职责。

64、(译文)吃饭对百姓来说，是天大的事，百姓不吃饭便不能生存。假如三天不吃饭，父子之间都也不能生存了。

65、2人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。(《曾国藩教子书》)

66、(译文)使天下得到治理的在于人才，成就天下人才的在于教化，担任教化任务的在于(学习儒家学说的)教师，弘扬教化的任务使百姓受到教育的是各郡邑的官吏，施行教化的基地是各地的学校。

67、　　谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

68、2为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其果何事也。(《朱子大全·答曹元可》)

69、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。达尔文

70、格言大意：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。

71、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

72、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。舒尔(I.

73、格言大意：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。这句话表明，坏的和好的品德都是一点点形成的，所以不要轻视了细微的事情。

74、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知

75、(译文)当政的道理，以顺民心为根本，以使百姓生活宽裕为根本，以安民而不扰民为根本。

76、20人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。(《荀子·修身》)

77、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

78、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

79、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》

80、　　过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

81、(译文)(做出显要事功的)英烈之士和平常人不一样的原因，在于他们坚持自己的节操，为正义而牺牲自己的生命。

82、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯

83、格言大意：小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！这是劝导人们行孝的歌谣。一个人从出生到长大成人，不知凝聚了养育者的多少心血与艰辛！孝敬养育过自己的亲人，是每个人都应该做的。

84、300.中国数千年之腐败，其祸及于今日，推其大原，皆必自奴隶性来。不除此性，中国万不能立于世界万国之间。(梁启超《与夫子大人书》)

85、2为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。(张载《张子全书》卷一四)

86、我们需要的书，应该是一把能够击破我们心中冰海的利斧。――理查德·德·伯利

87、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?

88、(译文)聚集起土来成为高山，风雨就在这里发作起来；聚集起水来成为深水潭，蛟龙就在这里生长起来；聚集起善行来成为品德，精神和智慧就得到发展，圣人的思想就具备了。

89、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

90、　　格言大意：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。这两句话意在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人的关爱、尊敬。

91、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。

92、当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。柯普宁

93、译文：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。

94、译文：君子胸怀坦荡，小人则总是忧虑不安。这句话表明，道德高尚的人心底无私，自然生活得坦荡；品格低下的人被各种私心牵绊着，就不可能过得轻松愉快。

95、2须是表里皆实，无毫虚伪，然后有以为进德之地，德方日新矣。(《朱子语类》卷六九)

96、　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

97、不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。

98、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

99、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。――阿兰

100、格言大意：只要有制成之心，就是金石也能够断开。这句话后来常备有做“精诚所至，金石为开”，人们用它来比喻，只要意志坚定，心思专就没有做不成的事。

101、2生民之本，足食为先。是以国家务重实，使凡州县守倅，皆以劝农为职。(《朱子大全》)

102、出自《日知录·卷十九》。(译文)文章因为少而繁荣，因为多而衰落。

103、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

104、1君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。(《礼记·中庸》)

105、　　格言大意：要想看到更远的地方，必须登上更高的一层楼。这两句诗借描述登高望远的情景，倡导一种不断攀登、积极进取的精神。

106、　　格言大意：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。