更多与天气有关的谚语

1、天上钩钩云，地上雨淋淋。天有城堡云，地上雷雨临。天上扫帚云，三天雨降淋。早晨棉絮云，午后必雨淋。早晨东云长，有雨不过晌。早晨云挡坝，三天有雨下。早晨浮云走，午后晒死狗。早雨一日晴，晚雨到天明。今晚花花云，明天晒死人。空中鱼鳞天，不雨也风颠。天上豆荚云，不久雨将临。天上铁砧云，很快大雨淋。老云结了驾，不阴也要下。云吃雾有雨，雾吃云好天。云吃火有雨，火吃云晴天。乌云接日头，半夜雨不愁。乌云脚底白，定有大雨来。低云不见走，落雨在不久。西北恶云长，冰雹在后晌。暴热黑云起，雹子要落地。黑云起了烟，雹子在当天。黑黄云滚翻，冰雹在眼前。黑黄云滚翻，将要下冰蛋。满天水上波，有雨跑不脱。

2、喜鹊搭窝高，当年雨水涝。久雨闻鸟鸣，不久即转晴。海雀向上飞，有风不等黑。鸟往船上落，雨天要经过。喜鹊枝头叫，出门晴天报。蟋蟀上房叫，庄稼挨水泡。蚊子咬的怪，天气要变坏。蜻蜓千百绕，不日雨来到。蜜蜂采花忙，短期有雨降。腰酸疮疤痒，有雨在半晌。枣花多主旱，梨花多主涝。晴天不见山，下雨三五天。河里泛青苔，必有大雨来。海水起黄沫，大风不久过

3、其实，在漫长的农耕生活时代，从统治阶级到普通百姓，为了各自的利益都十分重视观测天象。历代朝廷都设有专门的气象官员，甚至设立国家的观测天象的组织机构为农业、军事、水利以及皇家的登基、出行、大礼等服务。我国历史上还曾经产生过像东汉张衡等这样杰出的天文气象学家。三国时期的诸葛亮就是一位上知天文、下知地理的军事家，在著名的赤壁大战中，神机妙算“借东风”，草船借箭大败曹操——当然，所谓神化的“借东风”，实际上是他能够根据天象预测天气，做出正确的作战部署。老百姓学会看天则是因为那时要靠天吃饭，四时变化，风云聚散，何时播种，何时收割，旱了需要灌水，涝了需要排水……一年辛劳的收成如何，很大程度上依赖于天，更不用说漂泊海上的渔民了，当然要懂得一些猜天的本事，才能顺天行事，保护自身。既然千百年来各地老百姓都会猜天，为什么独独“崇明人猜天”获得大家的称誉呢？崇明人猜天的特殊本领由从何而来？如何世代相传？有的气象谚语大家能说，但对它的含义理解不一。在气象科学发达的今天，崇明气象谚语还有什么价值？本文将分别介绍。

4、天上钩钩云，地上雨淋淋。天有城堡云，地上雷雨临。天上扫帚云，三天雨降淋。早晨棉絮云，午后必雨淋。早晨东云长，有雨不过晌。早晨云挡坝，三天有雨下。早晨浮云走，午后晒死狗。早雨一日晴，晚雨到天明。今晚花花云，明天晒死人。空中鱼鳞天，不雨也风颠。天上豆荚云，不久雨将临。天上铁砧云，很快大雨淋。老云结了驾，不阴也要下。云吃雾有雨，雾吃云好天。云吃火有雨，火吃云晴天。乌云接日头，半夜雨不愁。乌云脚底白，定有大雨来。低云不见走，落雨在不久。西北恶云长，冰雹在后晌。暴热黑云起，雹子要落地。黑云起了烟，雹子在当天。黑黄云滚翻，冰雹在眼前。黑黄云滚翻，将要下冰蛋。满天水上波，有雨跑不脱。

5、这句话的意思是说早上下雨的话，不会下太久，白天肯定会晴；但是晚上下雨就恰巧相反，晚上的雨一般会下一夜。

6、因此中文世界的天气谚语主要适用在纬度适中的地带，因为其有明显的气候变化。但天气谚语于不同地区的适用性亦有可能有所不同，如东虹日头，西虹雨，因为中国大部份地区均处于西风带，如果西方出现彩虹，说明西方已有云雨，不久将会向东移并降水。如果东方出现彩虹，说明云雨带已移走，晴天将至。

7、崇明丰富而独特的天气谚语的形成首先源于崇明岛的自然环境。

8、崇明岛有史以来就是一个移动的沙洲群，1400年前从长江中不断下移至今日长江口。大大小小的沙洲涨涨坍坍，最终形成现在1200多平方公里的祖国第三大岛。历史上长江中下游很多地方都有老百姓迁徙到崇明的。据史书记载：最早登上沙洲垦拓安家的是来自江南句容一带的百姓，以后江北的南通、海门，江南的宝山、南汇、嘉定、常熟、张家港、江阴以及浙江沿海地区都有前来拓荒并居家移民到崇明的。崇明历史上先后隶属于通州、扬州、苏州、太仓、南通，一直到1958年才隶属于上海。江北风、江南情都是崇明风俗文化的组成部分。甚至还有各个朝代的流放犯人也从天南海北被放逐到崇明岛，北宋后期为避战乱从中原地区过来的大批逃难者等。

9、春雷多因冷空气南下迅速抬升暖空气形成雷雨云而出现雷电。就是说春雷往往反映了强冷空气南下，所以天气要冷几天，有时还会出现低温阴雨天气。

10、早晨起来就有乌云盖在云顶，其后则会因为空气对流加强，云会发展得更厉害而出现风雨。夏季更为灵验。

11、解释：在我国北方，天气系统都是自西向东移动。当日落时，西方升起乌云，表明阴雨天气系统正向本地移来，有可能降水。

12、在黄昏和黎明时，阳光斜穿过大气层，在低层大气中有很长的光程，并经大气中空气分子、水汽、尘埃微粒的散射和吸收才能到达人的眼睛，在天边有时会出现五彩缤纷的霞。

13、“乌头”与“白头”是指两种云的云顶颜色来说的。“乌头”是浓积云的一种，“白头”是积雨云的一种。这两种云常在夏天出现。“乌头”云，云底平，顶部隆起，主要是由水滴组成，云中小水滴吸收和散射了部分太阳光，使云底和云顶显得浓黑。“白头”云顶部凸起，由于空气对流旺盛，垂直发展很快，云越来越伸高，云顶扩散，发展非常旺盛，不久就占据了大部分天空，云顶是冰晶结构，所以呈白色。这两种云比较，“乌头”云不如“白头”云发展旺盛，因此一般下雨不大或不下雨，只刮一阵风，所以叫“乌头风”。但如果“乌头”云发展旺盛，逐渐变成“白头”云，便造成较强烈的雷雨，所以叫“白头雨”。

14、云雾中的水滴、冰晶会引起虹、华和晕等光现象。

15、气象谚语所指出的关系也和其他预报方法一样，不是必然性预报而是较大可能性预报。谚语有普遍性，有的有地区性、时间性，另外由于传播以及对文字的理解等原因，还需要推敲和结合当地的实况验证，用时就会更加可靠。

16、雨后送伞——多此一举;空头人情;假仁假义;虚情假意

17、①认识源于实践，天气谚语是人民大众与大自然相处的长期实践中形成的，有千百年的实践基础。许多哲学思想和科学思维体现在其中。

18、这是春季内的冷暖的对立统一。春季一般是由初春逐渐变暖的。如果春头暖得太快，那么到春尾就可能会偏冷。这是一个季节内寒暖的补偿和平衡。

19、卷云不直接引起降水，但它的出现，往往预示着紧接着的高层云和雨层云出现，以及他们所带来的降水。

20、在春夏季节的傍晚，天空的西边，有象石山耸立的乌云迎接日，日落进云里就看不见了，群众叫“乌云接落日”。这种乌云，是指浓积云或积雨云，这种情况大部是由高低空低气压系统造成的。它的移动规律一般是自西向东的，所以会影响本地。因此它移动速度的快慢不同，大都较慢，要明天才下雨，所以叫“不落今日落明日”。

21、光线穿过大气层会发生折射。我们会经常看到星光的位置和亮度不断发生变化，出现闪烁现象。

22、四季东风下，只怕东风刮不大春东夏西秋不论春起东风雨绵绵，夏起东风并断泉；秋起东风马牛不相及秋不论，冬起东风雪边天开门风，闭门雨东风下雨东风晴，再刮东风就不灵南风刮到底，北风来还礼东风急，雨打壁南风腰中硬，北风头上尖早刮东风不雨，涝刮西风不晴南风转东风，三天不落空雨后西南风，三天不落空五月南风下大雨，六月南风井底干西风随日落止，不止刮倒树西北风开天锁西南转西北，还得半个月南风不过过三不雨就阴天风乱转，不用算东风湿，西风北风寒，南风暖顶风上云，不雨就阴急风行

23、③许多谚语反映了天气前后期变化的物理关系、气候关系。

24、另外，崇明岛是泥沙淤积的平原，土质适合种植棉花，大量棉花的种植，促进了崇明岛民间纺织业的发展，农家几乎家家自备织布机，据有关史料记载，民间最多时有十万余台织布机。崇明土布紧密平滑，柔软坚牢，而且花色品种繁多，销往福建、浙江、江苏、山东、河北、辽宁等地，还曾一度销往南洋群岛，成为崇明历史上第一个名副其实的外销产品。

25、有雨山戴帽无雨云拦腰云盖住山顶，叫“山戴帽”。云层挡住山腰，可见山顶，叫“云拦腰”。当阴雨天气来临时，云层比较低，云底盖住山顶。云层越厚，云罩山越低，表明空气中的水汽越多，这就越容易形成雨天。但是，如果山戴帽了，云层不增厚；或者在雨后出现的云抬高的“山戴帽”，就不是有雨的预兆。所以有“有雨山戴帽，快晴帽抬高”的说法。拦腰的云，一般都是由于夜间冷却生成的地方性云。云层不厚，当太阳升高后，云也就消散了，所以“云拦腰”未来是晴天。

26、④许多谚语指出了天气变化的前后期对应关系，要素间的统计关系等。

27、解释：日落时，西方虽有乌云，但下部已脱空，露出晴天，说明乌云天气系统正在消散，其后将是一个晴好天气。

28、(本文根据杨立艺、施仲君编写的崇明民间文化乡土教材改写，经秦卫堂老师审阅)

29、比如“东北风，雨太公”、“瓦块云，晒死人”等