曾国藩座右铭16字书法

1、书法名家王清然先生曾国藩座右铭手书真迹书法作品

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3、这句话虽然只有短短16个字，但是其中包含了为人处世的智慧哲理。特别是性格犹豫、做事不坚决的人，若能读懂这句话，相信一定能对您克服犹豫的性格有巨大的帮助。

4、对于已经发生过的事情，就不要去过多纠结了。《罗辑思维》的主讲人罗振宇说：“成大事者不纠结”，过去的事已经无法改变，把握住现在才是最重要的。

5、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

6、左宗棠经常给曾国藩使绊子，但是真正到用人之际，曾国藩没有追究左宗棠过去和自己的矛盾，而是大力举荐提拔左宗棠。

7、1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

8、●诚信，塑造一个人的风骨；善良，源于一个人的初心

9、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

10、生活本就充满了不确定，面对成功路上种种未知的考验，要想成大事，不能犹豫！不能纠结！每个人都在努力，你犹豫一步、纠结一步，就落后别人一步。

11、其实大家反过来想，更好理解：如果事情或者麻烦来了，你还在想为什么这样而不是那样？未来怎么办？而不着眼于解决此刻的问题，那么这个问题始终存在，还会为后续添上麻烦。

12、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

13、这是曾国藩对于勤和俭与教育孩子的十六字诀，意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能富足。

14、记得每天好好吃饭，好好睡觉，好好工作赚钱养家。

15、2 (良心推荐)含一颗，2秒“爆珠”，5秒解决口臭！胃病、幽门螺杆菌都没了

16、1因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

17、富贵气太重，亦非佳象耳。知足天地宽。人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

18、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”

19、这是曾国藩的座右铭，深刻体现了他一生的追求和行事方式。关于圣贤和禽兽，这是亚圣孟子的思想。孟子认为人是有道德价值观念的，人性是善的，如果能存心养性，则人皆可以为尧舜，反之，要是丢掉了善心，只是追求那些声色犬马功名利禄的东西，那就和禽兽只知道吃吃睡睡没有任何区别。莫问收获但问耕耘，其实说的也是儒家的天命思想。儒家认为，做人之道就是尽人事知天命。只要努力了，就可以平心静气地等待命运的结果。一个没有做到最好的自己的人，是没有资格谈命运的。换言之，你不努力，你就不要怪命运的不公。

20、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

21、1何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

22、曾国藩到了北京，就迈进了全国顶尖的文化圈和智囊库。当时作为全国的政治和文化中心，北京聚集了当时最顶级的人才，而翰林院更是精英之渊薮。一入翰苑，曾国藩见到的多是气质不俗之士，往来揖让，每每领略到清风逸气。

23、1功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

24、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败

25、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

26、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

27、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

28、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

29、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

30、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

31、这个规律，用在曾国藩上最合适不过了。20多岁的曾国藩，一个人独创北京城，先后结婚、考上研究生(翰林院)，立业、立家了，但一直没有立好“身”——找到人生方向。所以，在北京翰林院期间，像我们现在的“研究僧”一样，在应付完基本的学业后，就整日游玩厮混、和同事同乡斗嘴，顺便好点色，甚至闲得无聊的时候，还跑去菜市场看官府砍首示众。

32、这些道理，需要我们用一生去领悟，在生活中用心去体验，才能有所收获。

33、常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界

34、曾国藩的座右铭：不为圣贤、便为禽兽；不问收获、只问耕耘。

35、1文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

36、不做无谓的空想，不去留恋昨日的昙花一现。我们都是活在现实里的人，只有握在手里的才真正属于你自己。

37、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

38、这句话虽然只有短短16个字，但是其中包含了为人处世的智慧哲理。特别是性格犹豫、做事不坚决的人，若能读懂这句话，相信一定能对您克服犹豫的性格有巨大的帮助。

39、曾国藩发现，这些人的精神气质，与以前的湖南朋友圈们大有不同。很快，他发现，这些人，都是理学信徒。他们有着清教徒般的道德热情。他们自我要求严厉峻烈，对待他人真诚严肃，面对滚滚红尘内心坚定。

40、曾文正公读《周易》这段笔记意思是，活在当下，真正的活在当下。做事情的时候专注于事情本身，不为未来的不确定性所忧虑，也不沉浸在过去的痛苦里，亦不被时下的外界环境所牵绊，按照当下自己的意志去做自己应该做的事，就足够了。

41、10处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

42、保持心静，专心致志，时刻检查警惕自己的杂念；

43、这“倔强”不是要跟别人比，而是要跟自己比。只要超越自己就有价值，就是有成就的人生。所以，曾国藩说：“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”

44、“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”！

45、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质

46、从前种种，譬如昨日死;从后种种，譬如今日生。

47、然而，生活虽不易，我们寻找快乐和幸福的脚步却从来不曾停歇。

48、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

49、大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识，并且能够考虑长远；小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节，才能避免眼高手低的毛病。

50、凡事顺其自然，遇事处于泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然！

51、1世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

52、下联即张载的“六有”说，所谓“言有教”，就是我讲话出来，里面都值别人学习。“动有法”，我只要有所举动的话，都足以做学习的榜样。“言有教，动有法”，其实就是把言、行两个先弄出来了。言行是最重要的，言行是“君子之枢机，荣辱之主”，君子靠什么来动天下？就是靠言行，所以说你要“言有教，动有法”。

53、“昼有为，宵有得”，也就是白天要有所作为，晚上要有所得。你不要晃晃荡荡地就这样过了一天，过了一个月，过了一年，都没有所得，都没有所为，那怎么成？所以一定要“昼有为，宵有得”。为什么要“宵有得”？也就是晚上的时候要检讨反省，这样才会有所得。

54、在曾国藩看来，要教育孩子立足社会，并让这个家族能够一代一代地延续下去，关键就是他总结出来的两个字：勤与俭。它们是名门望族能否延续下去的试金石。

55、莫问收获，但问耕耘。这告诫我们，做事不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。