佛教经典语录释迦牟尼

1、印光法师丨作善遇殃者，宿世之罪业深也。若不作善，则殃更大矣

2、安乐，吃粥能够促进身体清净柔软，这是让人能够体会安乐的饮食。

3、消渴，吃粥能够让人喉吻沾润，干渴的感觉得以消除。

4、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩

5、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

6、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》

7、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》

8、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

9、第四句：已经结束的，就已经结束了，这是如此简单。(佛教经典语录释迦牟尼)。

10、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

11、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

12、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。《愣严经》

13、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

14、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

15、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

16、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

17、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

18、如果还没了解，只听别人说很好，或者依从家族的传统而跟著信仰，信仰之后还不深入了解，只纯粹当做是“信仰”，那即使你所信仰的教法有多好，你本身也是迷信。

19、如果你不了解佛教，只听别人说佛教是迷信，或看见佛教的一些仪式表相，未经深入了解其义理，就评断佛教是迷信，那你自己才是真迷信——迷信他人的说法、迷信自己的成见。

20、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。佛教经典语句一切皆为虚幻。

21、我不入地狱，谁入地狱？——源自：《地藏经》

22、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

23、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

24、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

25、须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》

26、佛教的教主释迦牟尼Sakyamuni，他的生平经历，正如举世皆知，出身于印度贵族阶级，家庭地位，历历可凭，不必另加衬托，就已极尽人世的光荣显赫了。他父亲是国王，他本人为太子，这也是佛教传入中国以后，两千年来，人所共知的事。

27、没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。

28、除风，吃粥能够调和身体，上下通利，并且消除风寒。

29、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

30、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

31、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。《心经》

32、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。

33、这句诗出自释迦牟尼，意思是如果两个人没有相欠就不会遇见。

34、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

35、这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事，都与你的生命轨迹有所关联。

36、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

37、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

38、佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。

39、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

40、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

41、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

42、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

43、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。

44、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

45、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。

46、我空间里有。《佛曰》的经典语句有哪些十大经典佛曰

47、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

48、对于金岳霖来说，林徽因是他这一生最爱的人。

49、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，

50、光芒在浑浊的空气中仿佛凝结笼罩了一层薄雾。

51、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

52、　　小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。我大致看过一下，认为此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行，只是此经中涉及的细节较多。

53、四是了解一切生死轮回、或成佛涅槃，一切的痛苦与解脱，一切的众生和佛果，都一样只是虚妄的幻相，没有什么可追求，也没有什么必须脱离的，为了让自己和一切众生都能觉知这个道理，并回归这种超越的绝对境界，而来学佛。

54、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

55、正讹录:“酒肉穿肠过，佛祖心中留”那些年我们都误解了的这句话,后面还有两句话才是重点...

56、佛这个字是从印度梵文音译过来的，它是“智慧”、“觉悟”的意思。当年为什么不用“智，觉”这两个字翻译呢？因为佛陀的含义是无限的深广，这两个字不能够全部包括，因此就采用音译，然后再加以注解。

57、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

58、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

59、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

60、一个人不了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

61、由于阿弥陀佛的愿力，极乐世界没有恶道，生到极乐世界的人也都没有生老病死的痛苦，寿命非常长，长到足以修行成就。

62、李连杰：繁华阅尽，我为什么选择佛法为归宿？

63、    因此，每年一进冬月、时近腊月，一些善信人家、佛门信众，便开始筹备粥料，供养寺院，以备舍粥之需。到了初七夜晚，各个寺院、居士林、佛教团体、乃至一些信佛的人家，便开始大锅熬粥，历通宵，至初八丑末寅初，天尚未亮，便在门前摆上案桌，公开舍粥。

64、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

65、在我们平凡的日常里，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，从表达的角度说，句子是最基本的表述单位。你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗？以下是我为大家收集的佛教经典语句，仅供参考，希望能够帮助到大家。佛教经典语句三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。《法华经》

66、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》