老马识途的典故

1、孤竹国主和密卢被押到齐桓公面前后，齐桓公命人列数二人的几大罪状，包括荼毒百姓、掠夺中原等，之后便下令将二人推出宫外当众斩首。

2、管仲想了很久，对齐桓公说：“大王，狗离家很远都能找到回家的路，我想老马也应该有这个认路的本领，不如让军中的老马在前面领路，带着大家走出山谷。”齐桓公一听，觉得有道理，立刻让人挑出几匹老马，解开套在老马身上的绳子，让它们在大军的最前面自由行走。

3、管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”

4、乳臭未干 (rǔxiùwèigān)身上的奶腥气还没有完全退掉，形容人幼稚不懂事理(含讥讽意)，有时用来表示对年轻人的轻蔑或不信任。

5、走到山里没有水，隰朋说:"蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。如果蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。"于是挖掘山地，终于得到水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习。

6、做事要动脑，善于发现身边事物的规律，不了解的事应向有经验的人学习。

7、《建国以来的北京城市建设》北京建设史书编辑委员会编

8、公元前664年,齐桓公应燕庄公之邀,率师北上,举行了救燕伐山戎之役。在降无终、剃令支两国之后,继而伐孤竹。孤竹城山戎首领答里呵,搞了我国历史上第一次“空城计”,城中兵民都逃往山中藏匿,从而引诱齐军中计,误入迷谷。当时地形地貌与现在不同,迷谷附近尽是沙碛之地,草木不生,人称旱海。是时又遇大风,飞沙走石,天昏地暗,四处茫然,咫尺不辨。此时桓公大惊:“似此绝境,如何得出?”管仲献计曰:“臣闻老马识途,可使老马数头,观其所往而随之,宜可得路也。”桓公依其言,择老马数匹,纵之先行,委委曲曲,遂出谷口。齐桓公率军随老马走出旱海,复攻打孤竹城,消灭了孤竹城山戎守敌。这就是“老马识途”典故的始末。

9、典故：公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。因为持续时间长，大军归来时景物变化，在树林里迷路了。管仲思索良久后对齐桓公提议，让老马走在前方为军队带路。老马果然没有让人失望，顺着一个方向行走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。(老马识途的典故)。

10、不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧。

11、春秋时代，有一次，管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。

12、《管子》中也有这段记载，迷路的原因不是凯旋，而是中了敌人的奸计。当齐国的军队打到孤竹国时，孤竹国王答里呵设下圈套，故意让黄花元帅退却，结果，把齐桓公诱进了迷谷瀚海。这里是一望无际的沙漠地带，荒无人烟，狂风呼啸，因此迷了路。后来，还是管仲利用老马作向导，才把军队带出了迷谷。

13、齐军到达孤竹时，密卢已经进入城中，齐桓公按照管仲的建议将其都城团团包围，并切断了城中的粮草供应。

14、齐桓公听完打发走了俘虏，又将管仲等人叫来商议说：“如今山戎已遭遇重创，绝不可再给他喘息的机会，我军应继续追赶，以防再生变故。”众人点头称是。

15、出处:《韩非子.说林上》管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

16、老骥伏枥、老当益壮、 识途老马、驾轻就熟、轻车熟路

17、现在,虽山川、沟谷、原野、滩涂已变,但周围许多古迹尚存。在迷谷之东3里许,有一村庄叫“迷谷村”;在该村之东5里许,尚有孤竹城遗址;在迷谷之北不远,有“迷谷寺”遗址;在迷谷西北5里许,龙山山腰石壁上尚存齐桓公浮雕像;在雕像下50米处,尚有齐桓公凿开的“龙泉井”井水至今仍清冽可口;在龙泉井北50米处,有龙泉寺遗址;在与迷谷相对的滦河东北地区，三座山上曾分别埋葬着孤竹国长、次、少三君;在孤竹城遗址北滦河河心小岛上,有孤竹老君庙遗址;在迷谷近处的小山上,曾发掘一商代古墓,墓中出土的商代青铜鼎在市博物馆珍藏。

18、再说鲁庄公得知齐桓公凯旋，再次赶赴济水为齐军道贺，齐桓公颇为感动，将所俘获物品的半数以上赠送给了鲁庄公，二人又在济水重新修订了盟约，然后便各自回国了。

19、乃放老马而随之，遂得道。释义“途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。故事公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。

20、(存老马)唐·杜甫：“古来存老马，不必取长途。”

21、齐军是春天出征的，和敌人交手后很快把他们打得溃不成军。那些无组织无纪律的散兵游勇短期内不再有反手之力。不过，到凯旋而归时已是冬天，草木道路都变了样子。想按照标记寻找来时的道路已经变得十分艰难。大军在崇山峻岭的山谷里转来转去，最后迷了路。众人一筹莫展时，管仲发现老马有认识路途的本领。于是在征得齐桓公同意后，他们挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的前面自由行走。

22、卢龙近年来编辑出版的有关老马识途记载的刊物有《孤竹风》、《卢龙记忆》、《孤竹史稿》等；文艺作品有快板《孤竹礼赞》、音乐舞蹈剧《老马识途》等。

23、齐桓公却阻止道：“眼下戎贼并未折损一兵一卒，胜负未分，因此还不到饮酒的时候，我军应继续向前追赶，力争将其有生力量全部消灭，彻底解除燕国的后患。”

24、稳定了令支的局势后，齐桓公让人将几名俘虏带到跟前问道：“你主此去，将会投往何处？”俘虏回答说：“此去向北乃是孤竹，与我国素有来往，我主肯定是去那里避难了。”

25、管仲想了很久，对齐桓公说：“大王，狗离家很远都能找到回家的路，我想老马也应该有这个认路的本领，不如让军中的老马在前面领路，带着大家走出山谷。”齐桓公一听，觉得有道理，立刻让人挑出几匹老马，解开套在老马身上的绳子，让它们在大军的最前面自由行走。

26、有一年春天，管仲和隰朋跟随齐桓公远征讨伐孤竹国。战争相持了很久，一直到冬季才结束。当他们返回时，大军在茫茫无边的沙漠里迷失了道路。

27、 部分图片来自网络，旨在传递更多信息及用于网络分享，不具有任何商业目的。如有版权异议及其他任何问题，请权利人通过后台留言及时告知，我们会尽快妥善处理。

28、第二天清晨，王子成父和赵川换下虎儿斑担任先锋，二人按照管仲的指示，先将马匹的嘴用笼子罩住，又用棉布将车轮裹起来，使得队伍在行进时没有一点声响，之后二人便带领部队悄悄往山的两侧走去。

29、出处：唐·韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车；就熟路；而王良、造父为之先后也。”

30、“老马识途”比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起引导作用。明代小说家余邵鱼《东周列国志》第二十一回“臣闻老马识途，无须与山戎连界，其马多从漠北而来，可使虎儿斑择老马数头，观其所往而随之，宜可得路也。”明末清初诗人钱谦益《高念祖怀寓堂诗序》∶“念祖以余老马识途，出其行卷，以求一言。”清代诗人黄景仁《立秋后二日》诗∶“老马识途添病骨，穷猿投树择深枝。”

31、燕庄公得知山戎解了围，便知道是齐国的援军到了，于是赶忙下令开城迎接，齐桓公领着众人入城之后，燕庄公即刻命人置备酒宴款待齐军，以表达自己的谢意。

32、“老马识途”这一成语,国人几乎妇孺皆知。然而,这典故原发生在何处,知之者却不多。其实,这故事就发生在河北省东部的迁安市与滦县交界处的龙(泉)山脚下、滦河岸边的“迷谷”。

33、①二十三年，山戎伐燕，燕告急于齐，齐桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而还 。 (选自《史记 齐太公世家》)

34、一道院墙引发两小区住户冲突 业主盼将问题早日解决

35、“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。

36、山戎这才明白自己中计，赶忙下令撤退，可早已提前绕到其后方的王子成父和赵川不失时机的冲了上来，将山戎杀的大败，戎主密卢在众人的死力保护之下才勉强保住了性命。

37、时间一长，军队的粮食越来越少了，相国管仲意识到如果再不找到出路，大家都会困死在山谷里，必须赶紧想出一个主意。

38、那么燕国究竟遇到了什么麻烦呢？原来就在不久前，紧邻燕国的游牧民族山戎大举进犯燕国，燕庄公无力阻挡，只得向齐桓公求助。

39、老马识途：老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

40、茅盾《子夜》四：“你也不用发忧，还有你老子是识途老马，慢慢地来指拨你吧。”

41、齐桓公闻言很是感激，于是传令三军即刻进发，在虎儿斑的带领下，大军一路所向披靡，连续收复燕国三城，没过几日就越过伏龙山，来到了一处名为里岗的地方。

42、也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。

43、齐桓公听了高兴的说：“此计甚好。”于是派隰朋带着大量金帛前往无终，无终国主得知了隰朋的来意后欣然答应，立即派大将虎儿斑率兵两千跟随隰朋回到了齐国。

44、齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。

45、虎儿斑建议说：“从这里出发，向北走就是伏龙山，穿过伏龙山便可直达山戎的老巢令支，我率本国兵马在前面为君侯引路，君侯领大军跟在我军后方即可。”

46、(老马迷路)宋·文天祥：“老马翻迷路，羝羊竟触藩。”

47、大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。

48、亦作“老识途”。清代诗人、史学家赵翼《稚存见题拙著》诗∶“老始识涂输早见，贫堪凿壁借余明。”

49、管仲思索了好久，心声了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。

50、行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

51、此时，草木已经枯黄，不是原来的摸样了。齐国军队在山中转来转去，迷失了方向，再也找不到来时的路了。

52、亦作“识途(涂)马”。清代诗人黄遵宪《题樵野丈运璧斋话别图》诗∶“谓我识涂马，招我来咨陬。”清代史学家赵翼《重赴鹿鸣宴恭记四首》之四∶“智可识途推老马，才渐横海掉长鲸。”现代作家茅盾《子夜》四∶“你也不用发忧，还有你老子是‘识途老马’，慢慢地来指拨你罢。”

53、齐桓公征求管仲意见，管仲回答说：“兵贵神速，如果绕道定然措施最佳战机，我请带人先去勘察一番再说。”齐桓公便让众军原地待命，管仲则带着数十人先行进入谷中。

54、大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。