鲁迅先生是一个什么样的人

1、　　今年上半年，我去上海面试学生。学生们做了非常认真的准备，一个个光鲜亮丽，就像他们提供的申请材料一样。

2、大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种混沌沌的气象，而且整天飞着清雪。

3、　　有时候，也可以拿出一张白纸，把自己的想法写下来。无论这些想法看上去多么幼稚，多么可笑，甚至骇人听闻都没关系，反正这是写给自己看的，与他人无关。

4、在我小学、中学、大学的时候，编入语文教材里，最多的就是鲁迅先生的文章。有小说、散文和诗歌。此外，我还把大量鲁迅先生的文章找来，作为课外读本。我的藏书中，也是鲁迅先生的文集最多。

5、知责、履责、尽责是实现价值的“三境界”。责任在肩则心生自觉，变“要我做”为“我要做”。责任不是凭空产生的，首先得清楚责任是什么、在哪里，这叫知责明责。一个不清楚责任的意义和边界的人，守责担责便无从谈起。我是谁、为了谁？我能干什么、该干什么？只有知责方能履责担责。人的价值是在担责履责中实现的。歌德曾说：“尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。”

6、所谓“缓事”，是指常规性、日常性事务或者预先知道需要做的事，都是你必须做的职责内的事，类似统计报表、会议纪要、旬报月报等等，有的人往往认为这个事是一个周或者一个月以后的事，现在不用着急，以后再说，最后缓事都变成了急事，时间到了就措手不及，弄得一团糟。

7、俗话说“无欲则刚”，寡欲，可以让人活得轻松、自在而有尊严，甚至还可以让人健康长寿，正所谓“清心而寡欲，人之寿矣”。人生最好的状态是于平淡和清静中坚持和把握。

8、“心急吃不了热豆腐”“一口吃不成大胖子”，我们很多工作都不是一朝一夕、一蹴而就的，有的需要好几年甚至好几届领导班子传承接力，不能急于求成、心浮气躁。明朝吕坤在《续小儿语》中说：“大凡做一件事，就要当一件事；若还苟且粗疏，定不成一件事。”就是说无论什么事情，要取得实效、赢得胜利，都不能东一榔头西一棒槌、打一枪换一个地方，一阵风、不落实，更不能脚踩西瓜皮——滑到哪里算哪里。(鲁迅先生是一个什么样的人)。

9、“歇一歇、喘口气、乘乘凉”，这是松懈者的口头禅。松懈的多半是思想和心理、精神和情绪，表现出注意力不集中、意志力不坚定。

10、在殖民主义的早期统治中，英国制定了歧视华人的法律。1843年，港英政府实施宵禁，以“盗贼横行为由”限制华人夜间行走。强令华人夜晚行走时，必须“手持灯笼，以便识别”。这一宵禁直到1897年才被废除。另外还规定，华人不准与英人共用马场看台及其他一些公共设施。

11、　　然而，几乎很少有人能体察他们内心深处的痛苦和迷茫。(鲁迅先生是一个什么样的人)。

12、　　我建议，每一个学生，无论课业有多么繁重，每天一定要抽出一点儿时间来独处，给自己的心灵留出一点儿温柔的空间，在完全放松的状态下，听听内心深处的渴望。

13、28任港督都是英国委派，华人长期没有参政权

14、输入词句进行全文检索后，能检索到其对应文章出处，包括发表刊物、发表时间，以及相关的段落。

15、理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给?”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。

16、　　陶渊明的曾祖父陶侃是东晋大将陶侃。要了解陶渊明的趣味、立场，就不得不提到陶侃在盘根错节的东晋王朝中的位置。陶侃出身贫寒士族，且可能有江南蛮族(溪族)血统，这在门阀贵族把持朝政的东晋王朝中是很难立足的。当然，陶侃的军事才干与政治魄力使得他得以脱颖而出，历任广州刺史、江州刺史，官至太尉。但另一方面，东晋王朝根深蒂固的门阀政治和盘根错节的派系斗争，又使得出身寒士的陶侃在仕途上比同时代人更加艰辛。贵族琅琊王氏家族中的大将军王敦主政其间，王敦为了扩充势力而将陶侃排挤至边陲广州担任刺史，这无疑是门阀政治对陶侃的一次无情摧残。后来王敦叛乱被平定，陶侃被任命为征西大将军、荆州刺史。但琅琊王氏与陶侃之间的宿怨却一直难以弥合，以至于新兴贵族庾亮向琅琊王氏家族的宰相王导发难时，陶侃坚决站在了庾亮的一边。应该说，与琅琊王氏的对立态度成为了陶氏一脉的家族记忆。这直接导致了“不为五斗米折腰”一幕的发生。

17、　　那是一种沉浸在幸福中的状态。“不疯魔不成活”，如果达不到这种状态，就算不上痴迷，也就不是真正的兴趣所在。

18、慎初，就是戒慎于事情发生之初，把住“第一次”，守住“第一道防线”，扼住苗头。“第一次”既是关口，也是缺口，是人的一种心理防线，一旦被打开或被突破，便会一泻千里，变得麻木和无所忌惮。

19、鲁迅是一个性格非常刚强的人。从他的文章中，从他面对敌人的迫害不惧怕中，从他与批评他的人的针锋相对中，我们都可以看出他的性格；

20、气场是一个人所散发出来的一种隐形力量，是对周围人施加或产生影响的一种作用力。气场强的人能够形成一个一呼百应、争先恐后的局面，具有很强的感召力、凝聚力和控制力。

21、再次出走，一人流落在哈尔滨，饥寒交迫，她向自己包办婚约的对象汪恩申求助。半年后，汪恩申欠下旅馆大笔食宿费，留下已有身孕的萧红，再也没有回来。大腹便便的她被旅店当做人质扣押。

22、　　这是每一所学校、每一个家庭在教育问题上所面临的真正挑战。和上哪所学校，考多少分相比，知道自己未来将成为一个什么样的人是更为重要和根本的目标。

23、“我只是一个作家、一个到死也不愿放下笔的作家。”巴金曾这样说道。

24、　　当然，也有不少人从初中开始就瞄准了伊顿、埃克塞特等名校。

25、有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，有成就，有名望。我们谈得畅快，过得愉快。可是我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。

26、机关干部都有自身的职能职责，要想做好工作，必须能沉下身来、静下心来、置身事中，广泛了解自身工作所涉及的相关政策法规和业务知识，做到底数清、情况明，成为本职工作的通才。有了一定的知识积累，还要注重调查研究，就是用脑子干活做事，不仅苦干实干，还要巧干会干。机关工作特别是领导工作面临许多新情况、新问题、新矛盾，必须在研究状态下工作，提出解决问题的点子、办法，这就要求我们要领会上级的精神、吃透书本的理论、借鉴别人的经验，结合工作实际，身在事之中、心在事之上，把握大局，多谋善断、敢于拍板决策。要强化问题导向、目标导向和效果导向，深入基层、深入群众调查研究，知行合日积月累，就能不断提升自身的专业素养、专业方法、专业能力，就能成为一个专家、成为工作的行家里手。

27、如果没有鲁迅，文坛上很可能就不会有萧红这个名字。鲁迅之于萧红，是伯乐，是恩师，亦是知己。

28、气场是成功者的必备能力，大凡气场强的人往往表现出一种气势，镇得住场面，稳得住阵脚，大事来临有静气，大场面上有定力，大难面前有主意。他们淡定从容、稳健厚重，特别是在关键时、紧要处能转危为安、化险为夷，有一种气吞山河、舍我其谁的英雄气概。

29、读好书，还得有好的方法。哲人告诉我们：“世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。”把书读好、读活，好读书、读好书，也就读出了书卷气、书香味，也就读懂了大半人生。

30、鲁迅可以说是一个启蒙者，他一直在深刻挖掘国民劣根性，但这个只是他伟大的一个方面，他的小说成就，历史方面的成就都很厉害，稍微查一下就知道了。

31、人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇到了严寒好像冒着烟似的。

32、机关干部尤其是领导干部必须学习在先，把学习作为一种时代责任、一种精神追求、一种工作状态、一种生活方式，下得苦功夫，求得真学问。要树立“不学习无以立”的意识，在学习与工作的良性互动中不断增强本领，超越自我，不能把两者对立起来，搞成“两张皮”。

33、而回归祖国后，香港居民依法享有的基本权利和自由，受到宪法、香港基本法以及香港本地法律的充分保障。香港特别行政区还通过实施《性别歧视条例》《种族歧视条例》《最低工资条例》等法例，为香港居民的权利和自由提供进一步保障。特别行政区政府设立平等机会委员会、申诉专员公署、法律援助署、妇女委员会、扶贫委员会等多个机构，协助推广、保护居民的基本权利和自由。

34、“ 横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛 ”。是鲁迅先生一生的写照。

35、漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边。忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光：是我回到了老公馆的马房和门房，我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。

36、在散文集《商市街》中，萧红不止一次描写这期间饿了便睡、醒了更饿的困窘：“我直直是睡了一个整天，这使我不能再睡”、“屋子虽然小，在我觉得和一个荒凉的广场一样，屋子墙壁离我比天还远，那是说一切不和我发生关系，那是说我的肚子太空了。”

37、由于萧红与萧军合著的抗日进步散文集《跋涉》引起了特务的注意，两人于1934年南下青岛躲避迫害，且与鲁迅取得书信联系，年底辗转至上海。

38、 鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。

39、　　无一例外，每个学生都是学习成绩优异——至少位于年级前5%；艺术特长突出——至少会一种乐器；获得过各级科技创新奖励——至少是市级二等奖；热心公益事业——至少去敬老院给老人洗过一次脚；等等。

40、评论丨“曲线参拜”靖国神社安倍的老“套路”又来了

41、所谓“日清月结”，是指办理现金出纳业务必须按日清理、按月结账。它原本是一个财务术语，运用到机关工作当中，就是要“今日事，今日毕”，每过一段时间就及时“回头看”，检查审视一下自己的工作，确保任务不拖延、事情不遗漏。如果今日事明日做，那一定是“日日待明日，明日何其多”，工作就永远拎不清、无章法、效果差。

42、警惕丨“房诈”新骗术！以“理财”之名骗走老人几百万房产

43、人好像初次穿上了滑冰鞋，走得担心受怕，颤颤惊惊。

44、据介绍，该系统分为“文章浏览”“简单检索”“高级检索”“综合统计”四种查询方式，网友网传可以检索“鲁迅说过的话”主要是通过“简单搜索”完成。

45、有没有更好的方式来表达对恩师的感谢呢，老师们究竟希望收到何种形式的感谢呢？

46、1927年1月15日，22岁的巴金奔赴法国。在巴黎，为了使大哥了解自己所选的道路，巴金连同已写的片断整理重抄为二十二章的《灭亡》。该小说在1929年1月至4月的《小说月报》上连载以后，轰动了当年的文坛，“一位完全不为人认识的作家”巴金就此闯进了人们的视线。

47、现实中，有的人找种种理由和借口不作为、慢作为，抑或乱作为、胡作为，不仅辜负了d和人民的信任，而且也是浪费生命，贬损自己的存在价值。

48、　　和上哪所学校，考多少分相比，知道自己未来将成为一个什么样的人是更为重要和根本的目标。只要你真正喜欢做一件事，那么在任何时候开始都来得及，哪怕你已经80岁了。

49、　　人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，原因是鲁迅先生或者是为了多数人更好地活。他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊！我多么的伟大！”所以，群众们把他举得很高，很高。鲁迅先生从不突出自己的地位，卖弄自己的知识。他只是默默地接受人们给他的荣誉和赞赏。 　

50、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

51、狡猾则更进一步，是圆滑油滑的一种极致，它诡计多端不可信，阴险奸诈不可交。做人切莫圆滑油滑狡猾，自以为聪明却误了卿卿性命，自以为左右逢源却左右不是人，落个聪明反被聪明误。

52、　　有不少北大或哈佛的学生告诉我，上北大或哈佛是他们从小树立的目标，但有一天当他们真的置身于无数次在梦中出现的校园时，却常常会陷入深深的焦虑之中：接下来又该做什么呢？仿佛一个登山运动员在珠穆朗玛峰上的困惑：下一座山在哪里？

53、在1979年召开的中国文学艺术工作者第四次代表大会上，巴金和郭沫若、茅盾等一起，并列为“以鲁迅为代表”的“一代文学巨匠”。他的许多作品也先后被译为英、俄、日、法等近二十种文字，在全世界广为传播。

54、圆滑与油滑是孪生兄弟，圆滑的人表现得都油嘴滑舌，特别善于耍嘴皮子，显得油腔滑调、不踏实；油滑不是幽默，而是不正经、小混混，给人轻浮之感，让人反感。

55、盲目盲从盲干的人干不成事、干不好事，“拍脑袋”是他们的习惯，“拍胸脯”是他们的爱好，“拍屁股”是他们的伎俩。盲目的人必定盲从盲干，最终因为“盲”而“瞎忙”，落个事倍功半甚至一事无成的结局。

56、香港华人长期不能享有平等权利，穷人几乎得不到帮助

57、由《家》、《春》、《秋》三部长篇小说组成的《激流三部曲》是巴金成就最高、影响最大的一部巨制。其中，《家》堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。巴金以自己生活过十九年的封建大家庭为素材，描写了20世纪20年代初成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

58、　　真的痴迷是一种相思之态，白天想，夜里想，连做梦也在想，想到他就情不自禁地笑起来，见到任何东西都会想起他，和别人说话的内容也全都是他，为之兴奋，为之发狂，甚至为之疯魔。

59、鲁迅先生曾发表文章称，“即如今天的香港《循环日报》上，有这样两条琐事：第一条我们一目了然，知道中国人还在那里被抽藤条。第二条是‘搜身’的纠葛，在香港屡见不鲜。”

60、在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。

61、机关工作事务繁杂，既要会总体把握、分步实施、统筹推进，更要发扬钉钉子精神，一件事不做则已，做必做到底，做到最后胜利。不能三心二意，猴子掰棒子，抓一个丢一个，如果这样就什么事也做不成。要咬定青山不放松，一茬接着一茬干，做好做透做实每一件事，用足够的耐心和韧劲来面对工作生活，不折腾、不反复，久久为功、绵绵用力、一抓到底，积小胜为大胜。

62、所谓“有条不紊”，就是说话做事有条有理，不打乱仗，这是一个非常重要的习惯，甚至影响一个人的成功和发展。机关工作往往人少事多，如果缺乏条理性，就会忙乱而效率不高、效果不好。做好日清月结，要统筹规划、有条不紊，不轻视怠慢眼前和当下的工作，把今天该做的做好，把明天要做的计划好、准备好，努力做到事不过夜、案无积卷，从容不迫、井然有序地应对复杂工作。

63、另一种与狗獾有几分相似的动物是猪獾，他们虽是亲戚关系，但在外形上有几处明显的区别。

64、表现了他：他对于青年人的爱，让我们强烈地感受到鲁迅的可亲的体温，他是那个寒冷年代的一个无可替代的强大的热源。

65、揭秘丨天宫二号里藏着这些高大上的“秘密”，想了解的快来看！

66、“窗上洒满着白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候，就在这沉默中，忽然像有警钟似的来到我的心上：‘这不就是我的黄金时代吗？此刻。’”这是1936年11月19日，萧红在日本疗养期间写给萧军的书信片段。

67、务实是指脚踏实地，从实际出发，说实话、办实事、想实招、求实效；务虚则指仔细分析，深入研究，搞清楚为什么做、做什么、怎么做。如果说务实是决胜千里之外的实践，务虚就是运筹帷幄之中的谋划。

68、童年因此而生出的“冻疮”，祖父温暖多纹的双手来捂暖。挨了打，她就躲进祖父的房里，围着暖炉，听祖父读诗篇……“从祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎恶而外，还有温暖和爱。”她说，“所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面，怀着永久的憧憬和追求。”

69、盲目就是没有方向、看不清目标，盲目的人往往心中无数、脑中无事、眼中无活；盲从就是没有主见、缺少主心骨，盲从的人常常随波逐流、人云亦云，“跟着感觉走”是他们的标签；盲干就是做事没有章法、不讲道理，盲干的人经常使的是蛮劲，走的是“偏锋”，甚至逆潮流而动、违规律而行。

70、我摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。

71、人这一生不可能没有撒过谎，撒谎似乎是一般人的天性。然而，人不可以撒大谎，也不可以常撒谎，更不可以一辈子撒谎。不管怎么说，撒谎都是不诚实的表现，不管出于什么目的，撒大谎和常撒谎都是不可以原谅和宽恕的。撒大谎和常撒谎，既失信于人，又让自己背上沉重的精神十字架。撒谎多的人没有朋友。

72、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土。任何事物都要有量的积累才有可能发生质的变化，但也不是说积累越多就越好，如果没有研究和思考，积累也只是把一堆东西堆砌在一起，做一个“储物柜”而已，工作、学习都是如此。

73、读鲁迅先生的文章可以使人痛快淋漓。像《阿Q正传》、《孔乙己》、《故乡》、《药》等等这些小说，所塑造出来一个个鲜活的人物形象，都具有强烈的时代性、思想性和艺术性；都具有深刻的现实意义和深远的历史意义。的确扣人心弦，耐人寻味，爱不释手。真可谓有 “ 一石激起千重浪 ” 的感觉。读了一遍又一遍还想读，每读一遍都会产生新一轮的震撼和共鸣。

74、赖者，不认账、不认责、不认过也。依程度轻重，可分为耍赖、抵赖和无赖。轻者可谓耍赖，好比调皮的小孩子，淘气让人哭笑不得，它更多耍的是脾气，耍的是心眼。抵赖则罔顾事实、编织谎言、百般狡辩以否认过失乃至罪行，抵赖的人可以昧着良心、睁着眼睛说瞎话，其实这样的人已经无疑是个无赖了。

75、寡染就是慎交友，净化社交圈，守住“八小时之外”，特别是要谨防各色小人，去除那些“损友害友”。“近朱者赤，近墨者黑”，寡染则能“不染色、不变色、无杂色”。

76、表现了鲁迅：他从不在意用什么精致的东西，简单随意的生活也隐隐透露着鲁迅刚毅倔强的个性。

77、　　还有一个学生自信满满地坐在我面前，等着我问各种可能的问题，仿佛一切尽在掌握之中。我说，我没有什么问题问你，你有什么问题要问我吗？她完全没有料到我会提出这种问题，顿时惊慌失措，张口结舌，几乎要哭了出来。

78、鲁迅先生，是个平凡而伟大，严厉而慈详，正义的、富有民族气节的、忧国忧民的人；有着直率的、随和、善解人意、不死板、脾气好、有涵养、知识面广、勇敢，超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。鲁迅的精神：

79、处在什么岗位就要履行什么职责，岗位就是责任，职务就是责任。不管是在机关、企事业单位还是在各自的家庭里，每个人都有一定的职能职责，这是我们做事的前提和方向，方向不对，努力白费。明确了职能职责，更要忠于职守，就是忠诚地担起自己的岗位责任和职责操守，时刻提醒自己工作就意味着责任，这是所有职业规范的基本要求，也是对d忠诚的现实表现和第一要求。

80、鲁迅这个人一直在思考中国的出路，他是一个知识分子，首先提出改造国民性的话题。这个话题很重要，因为之后改造国民性几乎成为了知识分子的共识。

81、　　“朝闻道，夕死可矣。”只要找到了你真正喜欢的事情，即使只有一天，那也是幸福的和有质量的生命。(作者为北京大学考试研究院院长)

82、小时祖父安抚她“快快长吧！长大就好了。”可长大后的她说“长大是长大了，而没有‘好’”。二十岁时，为了反抗包办婚姻，萧红跟随自己爱慕的表哥，私奔到北平求学。而她的首次出走，因表哥向家中妥协而告终。

83、　　有人说，我就是对任何事情都没有感觉，不知道自己喜欢什么，甚至不知道自己不喜欢什么，那该怎么办？一个好办法是试错。

84、　　人生是一段发现自我的旅程，路要靠自己一步一步走出来。认识到自己未来会成为一个什么样的人，就像是远方的一座灯塔，能够不断照亮前进的道路。