黑格尔简介中英文版

1、导论：“也许有一天，我们将迎来黑格尔的世纪”

2、《精神现象学》是十九世纪德国古典哲学家黑格尔阐述自己哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。《精神现象学》总结了黑格尔以前的哲学家们的哲学研究成果，宣告了未来哲学的大纲。它的出版标志着黑格尔和谢林在哲学上的彻底决裂。

3、同时他又说：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉版进坑里。”——只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。

4、一次性打包购买，原价900元，特价299元(送：全部30次高保真音频)，单次收费30元。

5、·自由是对必然的认识。·一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。

6、1817年，黑格尔受到普鲁士文化教育卫生大臣阿尔滕斯坦的邀请，去接任费希特逝世后悬虚的哲学教席遗缺。1818年10月，黑格尔到柏林大学就任哲学教授，年薪比他在海德堡大学任教时多一倍，虽然他想从政的愿望再一次落空，但依然满意地呆了下来。1819年，叔本华也来到柏林大学任编外哲学讲师，他把开课时间定在黑格尔讲课的时间，结果，叔本华的听讲者人数寥寥，课程未授完，叔本华便悄悄离开了学校。

7、第1次会读时间：2018年5月14日(周二)下午2:00-5:00。此后每周二下午读一次。(黑格尔简介中英文版)。

8、这种统一是通过艺术的感性的形式表现出来的。因此，黑格尔说：“正是概念在它的客观存在里与它本身的这种协调一致才形成关的本质”。

9、保马今日推送齐泽克的新书《连线大脑里的黑格尔》导论部分。该书由朱羽老师翻译。

10、Numbnessandapathyofthepeople，isthemostsolidmassfoundationautocracy。麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。

11、我们可以断言，没有**，任何伟大的事业都不能完成。

12、美好生活读书会|黑格尔《哲学史讲演录》第21期：怀疑论哲学

13、导读人介绍每次所读材料的大致内容，再由指定参与者朗读相应段落，最后自由讨论。(黑格尔简介中英文版)。

14、只有在以某种有价值的东西做目的时，性命才有价值。

15、(6)此处“实在界”(李新雨译法)或“真实”(刘纪蕙译法)显然需放在拉康精神分析的“象征-想象-实在”构造中加以理解，但因为齐泽克这本书几乎无处不在对“实在界”的意义加以发挥，故本处不作特别解释。关于拉康的“实在界”的基本意涵，可参考迪伦·埃文斯：《拉康精神分析介绍性辞典》，李新雨译，第309-311页。——译注

16、透过黑格尔，我们感同身受不同的思想跋涉者的艰难与困惑，也一道体会柳暗花明、灯火阑珊的喜悦。

17、人应尊敬他自我，并应自视能配得上最高尚的东西。

18、·家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。

19、黑格尔逝世后，黑格尔哲学依然风行了10年之久，“黑格尔主义”的独占统治达到了顶点，它甚至感染了与之相对立的思想势力。这一时期，黑格尔的观点浸入了大量的各种科学之中，甚至渗透到通俗读物与日报之中。当时所谓的“有教养的意识”，就是从这些通俗读物与日报中汲取这种思想材料的。他的著作除了生前出版的《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》(其中包括《小逻辑》、《自然哲学》、《精神哲学》)、《法哲学原理》等，逝世后又由他的学生整理出版了《哲学史讲演录》、《历史哲学》、《美学讲演录》等。他在柏林大学的哲学讲座的遗缺也由他的一位学生接任。但是，并没有人完全理解黑格尔的哲学思想，这成为他一生的遗憾，也成为他屡遭误解的原因。著名的革命文学家海涅曾经说过这样一件事：在他听黑格尔讲课期间，有一次，海涅对于“凡是现实的都是合理的”这句话表示疑惑不解，黑格尔怪怪地笑了笑，对海涅说：“也可以这么说，凡是合理的必然都是现实的。”黑格尔说完连忙转过身向四周瞅了瞅，只有亨利希?贝尔注意到这句话，他这才放了心。随后，黑格尔对海涅说：“只有一个人理解我”(指他的学生罗森克兰茨)，但随后又激愤地加了一句：“甚至他也不了解我。”

20、推荐理由：科耶夫解读黑格尔是极为精彩的，尤其是对《精神现象学》中主奴辩证法的解读，一直被视作经典。开篇关于“人对欲望的欲望”的解读印象极为深刻。

21、·真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。·人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

22、人们借此讥zd讽哲学家不务实事，只是空谈。黑格尔却说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”

23、如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。

24、(10)引自www.theguardian.com/us-news/2019/sep/07/pentagonmilitary-artificial-intelligence-ethicist.

25、作为一位百科全书式的科学家，亚里士多德对世界的贡献很大。他还是一位真正的哲学家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。

26、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。

27、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。

28、读了这本书， 就懂得了一个道理，任何事情任何东西都要从不同角度去看它。

29、然而，从悖论-批判立场来看，存在的秩序在其构成上就是毁于内部。侵扰起于内部。用弗洛伊德的话说，巴迪乌始终将人类存在的秩序指认为幸存者寻求快乐，就此而言，巴迪乌忽视了弗洛伊德所谓“死亡驱力”的维度，即“存在”的核心处有着一种引发混乱的力量。由此，我们从“男性”逻辑转到了“女性”逻辑：不再是普遍的存在秩序遭受事件性例外的侵扰，而是存在自身烙印上了一种基本的不可能性：非-全(not-all)。

30、Whatistragedy？Tragedyisthegoodoftheconflict。什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。

31、自然哲学构成了本卷的主要内容，占据了全书四分之三以上的篇幅。根据黑格尔传记的记载，在谢林1803年夏天离开耶拿之后，黑格尔在思辨哲学方面陷入相对孤立的状态中。从今天保留下来的相关资料来看，黑格尔在当时对于自然科学的研究“非常投入”。他将各种各样的反思、抄自哲学和自然科学书刊中的摘记以及自己完成的物理学试验的花花绿绿的图示都记录在一个保持到最后的小本子里。黑格尔自己所做的实验主要是与歌德的颜色理论相关的，他甚至还将他透过窗子观察到的光的色彩折射现象描画出来。最为令人称奇的是，自然科学的摘抄几乎涉猎到当时自然科学的所有领域，上至行星轨道，下到泥炭，大到长石，小到梅毒，甚至是隐于无形的电磁现象，可以称得上无奇不有，无所不包。不仅如此，这些摘抄涉及到当时许多知名学者的著述，它们不但来自德文书刊，而且还有许多来自法文书刊和英文书刊。黑格尔在撰写本卷的相关内容时，时常将这些摘抄用做思辨哲学的佐证材料或争论内容的参考注释。黑格尔这一时期的自然哲学思考尽管烙有谢林哲学的印记，但已经显现出独立的探索和创见。

32、(6)关于“愿的形而上学”：“发问就是愿。谁愿，谁就将他整个的亲在置入一番意愿之中，他就是在决断。这种决断不推脱，不逃避，当下行动，毫不中断。决-断不是要去行动的单纯决定，而是行动的决定性的开端，它先行并彻头彻尾地掌控着全部行动。愿就是决心存在。”海德格尔：《形而上学导论》，王庆节译，北京：商务印书馆2015年，第25页。——译注

33、美好生活读书会|黑格尔《哲学史讲演录》第19期：斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派