王夫之的名言

1、1用公司第一名的营销代表做业务培训胜过于让他亲自做业务。

2、　　会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

3、　　与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

4、天地合而万物生，阴阳接而变化起。----荀子(王夫之的名言)。

5、　　No.45好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

6、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。王夫之

7、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。王夫之

8、楼子里，听书的茶客来了又去，隐约传来无卦先生的一段辞令。这段辞令，无卦先生没说完一个故事，都会讲一次。“人之一生，时日短促，恰如白驹过隙。然纵有山河浩荡，无人世点缀，却也徒然。”“我说的八卦，无非江湖逢春，陌上见花，比之乱世枭雄，盛世英豪的言谈，略显流俗。”“然而，一则俗事，能于红尘辗转间流传，必有其动人心扉之处。谁又晓得，哪一则故事，千回百转，于听者心有戚戚。莫不铭记，莫不追怀，莫不是一场传奇呢。”声调淡淡，平仄有度。楼外头，落下初春毛毛雨，道路远处，却是人世的苍苍雾气。----《一刀春色》原本就是随便埋的，原本就没想要开花结果。既然不报希望，又何必荒唐地期待一个干土胚子会在次年春来时，化作碧色枝叶，桃花灼灼。----《公子无色》(王夫之的名言)。

9、热心对待工作，真心呵护幼儿，诚心服务家长。

10、　　不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

11、　　格言大意：立志应当崇高远大。这句话意在鼓励青少年放宽眼界，开阔胸襟，树立远大的志向。

12、往事温吞得像江南水，回忆起来便没个尽头。可是，哪怕后来又经历许多苦难，当一切平息，再回过头去看他们的往昔，一点一滴都是很好的。----《一刀春色》若说我爹哼小曲，追求的是深度，调子一路往下疑是银河落九天，那么皇上哼小曲，追求的就是高度，调子扶摇直上欲往青天揽明月----《公子无色》

13、人主，将将者也。大将者，将兵而兼将将者也。

14、　　格言大意：一句话已经说出口了，就是用四匹马拉车去追也难追回。这是对信守承诺的形象说法。一个人，一旦对别人做出了承诺，无论遇到多么大的困难，都有责任去兑现。

15、　　知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

16、成功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。

17、付出才会杰出；为别人创造价值，别人才愿意和你交往。

18、斜月横，疏星炯。不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉。天下事，少年心。分明点点深。——王夫之《更漏子本意》

19、学易而好难，行易而力难，耻易而知难——王夫之

20、富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。

21、成功者，做别人不愿意做的事情，别人不敢做的事情，做不到的事情。

22、夫君子相天之化，而不能违者天之时；任民之忧，而不能拂者民之气。王夫之

23、　　格言大意：诚，是天道；对别人讲诚信，是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说，天地自然是真实实在的，做人也要像天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。

24、　　No.49科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉。——贝尔纳

25、1成功需要具备良好的态度，一流的技巧和能力。

26、　　No.59生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉

27、为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。

28、是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。王夫之

29、注意管好孩子的业余时间(如:放学后上学前星期天节假日)，这些时间绝对不能失控;严格控制零花钱，享受性或攀比性的支出绝对禁止为妙;绝对禁止自制能力差的孩子经常结伙。 记得可能是胡绳说过:“一个人的脑子的容量是有限的，这方面想得多了那方面想得就少了。 这话是很有道理的。

30、　　有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

31、大张之余，必仍之以弛；大弛之余，必仍之以张。王夫之

32、　　格言大意：自古以来，有谁不死？我只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载。这是文天祥被俘后写的诗句，表现了他宁死不屈的气节。这两句诗广为后人传诵，成为鼓舞人们为正义事业英勇战斗、不怕牺牲的精神力量。

33、兴许人都有不开心的经历，都有晦暗的孤独的日子，不过只要慢慢地，耐心地走下去，总会有人来到身边，这些人很善良，对我们很好，并且赋予了所谓晦暗，所谓伤痕新的意义。就像走过漫漫冬日，忽然得来的一色春意。----《一色春》

34、　　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

35、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。王夫之

36、出自《宋论·徽宗》。(译文)祸乱天下的，不是祸乱之法使天下混乱的，是祸乱之人使天下混乱的。

37、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

38、　　格言大意：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。

39、不管你做什么事，一定要快乐！一定要享受其过程！

40、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。陶行知

41、自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。

42、　　No.71任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思

43、1金钱没有高贵低贱之分。金钱在高尚人手中，就会变得高尚，在庸俗人手中，金钱就会变得低级庸俗。

44、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之d也。王夫之

45、★上联犹说灿烂的古代文化促使我去开创新的局面。下联进一步抒怀，犹说为实现志向，愿将生命置之度外，求得文化意义上的再生。对联表达了王夫之先生的志愿：要总结批判传统儒家哲学,并在此基础上开辟新的思路。王夫之的这话前一句乃其毕生追求的写照，是说自己致力于儒家的学术研究，他一生对中国传统文化经典进行了详尽的研读、评注和创新。后一句则为其贞苦悲愤的后半生之注脚。联语慷慨激昂，一种继往开来的豪情与胆识跃然纸上。

46、人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。王夫之

47、19:恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

48、名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》

49、出自《读通鉴论·卷二世》。(译文)用法治国，君主安逸而天下人困顿，用道治国，天下人安逸而君主劳乏。

50、　　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

51、　　独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府名歌《紫骝马歌》

52、小人之道，有必为，无必不为。君子之道，有必不为，无必为。——王夫之

53、 读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。 美，富兰克林

54、　　格言大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。这句话从人之常情着眼，来说明自觉保持俭朴、防止奢侈的必要性。

55、其实什么最撩人，是我带着点滴思念回到你身边，我看着你，你却再不认得我。----《公子无色》

56、世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

57、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。---王充

58、耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。王夫之

59、历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比他学科更能激发人们的想象力~(法)马克·布洛赫

60、究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——司马迁

61、历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来 ~(英) 史蒂芬·斯宾得

62、　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

63、未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。

64、把25%的时间花在发展现有的关系上，和你现有的顾客说话，你对他们的了解越多，他们对你和公司的忠诚度就越高。

65、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡；政虽苛，犹然政也。王夫之

66、　　No.40书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。——法国哲学家阿兰

67、　　格言大意：恭谨勤劳，竭尽全力，直到死为止。这也就是后人所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，我们常用以赞美忘我工作、无私奉献的人。

68、　　格言大意：一根枝条成不了树，一棵树成不了树林。后人引用这两句诗，说明个人的力量是有限的，要想成就伟大的事业，必须善于团结人，发挥群体的智慧和力量。

69、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

70、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。陶行知

71、世界上没有一个人是只靠自己一个人的力量就可以达到成功的，成功的背后一定有许多人在有意或无意识地帮助你，你要永远感激他们。

72、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。王夫之

73、　　No.21读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理

74、　　No.39天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。——郭沫若

75、　　No.47习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁

76、其理势合一的历史观。王夫之提出“理势合一”，并在其著作《读通鉴论》对前人所提出的“复古论历史观”、“循环论历史观”等历史形式进行全面的批判和反思。

77、其气一元论，王夫之认为气是唯一实体，不是“心外无物”。王夫之还指出，天地间存在着的一切都是具体的实物，一般原理存在于具体事物之中，决不可说具体事物依存于一般原理。王夫之认为“形而上”与“形而下”虽有上下之名，但不意味着上下之间有界限可以分割开来。从知识的来源上看，原理、规律是从对事物的抽象而得来的，因此，应该是先有具体形器，后有抽象观念。道家佛家都把“虚无”视为无限和绝对，而将“有”视为有限和相对。王夫之认为这把相对、绝对的关系弄反了，在他看来，“有”是无限的，绝对的，而“无”是有限的，相对的。王夫之是这样论证的：人们通常讲无，是相对于有而言。就象相对于犬有毛而说龟无毛，相对于鹿有角才说兔无角。所以，讲“无”只是讲“无其有”。王夫之认为，废然无动、绝对的静即熄灭，这是天地间所没有的。王夫之说，“动而成象则静”，“静者静动，非不动也”，“动而趋行者动，动而赴止者静”。王夫之的这些话表明，静止里包含着运动，静止是运动在局部上的趋于稳定而成形象的暂时状态，所以静止的东西不是凝固的，而是生动灵活的。

78、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

79、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义；则天之时，物之变，极乎深而研以其几。王夫之

80、用幽默把问题变成机会——你想在电话中用30秒时间介绍自己的产品并定下纪念会，顾客问：怎么收费？你可以说：哦，这个电话是免费的。

81、　　格言大意：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。这两句话意在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人的关爱、尊敬。

82、　　格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。

83、　　格言大意：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。

84、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。王夫之

85、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过；将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。王夫之

86、　　由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

87、史者，所以明夫治天下之道也。 ——曾巩《南齐书序》

88、方祭乃思敬，则必不能敬；方丧乃思哀，则必不能哀。

89、20:创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

90、粮食补身体，书籍丰富智慧。茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

91、10过去不等于未来，没有失败，只有暂停止成功！

92、　　No.60夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之