博尔赫斯作品

1、深入了解博尔赫斯的作品会发现，它背后那个从世界文学和哲学中广泛摄取养分的人，同时有着否认自身见多识广的谦逊品格。这是一次相当私人的馈飨。通过这些访谈，博尔赫斯似乎在告诉我们，访谈本身就是一个自知的时刻，一个悬停在时间长河中的时刻。--《纽约时报》(博尔赫斯作品)。

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3、在不久前举行的“博尔赫斯的地图册——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯和玛丽亚·儿玉旅行摄影巡回展”开幕仪式上，博尔赫斯的遗孀儿玉女士谈了旅行对博尔赫斯的意义：

4、腾讯文化：在博尔赫斯去世后的30年里，你一直参与博尔赫斯作品的出版。你如何评价博尔赫斯去世前后的影响力变化？

5、博尔赫斯生于布宜诺斯艾利斯一个有英国血统的律师家庭。在日内瓦上中学，在剑桥读大学。掌握英、法、德等多国文字。

6、作为本次展览主题的作品《地图册》，是博尔赫斯创作于1984年的诗集，属于他晚期的成熟作品。这部作品，其实是博尔赫斯将他与玛丽亚·儿玉共同游览各地的所见所感写成诗，每个题目独立成章，奇趣盎然。该作品记录了诗人游历了许多国家后写下的篇章，以散文诗为主，长短不别具特色。

7、博尔赫斯早年是受到了叔本华还有柏拉图等人的哲学思想的影响，尤其是唯心主义哲学和唯意志论也是深刻影响了他的小说创作。因此我们能够看到他的小说里面经常会涉及到时空或者是梦境与现实之间的转化，而在《小径分岔的花园》里面也是对时间与空间进行了探讨，从而传达出自己的哲学思想。因此这本书在我看来是他文学成就最高的作品。

8、儿玉：博尔赫斯的一位后辈作家是我们的朋友，当时他看到这些照片建议说，为何不将这些照片出版？可以给照片写一些文字。博尔赫斯觉得这个想法很不错，所以就有了《地图册》。《地图册》摘取了文字内容，于是我们就安排了照片展，在世界不同城市巡回展览。是否会去别的地方巡回展览现在还说不准，下一站也许会去北京。

9、他生前出版了很多作品，但稿酬都不高。1985年，在《密谋》出版后，我去他位于Maipú街994号的公寓送支票。这笔稿费是9000美金。收到支票，博尔赫斯一脸严肃地问我：“你确定没搞错吗？”我心里一惊——这是我第一次策划出书，合同已经和出版社谈完了，如果博尔赫斯嫌钱少反悔，局面会不可收拾。正担心着，博尔赫斯用颤颤抖抖的嗓音说：“这么多啊。以前的出版社从来没给我这么多。”

10、世界会变，但是我始终如我带着悲哀的自负想到。

11、博尔赫斯在短篇《南方》中说，布宜诺斯艾利斯以里瓦达维亚大街为界，往北是文明，往南是野蛮。而他描述的这几个区域，都分布在他所谓的野蛮的南部。在博尔赫斯的时代，这些地方是移民的聚集地，有各国风格的建筑，有各种语言和文化，集合了贫穷和混乱。

12、威利斯•巴恩斯通(WillisBarnstone)，诗人、学者、翻译家，1927年生于缅因州刘易斯顿，先后就读于鲍都因学院、哥伦比亚大学和耶鲁大学，退休前为印第安纳大学比较文学教授。曾于1975–1976年执教于阿根廷布宜诺斯艾利斯。1984–1985年作为富布莱特教授执教于北京外国语学院。出版著作四十余种，曾获艾米莉•狄金森诗歌奖、古根海姆基金会奖修金，两次获普利策奖提名。

13、阿尔贝托·迪亚兹：许多拉美作家——无论哪个流派，无论持何种政治立场——都曾受博尔赫斯作品的影响。墨西哥诗人奥克塔维奥·帕斯、阿根廷作家胡里奥·科塔萨尔和埃内斯托·萨瓦托、秘鲁作家马里奥·巴尔加斯·略萨，都曾在不同场合多次提到，如果未曾拜读博尔赫斯，就不会有自己后来的风格。

14、他的作品都与哲学、思辨、梦境有关，他的生活就是阅读、写作、图书馆。

15、他说，好的，我去你家上课吗？我说，不是，不是，我住酒店，我们去酒店上课。说完我就觉得好笑，邀请一个陌生人去酒店，他会不会觉得我有所企图。更好笑的是，那天他过来了，问我，我们是在客厅上课吧？我说，不不，我们去卧室上课。可以想象他的表情吧？卧室里，博尔赫斯已经坐在书桌前，准备好开始上课了。

16、豪尔赫·路易斯·博尔赫斯(JorgeLuisBorges，1899年8月24日-1986年6月14日)，阿根廷诗人、小说家、散文家兼翻译家，被誉为作家中的考古学家。

17、我对我所讲的故事都有很深的体会，因而我总是用奇怪的意象象征来表达，那样人们就不会发现其实所有的这些故事都或多或少地带有自传的成分。这些故事都是关于我自己的，都是我个人的经历。

18、若抛下怨恨的话，那天之后的我就不存在了，那样就不是我了。

19、链接:https://pan.baidu.com/s/17NV2cJ0kso6IOV8ryP5gWg提取码:8p2y书名：博尔赫斯谈话录

20、儿玉：我知道他已经离开了，但是对我来说，他一直都在。能让一个人为了另一个人完全奉献自己去努力、去争取，一定是因为爱，绝对的爱(absolutelove)。我在做这些事情的时候，感觉他一直都陪在身边，他在和我一起看这个世界。

21、IndianaUniversity,March1976

22、叔本华说一个人从出生的一刻起到死为止所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅相遇都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。我们的不幸都是自找的想法是再好不过的宽慰；这种独特的神学向我们揭示了一个隐秘的旨意，奇妙地把我们同神混为一谈。----《阿莱夫》

23、新京报：最后想问一个问题，希望这个问题不会太过笼统。除了对书的热爱这一特点，博尔赫斯奉之为人生哲学的是什么？

24、值此2019年上海书展期间，似乎所有人又开始了一年一度的、那场关于书的“旅行”，那么，何不从博尔赫斯这本薄薄的《地图册》开始，一起来一场精神之旅？

25、早晨是辽阔的原野，白天有马的气息。对他来说，那是崭新的、有时甚至是酷烈的生活，但他的血液里早已带有这种生活的倾向，因为正如别的民族崇拜和预感到海洋一样，我们(也是引进这种象征的人)向往在马蹄下发出回响的无边无际的平原。奥塔洛拉临死前忽然明白：从第一天起，这帮人就出卖了他，把他判了死刑，让他得到女人、地位和胜利，因为他们把他当成死人一个，因为在班德拉眼里，他早就是釜底游鱼。----《阿莱夫》失眠是知道别人独睡时自己不该独醒，是渴望进入梦境而又不能成眠，是对活着和还将继续活下去的恐惧，是懵懵懂懂熬到天明。

26、在我研究的早期，我就发现了一篇故事中的一些成分很可能可以帮助我把表面上看起来不连贯的博尔赫斯的一生给连接起来。我开始怀疑，他坚持要对自己年轻时的作品加以修改或干脆销毁掉可能不是因为他对自己早期作品感到厌恶，而是因为他想掩盖住一些给他带来某种痛苦的事实。后来我搜集到了一些材料并从中发现他确实在自己二十多岁时经历了一次很不愉快的经历，甚至还因此想到过自杀，这几乎就毁掉了一位作家。博尔赫斯从来都没有直接地谈论过这段经历，但是事实表明这段经历在他后来的成长过程中产生了重要的作用，正是因为那次创伤他才停止写诗的，也正是因为那次经历他才发现了一种最后让他成名的写作。在博尔赫斯的著名短篇小说中，有一篇名为《小径分叉的花园》，故事中的一位人物问另一位说，“设一个谜底是‘棋’的谜语时，谜面惟一不准用的字是什么？”另一个人回答说，“‘棋’字。”同样，博尔赫斯从来都没有明确说出来的一个主题，不断地萦绕出现在他中年时期的作品中，并且以符号、象征和母题的形式出现在他所有的作品中。只有到他终于找到了爱情之后他才把过去的阴魂驱赶走，实现了一种宁静感，或更确切地说是一种幸福感，而这种幸福感陪伴他度过了人生最后的二十年。

27、此刻，我也身在南方——中国南方的某个省份，从梦中醒来，开始写一篇关于这个男人的文章，但我怀疑这也是件虚无的事，正如他在一篇小说结尾写过的另一个男人：“(他)是有男人思想感情的男人……后来成了一把匕首，现在是匕首的回忆，明天将是遗忘，普普通通的遗忘。”我终将遗忘博尔赫斯，现在还记着，就像记着小时候某个黄昏天空鱼鳞状的火红云，变幻万状，绚丽迷人。

28、诗歌：《红色的旋律》《面前的月亮》《圣马丁札记》《另一个，同一个》《铁币》《布宜诺斯艾利斯激情》《夜晚的故事》《老虎的金黄》散文集：《探讨集》《我希望的尺度》

29、不必说，文学各种各样的创造和细微之处不能简单地都归结为传记，但是一位作家一生的经历是他作品的苗床，而且我要说的是，从这个传记性研究中我们发现了一个更丰满、更人性化的多层面的博尔赫斯，而不只是一个患了贫血症的藏书家。博尔赫斯是一位受到内心冲突严重影响的人，他远不是脱离自己生活的年代的另一个世界的人，而是一位有着很强历史感的人。他是一名阿根廷人这一事实就很能说明问题。据博尔赫斯所说，阿根廷之所以能产生是源于一种可以创造出一个民族的信念，因而他的整个一生都在梦想着建造起一个祖国。但是尽管他出生在阿根廷的黄金年代——那个时候这个国家是世界上最富饶的国家之可是他却目睹了这个国家衰退、进而分裂混乱的过程。博尔赫斯对国家命运的担心一直贯穿着他寻求个人命运的全过程，而他的成就就在于他让读者们在那样的困境中认出了他们自己——他把自己作为一名阿根廷人的焦虑转变成了一种世界普遍意义上的一种情况，因为在他那才华横溢、浅显易懂又很有力的文字中，他想象着自我的消解，并含沙射影地表现出这一消解过程中可能出现的恐惧。

30、儿玉：这个问题就要问出版社了，兴许是因为加上照片造价太高。其实应该加上照片的，这样更合理、更便于理解。如果有机会的话，我还是希望能够出版图文版。

31、博尔赫斯的作品涵盖多个文学范畴，包括短文、随笔小品、诗、文学评论、翻译文学。其中以拉丁文隽永的文字和深刻的哲理见长。

32、“我放弃在尘世中寻找作者，抬头望见一个图书管理员，懒散地，仅仅为了生计而维护着书籍和宇宙的秩序。”