柏拉图式

1、这通常是两个人想要孩子和一个家庭但却没有找到那个特殊的人的情况。对他们来说，他们最好的朋友比其他任何人都好，他们宁愿让他们成为他们孩子的父母。或者他们只想与他们最好的朋友而不是一些稍纵即逝的情人永远相处。

2、所以我没有摘；当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，

3、•人心可分为一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。

4、“可以这么说，但又不能这么说。”作为哲学系学生，自然不能放过每一个装逼的机会。我端起茶杯，吹了吹冒出的热气，慢吞吞地喝着火锅店里次得不能再次的茶。茶怎么样不重要，姿势才是与这句话配合得天衣无缝的装逼精髓。

5、现代人眼中，“柏拉图式爱情”指向一种超越时空、拒绝肉体的精神恋爱，这种爱情的对象是纯粹的“灵魂伴侣”。人们称颂这种“高尚”之爱，并赋予了这个概念以种种超凡脱俗的美好憧憬。

6、盛传捷，博士，吉林大学哲学社会学院讲师(SHENGChuanjie,Lecturer,SchoolofPhilosophyandSociology,JilinUniversity,Jilin)。

7、该论证现在能以如下方式说明。为了方便，取三个一组的大的事物，加上立于它们之上的大自身(Largenessitself)。你现在有了四个大的事物(largenesses)——三个大的(large)事物的大(largeness)和大自身。这四个是一类，因此缺乏一个统一的因果解释，这通过如下事实被确认：它们全满足相同的定义——定义可能是，正如我们已经看到的，“超过的能力”。所以什么导致它们全部为大的事物(largenesses)呢？不是大自身，因为(如果是它)，它将不仅导致别的大的事物，而且导致它自身，这与NI＊矛盾。存在第五个大的事物/型式(afifthLargeness)使得前四个大的事物(largenesses)是大的事物(largenesses)。但是这个新的大的型式满足前四个大的事物相同的定义，产生出五个一组大的事物，为此必须寻找一个进一步的原因。如此这般无限倒退下去。

8、在柏拉图的思想里感性是被贬低的，因此柏拉图反对放纵的爱，所谓柏拉图式的爱情是不允许爱者和被爱者之间过分亲昵的，柏拉图在《理想国》里还提出了一个标准，即爱者和被爱者之间的亲昵程度应该和父亲对儿子一样。

9、(10)苏格拉底坐在监狱里(98e)的目的论解释是“因为(a)对于雅典人来说似乎更好地是谴责我，由于这个理由(b)对我来说似乎更好地是坐在这里并且更多的只是待着和面对他们强加的无论什么样的惩罚”。在这里我假设我们可能接受：坏的情况(a)是理智(这次是人的理智)的某种失败，道德好的行为(b)是理智的成功，因为它总是向好(thegood)的。

10、在现代汉语中，“柏”常用于外国语音译，如柏林、柏拉图。

11、•好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。

12、有些人想要与他们真正爱的人结束自己的生活，即使他们没有爱上他们。他们觉得差异是巨大的。爱上某人可以随着时间的推移而改变，爱抚某人不太可能。

13、《斐多》68e：人们应该是节制的，因为不节制是“不可能的”(ἀδύνατον)。

14、而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色，失去一切的一切，无力面对自己爱的人和爱自己的人。

15、你的情人在受到过度的赞扬之后，就会变得傲慢和狂妄自大。在爱情问题上，所有的行家在没有赢得心上人之前都十分谨慎，不会对心上人滥加赞扬，因为他们担心事情最后的结果。

16、非同一性(Non-identity)(NI)：“没有F事物是和型式F同一的”

17、(8)我对ChristopherShields让我铭记这个段落中的论点心存感激。

18、我希望这种解读的吸引力在于，它提供了一个对TMA即刻貌似有理的解释。如果我们恰当地关注因果的语言，我们将能很好地解释倒退是如何产生出来的。

19、《斐多》96a-101c(+105b-c)处事物因果关系(vii)：

20、这通常是两个不同寻常的人之间的关系，因为它更好地被理解，并且当另一个人没有浪漫时，没有一个人想要浪漫。你也可以和两个无性恋者一起找到这个。性别不在等式中，因此它是一种柏拉图式的婚姻。

21、“所以网上说‘同性才是真爱，异性只为繁衍后代’居然来源于大哲学家柏拉图？”小胖一脸狐疑地看着我。

22、很奇怪，看起来乐观无边的双子们，其实对于感情，藏起了很多的多愁善感，你侬我侬。或者在双子的意识中，对于男女之情，纯粹的友情会让他们更加地自在，他们对于异性也更多抱着这种观念相处。于是乎，对于心中的最爱的人，大概也就是男神或者女神了，而男神女神，也就只能够用幻想来达到自己与之恋爱的目的，因为男神女神，都有是高冷的存在嘛。

23、(5)蒂里希.政治期望(M).成都:四川人民出版社,191

24、柏拉图认为：“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，

25、在这世上有且仅有一个人，对你而言,他是完美的，而且仅对你而言是完美的。也就是说,任何一个人，都有其完美的对象,而且只有一个。

26、Fine,G.,1984:“Separation,”OxfordStudiesofAncientPhilosophy2,Oxford:OxfordUniversityPress,pp.31-

27、(摘要)“柏拉图式的爱”不是空洞的精神爱恋,“爱”以超越感官的绝对形式出现,恰恰是为了确立真正的美和善,它包含三个方面的深层含义:超越性、人格性和善的目的性。爱的本质就是创造自己不死的能力(生命)以及与生活世界中不变的东西的结合(存在)。

28、(15)最初出现在Vlastos(1954)。

29、我远没有理解这些以及类似段落究竟发生了什么。但是我自信(a)我已经证明过的那个理性模型(thepatternofreasoning)如此深深地植根于柏拉图的思想中以至于既不能被解释为幽默也不能解释为他表达某些无害真理时(所使用)的特异的方法，并且(b)我们将永远不能完全理解柏拉图的逻辑和形而上学直到我们确实理解了什么把他驱使至此。我已经列举的例子中的一些，比如那些在《普罗泰戈拉》355d、《巴门尼德》131c-d和《泰阿泰德》199d处(的例子)，提供了在柏拉图论证内的决定性反驳的基础。很遗憾，当代的评论家们没有认识到这个奇怪的却又普遍存在的柏拉图式的因果原则在这些论证当中起着作用。