离骚名句积累朗读

1、释义：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

2、(3)《荀子•劝学》中，用“______________，______________”两句以“思”与“学”进行对比，突出强调了学习的重要意义。

3、屈原的《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

4、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(左传)(离骚名句积累朗读)。

5、李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 ”。

6、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵亘；

7、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌山鬼》)

8、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。         (离骚名句积累朗读)。

9、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

10、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》    

11、　　悲愤的屈原他的壮志与故国的山河一起破碎了，时至今日，当人们闻到粽叶的清香，听到龙舟竞渡的鼓角，都会想起他，一个峨冠博带，在江畔行吟的背影，他就是屈原。

12、 (是故)弟子不必不如师     师不必贤于弟子     万里悲秋常作客     百年多病独登台     万里归船弄长笛(舍南舍北皆春水)(海上轻鸥何处寻)     此心吾与白鸥盟(但见群鸥日日来)(烟波万里信浮沉)

13、⑶《谏太宗十思疏》中，“________________”一句说大凡统治者在忧患中往往治绩显著，而《伶官传序》中“________________”一句揭示了产生这一现象的原因。

14、为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事：上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》；下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。屈原《离骚》原诗与译诗对照《离骚》译诗《离骚》原诗译作：陈弈之2008年6月原作：屈原公元前300年高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。

15、(2)李白《梦游天姥吟留别》一诗中写诗人因听了他人的述说而概写梦游的句子是“_____________，______________”。

16、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。 宁为玉碎，不为瓦全。           

17、翻译：不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

18、屈原《离骚》中“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫 ”两句，用一个美丽而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被谗毁，以致被君王弃用。

19、        这是2017年三山语文推送的“冲刺高考”材料，常读常新，希望能对你有所帮助。

20、(2)《赤壁赋》中，客人感伤个人在天地间短暂与渺小，用比喻的手法写下“____________，____________”的诗句。

21、(2) 司马迁在《报任安书》中对朋友坦陈心迹，说自己之所以含垢忍辱，“____________”，是因为痛惜《史记》的写作没有完成。

22、卖弄。而是在必要的时辰把纔干或技艺发挥出来。

23、10《卫风·氓》中“淇则有岸，隰则有泮”两句比兴手法，指出任何事物皆有边界，反衬男子的变化无常，自己对男子的忍耐以已达限度。

24、 载舟覆舟     所宜深慎     云无心以出岫     鸟倦飞而知还     无边落木萧萧下      不尽长江滚滚来(落木千山天远大，澄江一道月分明)

25、人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且把它作为准则。

26、　　《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

27、)。《离骚》中的名句是什么路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

28、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(清·谭嗣同·狱中题壁)

29、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(《九章抽思》)

30、屈原，生活在公元前340年至公元前278年，名平字原，我们一般都称他为屈原。屈原是楚国三闾大夫，著名的政治家、文学家。屈原一生主张联齐抗秦，主张美政，但却遭受了奸臣的陷害。《离骚》就是他的忧愁、忧思之作。全诗两千多字，三百七十句，今天我们就来欣赏其中的一部分。

31、初中篇目较多，一般不重复。个人直觉，《岳阳楼记》《醉翁亭记》很可能会考到；   

32、《白雪歌送武判官归京》中，岑参用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来表现塞外胡天八月大雪纷飞，一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象。

33、第一点就在于它塑造了一个令人感佩不已的抒情主人公的形象。这位抒情主人公——也就是作者屈原——他所抒发的情感究竟是什么呢？我认为首先是表达了对自己不平命运的感慨。这首诗之所以非常地好，还有一个很重要的原因。那就是作者运用了很多比喻来表达自己美好的理想、表达自己的追求。他喜欢去采集一些香草、一些美好的花，用这些来装饰自己。这实际上有一种深刻含义。他采集这些美好的植物，表现了他对于加强自身修养的一种向往、一种要求。他佩戴这些美好的饰物，实际上是在表现自己要永远地保持美好的品格。欣赏这首诗，还要注意他运用的比兴寄托的手法。诗里面的揽茝、芙蓉、芰荷，展现了种种美好的事物，表现了人美好的品德。另一方面，诗人还用一些事物来表现小人。所以诗里面美恶两个方面都具有。用香草美人来表现美好的事物、美好的品德，用恶草恶花来表现小人、奸臣，这就是比兴寄托的方法，实际上是把他自己的思想情感，把对真、善、美的追求和对假、恶、丑的批判，都寄托在这些事物中。从中国文学发展史的角度来看，屈原创造性地使用了比兴寄托的手法，对于后代文学创作产生了非常深远的影响。

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35、翻译：诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤，能不产生怨恨吗？

36、(3)苏洵认为战国时燕国的灭亡与其采用的刺秦策略有很大关系，他在《六国论》中说“___________，__________”。

37、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 

38、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用典故，表达对老友的怀念隐含对当时统治者迫害旧友的不满的句子是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”

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40、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢朓饯别校书叔)

41、意思是：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。

42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

43、月是我国古典诗歌中的传统意象，意蕴丰富，以月烘托情思是常用笔法。《琵琶行》中，白居易与友人告别时吟唱：“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”借月抒发别离之情。

44、10诸葛亮《出师表》中，表明作者无意功名、淡泊名利的句子是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

45、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄·从军行)

46、下面这88个最经典古言名句，一定要收下，用到作文中，绝对能让作文bling bling亮起来，闪亮阅卷老师的眼！

47、(统)部编高中语文高二选择性必修中册教学资料汇总

48、释义：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。

49、已经连续4年考《论语》(孔子)；《孟子》还未考过，预测今年考查《孟子》(孔孟之道)的可能性较大；

50、善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁

51、1老骥(jì)伏枥(lì)，志在千里。——曹操《步出夏门行·龟虽寿》

52、进不入以离尤兮，退将复修吾初服; 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;

53、翻译：我生各有各的喜好，我独爱美，并且习以为常。即使肢体分解也不会改变，难道我的心志是可以挫败的吗？

54、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

55、释义：这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

56、青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。

57、《师说》中强调了从师是为了学道，和年龄大小无关的两句是：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。

58、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！尧舜正直节制兮，总能走在正途。

59、虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止。

60、《登高》中寄寓了作者飘零之感和伤逝之情的诗句是：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

61、范仲淹在《渔家傲》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”两句，既有故土之思，又有功业未建的焦虑。

62、(1)先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，《项脊轩志》中体现这一思想的句子是“____________________”。

63、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(元·高明·琵琶记)

64、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆 。

65、《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 ”。

66、欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句，表达了“言在此而意在彼”的意思。

67、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

68、端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点作比赛竞争。因为这一天军官税官以及当地有身分的人，莫不在税关前看热闹。

69、在韩愈的《师说》中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是“闻道有先后，术业有专攻”的缘故。

70、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)

71、1绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》