教育箴言是什么意思

1、在希腊文中，学校一词的意思就是闲暇。在希腊人看来，学生必须有充裕的时间体验和沉思，才能自由地发展其心智能力。

2、　　所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。

3、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

4、(1)本义。规谏劝戒的话。《书·盘庚上》：“相时憸民，犹胥顾于箴言。”曾运乾正读：“箴言，箴谏之言也。”

5、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。德育方面，要养成待人接物和对待工作的良好习惯；智育方面，要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯；体育方面，要养成保护健康和促进健康的良好习惯。

6、现在对智育流行一种狭隘的理解，就是把它仅理解为知识的灌输，甚至归结为考试的分数、职业的技能。

7、美育也决不局限于学一点吹拉弹唱或者画画的技能，凡是能陶冶性情、丰富心灵的活动都是审美教育。

8、现代王西彦《古屋》第三部六：“‘友谊是人生最可贵的事’。我背诵一个罗马大哲人的箴言。”

9、教育的真谛不是传授知识，而是培育智力活动的习惯、独立思考的能力等，这些智力上的素质显然是不可像知识那样传授的，培育的唯一途径是受具有这样素质的人的熏陶。

10、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

11、贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏。――《红楼梦》。

12、　　使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。

13、它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。

14、“全国教育名家论坛”坐落在学术氛围浓厚的“郑州大学”南校区之内，居天下之中，为天下之学，以“分享名家经验智慧，共筑教育百年梦想”为宗旨，以发展中小学教育事业和谐健康发展为己任，已成功举办校长论坛十二届，班主任论坛九届，学科论坛六届，培训中小学校长、教师等达几十万人次。合作专家上千名，全国各地合作名校五百余所。先后得到了北京大学、清华大学、华中师范大学、北京师范大学、华东师范大学等多所高校及各地市教育局的高度认可与大力支持。目前，已有在册校园会员单位1000多家，以丰富的专家资源、专业的培训策划，为各地市县区教育主管部门千余所学校，提供了专业的师资培训服务，赢得了“南有千课万人，北有名家论坛”之美誉。

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16、  教育研究必须建立在实践基础之上，没有真实的实践，就没有真实的问题，也就没有真正的研究。“无源之水，无本之木”式的研究，只能算是假研究、伪研究。(P166)

17、大师在两个地方，一是在图书馆的书架上，另一便是在大学里，大学应该是活着的大师云集的地方。正如怀特海所说：大学存在的理由是，拥有一批充满想象力地探索知识的学者，使学生在智力发展上受其影响，在成熟的智慧和追求生命的热情之间架起桥梁，否则大学就不必存在。

18、 有修养的父母会说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。他们从孩子出生的那天就开始跟孩子讲道理，耐心征求孩子的意见。不要指望打骂孩子就能让孩子学会服从。杀鸡给猴看的结果是：猴子也学会了杀鸡。

19、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

20、读书有三种态度：一种是绝对信从的态度，凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，否则就不取。有一种是随随便便的态度，从书上学到些什么，用来装点自己，以便同人家谈闲天的时候可以应付，不致受人家讥笑，认为一窍不通。

21、最后谈德育。我觉得对德育也一直有一种狭隘的理解，把它仅看成一些规范的灌输，如集体主义、爱国主义、诚实守纪之类。

22、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

23、二是功利心，很多人问中国为什么出不了世界级的大师。我觉得根本的原因就是我们太实用，这是我们传统文化的一大弱点。

24、蒙田说：学习不是为了适应外界。而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是“为己”而非“为人”的事情。

25、谈到美育，许多家长好像很重视孩子的艺术教育，给孩子报各种补习班，学各种技能，但出发点极其功利。

26、“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。

27、读书有三种态度：一种是绝对信从的态度，凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，否则就不取。有一种是随随便便的态度，从书上学到些什么，用来装点自己，以便同人家谈闲天的时候可以应付，不致受人家讥笑，认为一窍不通。

28、　　有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能;有些你以为好的东西或许会使这些才能窒息。

29、现在我把我最欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。

30、到了大学阶段，自由时间就更重要了。说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言，更是如此。

31、关于教育的见解，千差万别，可是扼要地区别起来，也很简单。大致可以分为相反的两派。就教育的目标说，一派希望受教育者成为工具，另一派希望受教育者成为人，独立不倚的人，不比任何人卑微浅陋的人。

32、在各项教育里，家庭教育是最初最基本的一项。家庭教育是基础，基础教育打得好不好，跟以后各项教育的效果大有关系。因此家庭教育绝对不容忽视。

33、●如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。

34、那个应该剩下的配称为教育的东西，用怀特海的话说，就是完全渗透入你的身心的原理，一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，用爱因斯坦的话说，就是独立思考和判断的总体能力。按照我的理解，通俗地说，一个人从此成了不可救药的思想者、学者，不管今后从事什么职业，再也改不掉学习、思考、研究的习惯和爱好，方可承认他是受过了教育。

35、通过学习才能知道自身的不足之处，通过教导他人才能知道自己知识的困惑的地方。知道自己的不足之处才能有针对性地弥补。

36、大师在两个地方，一是在图书馆的书架上，另一便是在大学里，大学应该是活着的大师云集的地方。正如怀特海所说：大学存在的理由是，拥有一批充满想象力地探索知识的学者，使学生在智力发展上受其影响，在成熟的智慧和追求生命的热情之间架起桥梁，否则大学就不必存在。

37、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

38、箴言是一个汉语词汇，拼音为zhēn yán，基本意思是形容规谏劝诫的话。出自《书·盘庚上》：“相时憸民，犹胥顾于箴言。”曾运乾正读：“箴言，箴谏之言也。”

39、不要盲从“开卷有益”的成语，也不要相信“为读书而读书”的迂谈。要使书为你自己用，不要让你自己去做书的奴隶。

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41、不要盲从“开卷有益”的成语，也不要相信“为读书而读书”的迂谈。要使书为你自己用，不要让你自己去做书的奴隶。

42、改进教学、提高教学质量，决不应当加重学生的负担，也决不会加重学生的负担。

43、民主的教师，必须具有：虚心；宽容；与学生共甘苦；跟民众学习跟小孩子学习这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。

44、儿童是最容易受影响的，小学教师要从各方面给他们好的影响，使他们往后升学或者就业都得到好处，一辈子立身处世都得到好处，这么重要的工作，受这么重大的信托，干这么重要的工作，只要是有志气的人，必然会从心底透出一句肯定的话：小学教师确实值得干。

45、然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，让他们到自己营造的功利战场上拼搏。我担心，在若干年后的社会上，在他们未来的人生中，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知会以怎样可怕的方式显现出来。

46、那么多的教改文件教育论文，真的比不上叶圣陶的三言两语！

47、然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。

48、知识的细节是很容易忘记的，一旦需要它们，又是很容易在书中查到的。所以，把精力放在记住知识的细节，既吃力又无价值。假定你把课堂上所学的这些东西全忘记了，如果结果是什么也没有剩下，那就意味着你是白受了教育。