视而不见的意思

1、我们看到，蔡襄诗句“万家市井鱼盐合，千里川原彩画明”所体现的民生情怀，得到了传承。

2、瞄:把视力集中在一点上或眼睛迅速地注视，迅速地看。

3、引人注目 ( yǐn rén zhù mù ) 

4、蔡襄之后，又有程师孟、曾巩等文化名士先后出任福州太守(知州)，他们都在诗文中流露出对乌石山的钟爱，如程师孟《寒食游九仙乌石二山》、曾巩《旬休日过仁王寺》《道山亭记》等等。(视而不见的意思)。

5、在南宋诗人刘克庄眼里，曾巩《道山亭记》有没有受到福州人的重视，是社会崇不崇尚文化的风向标。他在《道山亭》一诗中写道：(视而不见的意思)。

6、关于集体沉默的第一本完整研究著作。本书从英语谚语“房间里的大象”入手，从社会学角度剖析人们私密生活和公共生活中，对于某些显而易见的事实，集体保持沉默的社会现象，作者将之称为合谋性沉默。作者阐述了合谋性沉默的成因、组成形式、参与者的动机和表现，以及这种沉默对人们社会生活的影响，并探讨了打破沉默的可能和方式。

7、　　饶舜：在摄影的过程中，通常会遇到一些什么样的挑战？

8、有一个著名的流传于14世纪西班牙卡斯提地区的故事，讲述一个摩尔人的国王是如何被三名骗子愚弄，说服他相信他们在为他编织一件华丽的新装，该衣服的神奇之处就在于，如果一个人是私生子，那么他就看不到这件衣服。国王打发他的一名仆人去做监工，由于羞于承认自己看不到正在编织的华丽衣料，他向国王报道说：一切进展顺利。派出去的第二名仆人回来后再次确认了这个消息。国王于是决定亲自去看一看。由于担心一旦承认了自己什么都看不见，就会失去他的血统纯正性和王位，国王对看不见的衣料大加赞赏。他之后的皇家总管，显然也担心说实话会让自己名誉扫地，于是也对衣料大肆赞扬。当然，他这么做使得国王更加羞愧和尴尬。

9、5个世纪以后，这个调子明快的故事被安徒生重新改写，从此家喻户晓。安徒生基本上完整地保留了故事情节，只是做了一些微小改动。比如，他把看不见布料的人从私生子改为蠢人，并且把西方文学中的揭发者原型从一个有意挑衅的非洲人改写为一个天真的孩子。和该故事的原作者唐·胡安·曼努(DonJuanManuel)一样，安徒生也被故事中所具有的那种内在张力所吸引，即他在文中所生动描述的，私下每个人所见和公开场合每个人所承认的这两者之间的张力。“这太华丽了！美！真是棒极了！”大家异口同声，但没有一双眼睛看到任何东西。正是这种鲜明的内心与外在表现的不一致，以及所感知的和所表达的不一致，使得“皇帝的新衣”成为了一个迷人的故事。

10、为了达到目的，斯特普尔顿从伦敦买了一条巨型猎犬，并在它全身涂磷，使它能在黑暗中发光。查尔斯·巴斯克维尔爵士就是被这条狗吓死的。福尔摩斯、华生医生以及苏格兰场的莱斯特雷德警探联手去抓他。福尔摩斯和华生医生射杀了那条狗，它是这个故事中被杀死的两条狗之一。但他们这么做是不对的，因为那条狗并没有做错什么。最后，斯特普尔顿逃进了沼泽地中的格林盆泥潭，被泥沼吞没了。

11、IDEAT@modernmedia.com.cn

12、  蔡襄的诗，有多首写到乌石山，或者与乌石山有关，可见他对乌石山特别的钟爱。

13、　　安妮：是的，但我没有解决天气的办法，摄影也需要和天气配合。

14、在原作中，夏洛克·福尔摩斯从来不说“这是常识，我亲爱的华生”。只有在电影和电视里他才这么说。

15、在周朴笔下，福州群山环绕、一江横流，飞鸟在天边飞来飞去，行人早出晚归辛勤地劳作。按说这是一个充满着生气的地方，但由于诗人是躲避战乱，客居他乡，所以每当太阳从青山对面的大海上升起，诗人凭吊起古代壕沟的遗迹来，不免思乡之情骤然而生，望眼欲穿——天边飞鸟终究要归巢，路上行人终究要回家休息，而自己却远离故乡，有家难回。由此平添几分忧愁，乃至于觉得眼前的一切都显得那么萧瑟。

16、词中提到的“忠贞”，指范承谟。范承谟是清朝开国重臣范文程第二子，官至浙江巡抚、福建总督，为官正直，关心民瘼，曾上疏直言禁海之弊。“三藩之乱”期间，被耿精忠囚禁，“八日不得饭食而未死”，关押两年之后，最终被绞杀。康熙朝廷追赠兵部尚书、太子少保，谥忠贞。福建民众于乌石山南麓灵鹫庵建祠祭祀，以御书“忠贞炳日”扁悬挂门楣之上。《乌石山志》收录的一篇郑开极所撰《忠贞范公祠堂碑记》评价道：“其人者，生则降自崧岳，为半壁之长城；死则重如泰山，扶两间之正气者也。”谢章铤习惯称范公祠为范忠贞公祠、忠贞祠。

17、8点的公园，虽然绿树成荫，却全无凉意。若有如无的风，像一个虚伪敷衍的主人，蜻蜓点水地对来访的客人说了几句干巴巴的客气话，并无真欢迎的端茶倒水的热情举动。既登了门，再尬也要待一会儿不是？我厚着脸皮缓慢地走了一圈，已汗。

18、1844年，英国驻福州领事官向当时的闽浙总督刘韵珂提出，要在福州设立通商码头，并要在福州的城中、城外，由南台直到乌石山建造洋楼。在他们的要求尚未谈妥的情况下，英国驻福州领事官试图在白塔寺租赁房屋，为居民所阻，后又派人擅入城中，强占乌石山东南麓的积翠寺(1845年)，引起福州人民的强烈不满和抵制——不法洋行被捣毁，鸦片贩子遭到打击。

19、好在福州这个地方，文教之薪火一直绵延不断。

20、身为个体的我们在，城市才存在，时代才存在，希望才存在，未来才存在。

21、SidneyPagetillustrationfrom"TheAdventureoftheGoldenPince-Nez"

22、此外，夏洛克·福尔摩斯还不相信超自然力量，比如上帝、传说、幽灵犬、诅咒之类的，他认为这些说法都很荒唐。

23、际山阿：与山峦相交融，“际”是际会、遇合的意思，“阿”是指大的丘陵。三晡雨：指福州夏日午后常下雷阵雨，“晡”是指午后时分。两熟禾：福州多种双季稻，夏收早稻，秋收晚稻。皋：水边的高地。肩舆：轿子。高人：超凡脱俗的人，多指隐士。

24、在莱奥尼德·安德列夫(LeonidAndreyev)的短篇小说《沉默》(Silence)中，他把安静，“即仅仅是没有噪音”，和沉默做了对比，“这意味着那些保持沉默的人，如果他们愿意的话，是本来可以说些什么的”。保持沉默因此包含的绝非不做什么，因为我们其实是在积极地避免提及那些让我们沉默以对的事情。举例来说，那种在自由派言论中小心翼翼地避免明确地贴种族标签的做法，正是在刻意地压制我们对种族的意识。具有讽刺意义的是，这种刻意回避有可能导致完全相反的结果。(正如平·克劳斯贝(BingCrosby)在电影《乡下姑娘》(TheCountryGirl)接近结尾处，突然意识到他的妻子和自己最好的朋友已经有多么亲近的时候，讽刺地说：“比两个人互相深情凝望更清楚地表明他们关系的，是这两个人避免这么做。”)

25、在乌石山东坡的弥陀寺外，仍然立着一块石碑：乌石山教案旧址。

26、 乌石山上，历朝题刻极其密集，这是福州自唐宋以来文化兴盛的一个反映。而程师孟建道山亭，曾巩作《道山亭记》，则可视为福州文化兴盛的象征。

27、如今，到乌石山东头天皇岭走一走，可以看到已经修葺的胡也频故居。1927年，胡也频发表过一篇小说《登高》，在这篇可当写实散文来读的小说中，他的旧家和他的乌石山，被描写得如此亲切：

28、一座迷人城市的形塑并没有那么理性、逻辑，人们的幸福感也并不简单地依托在设计完美的基础硬体之上。马路、拱廊、住宅、楼宇、高架桥......构成城市的不仅仅是这些冷冰冰的组件，更重要的是它的空间面积与历史事件之间的关系，以及它的居民的日常活动在从量变到质变的过程中是如何慢慢勾勒出了城市的风貌。“城市就像一块海绵，吸收着这些不断涌流的记忆潮水。”

29、然后是一棵树。树干树枝树皮，怎么看怎么有模样，有艺术范。树皮上有忙碌的蚂蚁大队，我还看到一只超级大的蚂蚁，应该是个大队长，出来处理紧急情况吧。还发现一只呆立不动的臭虫，像个深沉的思想家，颇有王者气质。哎，不要以为只有你在生活，其他生物也正在自己的小世界里忙碌地运营呢。

30、李拔作为福州的父母官，公事之余，常登乌石山。李拔为官重文悯农，体恤民情，这在他的诗作《题望耕台》中有明显的反映。中国自古是个重农的国家，农业被视为国之根本。悯农诗在中国诗歌中也是绵延不绝，特别是唐宋诗，佳作迭出，比如李绅的《悯农二首》、白居易的《观刈麦》、苏轼的《吴中田妇叹》、范成大的《催租行》等。这些悯农诗大都能够体察百姓的辛苦，对他们所遭遇的天灾与人祸寄予深切同情。李拔的《题望耕台》，短短四句，却也能够从大好风光中看到它背后的农人“血汗”，难能可贵。

31、我不懂“眼神有些冰冷”是什么意思，我对表情也不感兴趣。

32、凝视这只眼睛，你看到了什么?有点悲伤，有点戏谑，有点嘲讽，有点含情？一切都是你内心的关照。

33、邻霄台：又作凌霄台，乌石山最高处，台面宽阔，可容数百人。来面势：具有迎面而来的气势，逼人的气势。阴崖：山的北崖，缺乏阳光照射。后春：原指春末时节，由于背阴之处花朵往往迟开，甚至错时节而开，所以“后春”又指迟开的花，错时的花。万落：千村万落，形容许许多多的村庄，“落”指人聚居处。锁碎：即琐碎。骊珠：传说骊龙颔下有千颗明珠。州契：官府文书。

34、斯特普尔顿是唯一知道如何通过格林盆泥潭的人，他劝华生医生，为了安全起见，不要靠近那里——这说明他在格林盆泥潭中藏了什么东西，不想让人发现。

35、当面对一个可怖的情形时，我们通常会求助于否认。事实上，纳粹对犹太人大屠杀的早期报道，就曾被很多在欧洲的犹太人视为彻底的谎言而嗤之以鼻。正因为如此，可怕的消息通常就成为了实际上不能讨论的消息。生活在一个警察国家的人们会越来越不愿意和他人谈论身边发生的惨事，其中一个令人心寒的例子，就是曾有无数旁观者对纳粹公然执行的“最终解决方案”(FinalSolution)保持沉默。恐惧是人们大量使用遁词的重要原因之一。比如人们在提到绝症的时候避而不谈(只说“等这件事过去之后”)，提到死者也如是(会说“过世”“不在了”)。这方面的例子还包括笼罩着可怕核战争的、死一般的沉默。

36、为了更好地理解一个人是如何能够意识到，但是同时(至少公开地)又意识不到某些事物的存在，有必要援引“否认”这一概念进来。这里借用弗洛伊德所使用过的这个词，该词本来是被严格用于个体内在现象的，但我要把这个词向外拓展，因为我更关心社会学而不是心理学意义上的否认。

37、千里川原：指福州城外辽阔的郊野。官烛：官府用的灯烛。纱灯：灯笼，俗称“衔头灯”。

38、和沉默一样，否认含有积极回避的意味。与其说仅仅是简单地没能关注某件事，不如说这里面就包括了刻意地去努力回避关注这件事。进一步说，某些事物足以引起人们的关注，但是人们却拒绝承认其存在。因此，这是在提醒我们合谋的沉默并不是围绕着那些大多为我们所忽视了的事物，与此相反，它恰恰是围绕着那些明显之极的事物，我们只是对其进行了有意的回避而已。

39、乙巳，即1845年。谢章铤在谈到这首词时说：“此调《沁园春》，乙巳芑川所填，感事作也。是时海氛方棘，彼族逼处城内乌石山，居民义愤同仇，几如广东之三元里。而徐松龛继畲中丞，力持和议，极意与民为难，而俎上之肉，惟其所欲为矣。嗟乎，登楼一望，秋风四起，海水滔滔，逝将安止，安得携一斗酒，濡大笔，复填此等词哉？”(《赌棋山庄词话》卷一)

40、　　艺术的画面是故事的延伸，没有内容的作品如同一张白纸毫无意义，而安妮女士则用故事简述摄影。

41、　　饶舜：那您最初是在什么时候发现对摄影的热情？

42、不过，有时遇到不懂的单词也很有意思，因为可以查字典，例如“goyal”(意思是“浸透”)，还有“tors”(意思是“由石头形成的小山”)。

43、深夜，他发现邻家小狗威灵顿倒在了草坪上，胸口插着一把钢叉。他将它抱起，却被主人误认为是杀死小狗的凶手。阿弗决定独自侦破这起谋杀案……

44、　　安妮：你知道一个很常见的问题就是交通问题，这让你的旅行变得很困难，还有，其实我并没有把这个看做挑战，不是消极的看待，而是积极地，比如我如何获得允许，或者，我如何使某个人理解我在做什么，我如何展示这个非常重要的故事使得人们看到照片的时候，可以很好的理解。

45、斯特普尔顿太太劝华生医生“即刻返回伦敦”——这是因为她把华生医生当成了亨利·巴斯克维尔爵士，她知道自己的丈夫要杀他。

46、(辨析)～和“心猿意马”都含有“心思不专注”的意思。但～是偏重心思不在这里；形容思想不集中；“心猿意马”偏重于心思不定如同猿跳马奔一样；形容一会想这；一会想那；心思变化无常。

47、一座城市真正的魅力，不全在于明信片上漂亮光鲜的天际线，或者媒体上津津乐道的网红店，而更多在于那些也许你路过却错过的细小角落，那些你每天都在“视而不见”的城市片段。

48、不消说，把由痛楚、恐惧、羞耻和尴尬所导致的合谋沉默区别开来，纯粹是为了方便分析起见。毕竟，如我们所见，以纳粹大屠杀中人们的沉默为例，就是融合了痛苦、恐惧和耻辱的产物。而恐惧和尴尬的组合也会产生沉默，比如当某平庸无能的同事恰好是老板的儿子时。

49、以不同的身份视角评选，选出能够打动人心的摄影作品。参赛作品有机会参与即将举办的摄影展。成为展览一部分，变成实体，让更多的人看到你眼中的城市，你眼里的生活。