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成语脍炙人口的意思【98句文案集锦】

2023-08-09 09:27:50 句子大全

成语脍炙人口的意思

1、有一次,孟子的学生公孙丑就这件事向孟子提问:脍炙(精美的肉食)和羊枣哪样东西好吃?孟子说:当然是脍炙好吃。公孙丑说:那么曾参父子一定都爱吃脍炙了,可为什么父亲死后,曾参只戒羊枣,不戒脍炙呢?

2、会意。从肉从火。小篆字形,肉在火上烤。本义:烧烤,把去毛的兽肉串起来在火上薰烤。扩展资料汉字演变:

3、宋朝食品安全法一字不差山寨唐朝。最重视食品安全的是宋徽宗,不注意不行,他的肠子跟滑梯似的,吃啥东西都出溜。《本草求真》说他吃完雪条后一泻千里,治病费老劲了,“且云宋徽宗因食冰过甚致病,医士杨介仍以冰煎诸药以治其源,深得用冰义耳;因知病因冰起,还以冰解之也”。没事就拉稀的他,甚至想给下面的门上加把锁。(成语脍炙人口的意思)。

4、(近义词):喜闻乐见、爱不释手、交口称誉(反义词):平淡无味

5、思君忆君。魂牵梦萦。翠销香暖云屏。更那堪酒醒。——刘过《四字令》

6、(反义词)路人皆知、声名远播、司空见惯、名闻遐迩

7、这个宴会代表唐朝最高宴会规格,因为吃客是唐中宗李显。这位大哥是整个唐王朝吃货代表,他与吃太有缘了,活活吃死了。事情这样:李先生的老婆韦后不守妇道找姘,觉得中宗在中间,与姘扯得不够尽兴,于是和姘头散骑常侍马秦客密谋干掉李显。姘头马师傅厨艺相当不错,最擅长做“汤饼”,就是面条,下毒。李显吃完马师傅的“马面”,跟着牛头去地狱了。

8、出处:唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“诸公要人;争欲令出我门下;交口荐誉之。”

9、(解释):口碑:比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样;载:充满;道:道路。形容群众到处都在称赞。

10、(词语解释):脍:切细切薄的肉、鱼;炙:烤。烤熟的肉。切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物为众人所称赞。

11、(近义词):喜闻乐见、爱不释手、交口称誉、妇孺皆知、人人皆知

12、少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。——李白《草书歌行》

13、这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的:脍炙,所同也;羊枣,所独也。

14、中华饮食回归,食材正常化并开发到尽善尽美是唐的“烧尾宴”。名字来源也跟食材有关:唐朝士子升迁要请皇上和同僚吃饭,士子升迁是鱼跃龙门,天火烧掉鱼尾,鱼即化为龙……唐朝韦巨源官拜尚书令,请了一桌。

15、故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

16、(出自):鲁迅《华盖集·并非闲话》:现在不知道他怎样,久没有听到消息了,那默默无闻的原因,或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。

17、(出处):现代吴晗 《卧薪尝胆的故事》:“他的卧薪尝胆的故事,两千多年来为人民所喜闻乐见。”

18、孟子回答说:脍炙,是大家都爱吃的;羊枣却是曾晰的特殊嗜好,所以他死后,曾参会继续吃脍炙而不吃羊枣。

19、春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜欢吃羊枣(一种野生小柿子,俗名牛奶柿)。曾晰死后,曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为美谈。

20、示例:一部~的《国风》与《小雅》,也是“三百篇”的最精采部分,便是诗歌合作中最美满的成绩。

21、常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。——班婕妤《怨歌行》

22、这类的烧烤趴升级0就是元朝国宴“诈马宴”。“诈马”蒙语意思是整只畜生,畜生宴不好听,另起了稍文雅的名字:质孙宴。“质孙”蒙语意思是颜色,在这里特指晚礼服的颜色。质孙宴要求来宾穿统一服装,好玩的是这宴会要举行好几天,服装颜色一天一换。宾馆电梯地毯似的,看一眼就知道星期几。

23、爱不释手 ( ài bù shì shǒu ) 

24、大中华在吃上琢磨了五千年,找吃的,想吃的,做吃的……鬼佬问中国人每天都干什么?龙的传人或扭捏或得意地说:“吃哪——CHI,NA!”于是,中国就成了CHINA,很贴切。地无分南北,人无分老幼,无论何人,皆有饕餮之责,皆应抱定吃掉一切之决心。吃!吃!吃!

25、脍炙人口白话释义:脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。朝代:五代·作者:王定宝出处:《唐摭言》卷十:“皆脍炙人口。”翻译:都是美味的食品

26、来源:诗词散文世界(ID:shicishijie2014)

27、出处:五代·王定宝《唐摭言·海叙不遇》:“如‘水声常在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’……皆脍炙人口。”

28、(解释):无声无息,没人知道。指没有什么名声。

29、德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!——杜甫《醉时歌》

30、意指切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物为众人所称赞。出自五代·王定保《唐摭言·载应不捷声价日振》:“李涛,长沙人也,篇咏甚著,如‘水声长在耳,山色不离门’……皆脍炙人口。”宋周煇《清波杂志》卷八:“贺方回、柳耆卿为文甚多,皆不传於世,独以乐章脍炙人口。”

31、脍炙人口的反义词:默默无闻 (mòmòwúwén)

32、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

33、(出自):清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回:自从老爷到任,并没见为国出力,倒先有了口碑载道。

34、脍炙人口,读音是kuàizhìrénkǒu,脍和炙指的是两种肉,都是人们爱吃的食物,成语意思是指美味人人爱吃,比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。出自五代·王定宝《唐摭言》卷十:“如‘水声常在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’……皆脍炙人口。”脍,细切的鱼、肉等食材;“炙”是会意字,亦即是要用字的两个组成部分去体会它的意思。即明火烹饪,指烤肉。古代鲜肉一般用火炙,就像今天的烤羊肉串;干肉则用火烤。“食不厌精,脍不厌细”是粮食越精致越好。肉类切得越细越好。可见古代脍食需要很高的刀工技法。脍炙,是人们所共同喜好的,后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。

35、汉朝皇帝比前面幸福的是能吃到反季蔬菜,但也没意思,品种单一几乎全是韭菜,“覆以屋庑,昼夜蕴火,待温而生”。“韭”字跟胸腔照片一样全是肋骨,特别营养不良,所以还是吃八珍。有说刘邦的孙子淮南王刘安发明了豆腐,这是附会。汉的食谱革命性改变,始于一个人。

36、商周春秋战国时代的饮食大概如此,秦享国十四年,饮食和战国差不多。始皇帝大王当得很没意思,一辈子就想嗑药,结果到死都没嗑成。汉初大王也没啥吃的,樊哙只请刘邦吃过狗肉。倒是项羽够意思,请他吃煮爹。刘先生唾液刚分泌,项羽又不请了!

37、脍和炙都是人们爱吃的食物,成语意思是指美味人人爱吃,比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。

38、春秋时,有父子两人,他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣(一种野生果子,俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子,父亲死后,竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。

39、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

40、(字词解释):脍:形声字,从月,会声,本义是指切细切薄的肉。炙是会意字,上面是肉,下面是火,就是用火烤的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人喜欢吃。

41、《满文老档》记述了崇德四年(1639)新年宴:母野猪八头、鹿二十二只、狍子七十只,酸奶烧酒二十瓶,平常酒八十瓶,茶二十四桶。皇太极就吃这个。不满意?想想天聪六年(1632)五月征察哈尔吧。走半路没粮了,抢粮?那地方没人住。饿到前胸贴后背,后背抹胶水就能贴墙上当年画时,忽想到“何不食肉糜”的晋惠帝——肚子饿没饭吃,为什么不吃肉?行围打猎!“及合围,见黄羊遍野,不可数计,遂杀数万。”

42、反义词:鲜为人知、平淡无味脍炙人口造句在这美不胜收的地方,流传着这样一首脍炙人口的歌。

43、开兴元年(1232)正月,金军被托雷围在钧州,大雪三日,日融夜冻,金兵在没腿的泥地里不吃不喝硬挺,枪杆铠甲上全是冰,托雷围而不攻,在圈外开烧烤趴替,边吃边喝还跳舞,把泥地里的女真人馋得直哭。

44、三国饮食跟汉差不多。稍不同是大王比较爱水果,曹操最爱梅子,打仗不给士兵发汽水,说前面有酸梅……一张嘴把手下忽悠得一嘴口水。

45、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

46、这吃食有点无奈,更无奈是他家的溥仪,1945年日本战败“满洲国”倒闭,8月11号逃亡途中的溥仪突然想吃煮面片!面粉有,但找不到擀面杖。厨师灵机一动用酒瓶子擀面。不趁手,擀成了球状,于是陷入深深沉思:皇上这次真的要“滚蛋”了!

47、这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的:脍炙,所同也;羊枣,所独也。

48、西域之路让汉朝食谱焕然一新,石榴、芝麻、葡萄、核桃、西瓜、甜瓜、黄瓜、茴香、芹菜、扁豆……进入中国。西域的胡饼汉灵帝最爱,媳妇也跟着吃,所以“皇后娘娘天天吃烙饼”不是臆想,确是事实。汉朝皇上吃完国产吃进口,一句成语总结:吃里爬外。

49、《酌中志》文献价值很大,我在其中发现了这句话:“内臣最好吃牛驴不典之物,曰‘挽口’者,则牝具也,曰‘挽手’者,则牡具也。”“不典之物”就是生殖器。牛鞭叫“挽手”,牛13叫挽口……终于找到13这个词的古典说法了。然后,就想到Beyond乐队,他们曾深情地唱过“挽手说梦话,像昨天,你共我……”

50、到南北朝时代,开始流行套餐,这个餐的广告语脍炙人口:从前有个山,山里有个庙,庙里有个锅,锅里有个盆,盆里有个碗,碗里有个勺,勺里有个……《食珍录》载:“浑羊设最为珍食,置鹅于羊中,内实粳肉,五味全,熟之。”把鹅放进羊肚子里烤(据《饮膳正要》说是羊肚子里放鸭子,若如此,那只羊应该叫夜总会了),只吃鹅。这道菜首创于南北朝,后人发扬光大,鹅肚子里再塞鸽子,鸽子里塞鹌鹑蛋。一条吊诡的“生物链”诞生了。

51、歌诗颇多,其间绮丽得意者数百篇,往往脍炙人口。

52、成语典故:孔子的弟子曾与曾参为两父子,曾死后,曾参为悼念父亲曾而不吃羊枣。孟子的弟子公孙丑听说后,就问孟子脍炙和羊哪个好吃。孟子说当然是脍炙,公孙丑问为什么曾子吃脍炙而不吃羊枣,孟子告诉他这是为了避讳而选择的结果。

53、脍炙人口、垂涎三尺、津津有味、垂涎欲滴、五味俱全

54、他的生花妙笔与政治分析相得益彰,使他的文章脍炙人口。

55、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》

56、(示例):一部~的《国风》与《小雅》,也是“三百篇”的最精采部分,便是诗歌合作中最美满的成绩。

57、近义词:流脍人口,交口称誉,爱不释手,口碑载道

58、“当然是脍炙好吃,没有哪个不爱吃脍炙的!”公孙丑又问:“既然脍炙好吃,那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了?那为什么曾参不戒吃脍炙,只戒吃羊枣呢?”

59、(解释)脍:切细的肉;炙:烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传诵。

60、朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。——李咸用《山中》

61、(ofapieceofgoodwriting,etc.)winuniversalpraise;beoft-quotedandwidelyloved;enjoygreatpopularity;asappealingtomostpeople;

62、一些脍炙人口的歌曲总是深受人们的喜爱,连我们小学生也能哼上几句。

63、明朝皇帝苦,朱元璋的胃早年就是饭店泔水桶,灌满了剩菜和地沟油。中国皇帝只有他和刘邦是白手起家的,他比刘的手还白,舔白的—这位是要饭起家的。发达后告诫子孙:不要辜负自己的姓氏,吃!

64、海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树,流年度,无端又被西风误。——元好问《摸鱼儿》

65、“坐井观天”主角就是青蛙,阿骨打瞅着井里的宋徽宗垂涎欲滴。不过很快金国就遭到了报复。

66、出自:五代·王定宝《唐摭言》卷十:“如‘水声常在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’……皆脍炙人口。”

67、(出自):闻一多《歌与诗》:一部脍炙人口的《国风》与《小雅》,也是“三百篇”的最精采部分,便是诗歌合作中最美满的成绩。 

68、例句:在这美不胜收的地方,流传着这样一首脍炙人口的歌。

69、生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游!——佚名《生年不满百》

70、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

71、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

72、春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜欢吃羊枣(一种野生小柿子,俗名牛奶柿)。曾晰死后,曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为美谈。

73、(近义词)无人问津、不为人知、默默无闻、平淡无味

74、这家的小笼汤包脍炙人口,许多人慕名而来,天天高朋满座。

75、(出处):五代·王定保《唐摭言》卷十:“如‘水声常在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’……皆脍炙人口。”

76、以上是“五胡乱华”时皇帝们的饮食,他们认为自己吃得很有创意。我认为是拾人牙慧,当然写做“拾易牙慧”更正确。说到这,忽然想起被齐桓公吃掉的孩子,大约在小白肚子里骂得正欢,不然“桓”字中间为何是日?

77、引证于现代吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》五:“邹容以无比的热情歌颂了革命,他那犀利沉痛的文章,一时脍炙人口,起了很大的鼓动作用。”

78、商周春秋战国时代物质匮乏啥玩意都没有,所以天子装13用品是吃饭的家伙。煮肉的工具“鼎”,成为衡量身份等级的标志物,数量越多身份越高:国君用九鼎,卿用七鼎,大夫用五鼎,士用三鼎。另一种衡量物是“豆”:“天子之豆三十有诸公十有诸侯十有上大夫下大夫六。”豆是高脚菜盘不是黄豆。

79、(出处)现代王朔《玩儿的就是心跳》:“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”

80、春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜欢吃羊枣(一种野生小柿子,俗名牛奶柿)。曾晰死后,曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为美谈。

81、有一次,孟子的学生公孙丑就这件事向孟子提问:脍炙(精美的肉食)和羊枣哪样东西好吃?孟子说:当然是脍炙好吃。公孙丑说:那么曾参父子一定都爱吃脍炙了,可为什么父亲死后,曾参只戒羊枣,不戒脍炙呢?

82、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

83、解释:脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

84、有一次,孟子的学生公孙丑就这件事向孟子提问:脍炙(精美的肉食)和羊枣哪样东西好吃?孟子说:当然是脍炙好吃。公孙丑说:那么曾参父子一定都爱吃脍炙了,可为什么父亲死后,曾参只戒羊枣,不戒脍炙呢?

85、“八珍”说法很多,有说是食材有说是做法,但淳熬、淳母说法没啥争议,“煎醢加于黍食上,沃之以膏,曰淳母”。醢是肉酱,黍是黄米,膏是油脂。淳母就是黄米加酱拌油的盖浇饭。剩下就是烤猪、炖羊、烧里脊和腊肉这类玩意。量管够,八珍吃完,刘家人裤腰带都撑爆了。

86、乱波分披已打岸,弱云狼藉不禁风。——杜甫《江雨有怀郑典设》

87、这个成语来源于《孟子.尽心下》,曾哲嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”

88、具体吃啥?天子饮食《周礼》说主食六种,“凡王之馈,食用六谷:黍、稷、菽、粟、粱、麻。”这其中最难吃的是麻,文雅叫法是“黂”,苎麻的种子。吃下去又扎又疼还有点毒,嘴肿也就算了,眼睛也肿。肉食的膳则用六牲:牛、羊、豕、犬、雁、鱼。主要是猪牛羊,做法不外乎煮和烤,那时代没辣椒和孜然,调味品就是酱。

89、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

90、例句:唐诗三百篇,篇篇都脍炙人口。所著歌诗颇多,其间绮丽得意者数百篇,往往脍炙人口。

91、皇上走了,说下作者的吃。我娘厨艺天下第水得一塌糊涂。她若说吃米饭,那我知道是喝粥。若说喝粥,我知道是喝汤。若说喝汤,我说:“不用了,自来水龙头我会开。”

92、先秦时代的宴会没什么东西可吃,厨师就开发新菜。齐桓公的御厨易牙最狠,从原材料下工夫,丫把儿子炖成肉酱给恒公吃。故事很残忍,“虎毒不食子”之类的跟帖一大堆,但我怀疑杀掉的并非是易牙亲儿子。上古时代性解放,妇女经常被强奸,所以生下的第一个儿子一般杀掉或扔了,这风俗叫“弃子”。“弃”的甲骨文就是双手把容器里的孩子往外扔,“孟”更狠,画面是锅煮孩子。易牙很可能煮的是别人孩子。

93、喜闻乐见 ( xǐ wén lè jiàn ) 

94、成语作复杂式;作谓语、定语。相关近义词有喜闻乐见、爱不释手、交口称誉、妇孺皆知、人人皆知。反义词有平淡无味、鲜为人知。

95、画阁魂消,高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。——晏殊《踏莎行》

96、孟子回答说:脍炙,是大家都爱吃的;羊枣却是曾晰的特殊嗜好,所以他死后,曾参会继续吃脍炙而不吃羊枣。

97、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

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