唐七公子微博枕上书番外

1、5个小时后，北京中联百文文化传媒有限公司却在官方微博上发表置顶声明，称之前授予华泽欣禧国际影视文化传媒(北京)有限公司“枕上书”的独家影视改编权，将于当天到期，“请相关权益方与我司联系”。

2、(1) 约翰·费斯克：《理解大众文化》，王晓珏、宋伟杰译，北京：中央编译出版社，2001年版，第127页。

3、据说已经在改编成电视剧了，有华胥引这个坑在前，电视剧堪忧啊(唐七公子微博枕上书番外)。

4、10 这是手臂受伤的帝君抱着昏睡的凤九从地渊脱困后，凤九醒来时的对话。“啊，你的手怎么了？”

5、迷谷仙君一向随侍在白浅身侧，在青丘已很有些资历，做地仙做得长久，自然见多识广一些。 

6、而作为青丘年轻的女帝，《枕上书》中白凤九沿袭了《十里桃花》中的少女萌感和痴情，平日里活泼机灵，但一遇到帝君就全程星星眼智商下线，几乎就是追星的我们本人了，而迪丽热巴版小狐狸也确实憨态可掬，惹人怜爱，只求能宠她个三生三世。

7、此版本为桃花0版，2008年5月网络连载，2009年1月出版此版本，全书与网络连载内容一致，仅修改部分错别字、标点符号和部分章节划分。

8、“我认为你关注的重点应该是我的手，不是你的体重。”(唐七公子微博枕上书番外)。

9、第四部：《三生三世步生莲》。主角：成玉、连宋。讲述了风流公子连宋和瑶池红莲仙子成玉的爱恨纠缠。

10、此外唐七方还指责公司主动发文“黑”她。“官方连载”中“多处表述都不符合事实”。

11、凤九的红狐状态，尾巴扫过，皮毛质感也非常不错，很有点纤毫毕现的意思。

12、最后，11月末就已注册的《十里桃花后传》宣传官微，目前粉丝不足400，还有一周预热时间，让人不由得为其捏一把汗啊。

13、《枕上书》是《三生三世十里桃花》的续篇，作者仍为唐七公子，讲述的是青丘帝姬白凤九和东华帝君间的爱恨情痴和雨怨云愁。

14、对仙侠剧粉来说，这个剧情，也是相当套路，相当狗血了。

15、不太健忘的小伙伴，大概还能记得3年前《三生三世十里桃花》是如何火到四海八荒的。一开始吐槽赵又廷版夜华不好看和杨幂版白浅发际线的吃瓜群众纷纷真香，素素跳诛仙台的全剧最虐心桥段，令当晚播出的东方卫视CSM52城收视率4市场份额高达24%，创下开播以来的纪录。

16、在大众文化领域，“粉丝”是最流行的称谓，也是各种流行文化的追随者。作为一种“生产者式文本”，中国网络文学重视粉丝群体在文本创作、阅读传播、改编潮流中的参与性和生产性，由此衍生出一系列的粉丝行为。例如，粉丝之间会强烈“安利”好看的网络文学作品，将自己深爱的作品“安利”给更多的人是粉丝的责任。粉丝群体也成为百度贴吧、豆瓣、龙的天空、天涯社区等网络论坛的主力军，参与作品的续写以及相关话题的讨论。对于中国网络文学而言，粉丝群体不仅仅是单纯的消费者，同时也是推动生产力转化的重要力量，促使“粉丝经济”这一精神文化消费方式的产生。中国网络文学是典型的“粉丝经济”，最直接的体现是文学网站打赏、月票以及VIP阅读付费制度。这种新的盈利方式，是文学网站在现行经济环境下的自然选择，顺应大众文化发展的必然趋势。在网络文学发展早期，以榕树下为代表的文学网站运营的主要目的是连载文学作品，为读者和作者提供交流的平台，并非出于商业目的。但是，这些文学网站无法维持长期的运营成本，逐渐衰落。为了寻找出路，文学网站开始了商业化运营模式。从线上连载，到线下出版，到网络小说与游戏、影视、动漫等领域的知识产权开发，“粉丝经济”成功地推动了网络文学的全产业链运营。

17、结果呢，整容般的演技成功打了大家的脸吧！所以我们眼光还是要放宽一点，不一定非得高伟光和迪丽热巴来演啊。谁演都行，但是要符合原著的形象，演技也得在线，这才对得起衍生剧《枕上书》啊！

18、事实上，唐七公子2017年过得也很佛系——但是，是斗战胜佛。

19、山东师范大学文学院2018级中国现当代文学专业博士，主要研究方向为中国当代文学批评、网络文学研究。

20、并且，从《十里桃花后传》曝光的海报来看，八位主演服饰风格也一反之前的落落仙风气质，变成了一派朴实，看衣着就知道这跟需要大投资大制作的仙魔元素无关，是非常“脚踏实地”的人间故事。再结合关键词“轻喜剧”，很容易让人联想到之前的爱奇艺爆款《花间提壶方大厨》。这部剧的诞生，是否在一定程度上参考了成功的轻喜剧《花间提壶方大厨》呢？

21、青丘白真从于朦胧换成了黄俊捷，怎么看怎么缺了点仙气。

22、放了大约十几个番外才开始写这篇文，私以为看文前可以先去找找番外看

23、连宋：“你知道为什么远古众神沉睡的沉睡羽化的羽化，就他支撑到现在成为谁也不敢得罪的第一号尊神吗？因为，他等到现在，就是为了看你们恨他恨得咬牙切齿但是拿他毫无办法。”

24、与《囧妈》类似，电视剧方面也一马当先，涌现出了一部收视黑马——

25、当然百文对这些都是不认的，并且可以看出以唐七的伯乐自居。此事再无后续消息，业内有人认为百文和唐七达成了某种程度和解，也有人认为是百文胜诉，但穷寇莫追，痛打作者只会让其他作者自危。

26、石悦安鑫：电视剧对他很熟悉吧？他就是缩小版的太子夜华，也是可以出演帝君儿子的一个人物了。

27、迷谷想了半天，这三尊瑞气腾腾的神仙为何而来，都找出了一些因由。 

28、投稿邮箱：1301571915@qq.com

29、值得注意的是，去年9月，作者唐七公子恢复了对弃更已久的《步生莲》的更新，并表示“因为这么多年来读者一直反映，说枕上书停在‘滚滚我是你父君’这个地方很不人道，希望能有一些番外，我计划了一下，觉得可以在步生莲的凡世卷成书里，增添几个枕上书的番外，以满足大家的心愿。”

30、开播没几天，《枕上书》就成功斩获了4亿次的累积播放量。

31、约翰·费斯克在《理解大众文化》中针对大众文本研究，创造性地提出“生产者式文本”的概念，并指出“大众文本应该是‘生产者式文本的’(producely)”。(1)所谓“生产者式文本”，既不像“读者式文本”那样封闭、规训、被动，忽略读者自身能动性，也不像“作者式文本”那样将文本本身的建构法则强加于读者身上；而强调它要像“读者式文本”一样易于理解，轻松阅读，同时还具有“作者式文本”的开放性，它内部存在的一些裂隙大到足以从中创造出新的文本。“生产者式文本”蕴含着一种由内部或是底层生发，而不是上方所赋予的文本特质，是对读者言论自由和话语平等权利的尊重。中国网络文学的“生产者式文本”特质，具体表现为读者在文化经济中表现出来的创造力。

32、对于大众文化“迷”而言，他们对文本的投入是愈加主动的、狂热的、参与式的。最初的文本作为原始的材料和资源，从中可以生产出无数的新文本或者其他形式的大众文化产品。“前者的结构可能会限制或决定新文本的范围，但是永远不可能限制使用它的‘迷’的创造力和‘生产者的特性’。”(2)唐七公子的长篇仙侠爱情小说《三生三世枕上书》讲述了东华帝君与青丘女君白凤九经历三生三世的情牵痴缠，俘获了大批女性读者的心，让她们在爱情起伏中感受甜美与破碎。网友“神祈祝祷”在“三生三世枕上书吧(百度贴吧)”中的续写引发读者的讨论和追更。他(她)以极其细腻的笔触续写东华帝君与白凤九甜蜜的婚后生活，人设、文风与原著非常吻合，弥补了读者对于小说结局的“意难平”。而网友“菩提半盏”则从故事的后半部分“阿兰若之梦”的崩塌开始改写，填补了原著中很多“坑”，写得恰到好处而又具有画面感，在不改变故事主角命运走向的同时赋予了配角更多的情节，得到了书迷的认可和支持。作者“菩提半盏”表示，“原著的后半部分剧情太虐心，改写是为了满足自己的一个心愿”。(3)有时候，大众文化“迷”的生产力会产生更大的作用或扩展至更大的范围，生产出来的文本足以与原始文本相媲美，有时能够超越原始文本，甚至达到重写的效果。大众文化“迷”以这种方式填补了文本的缝隙，对文本中省略或者掩埋的细节进行说明，扩展了解释的空间，提供了另一种区别于原著的洞见。

33、聊完了剧情，让我们再来聊聊《三生三世枕上书》上线前的大戏，精彩程度也不输于剧集。

34、凤九(生气):“可是我也要吃的啊，我为了吃这个月饼今天晚上都没有吃晚饭呢，现在很饿啊，你说要怎么办？”

35、内容也很有意思，说的是成玉小仙和三皇子的故事

36、即使在播出近一年后，《三生桃花》每日的播放量仍然达到近两千万，微博话题热度居高不下。就电视剧版的播放量及影版争议而言，网剧版话题热度应是不必担心。听说制片方还特别邀请了唐七公子本人客串，唐七首度亮相荧屏来做众矢之的，估计撕逼也能撕出一出好戏。

37、《三生三世十里桃花》/2011年12月/百花洲文艺出版社、《岁月是朵两生花》/2014-04-01/中国言实出版社、《华胥引》(共两册)珍藏版/2011-8/现代出版社、《华胥引纪念画册》/2013/湖南文艺出版社均出版了简体版。其中，《三生三世十里桃花》还有泰国版、越南版等海外版本；《岁月是朵两生花》和《华胥引》书籍只有出版了越南版本。

38、迪丽热巴：迪丽热巴作为女一号的首要人选，这个无可厚非的，看她在《三生三世》里的表演，就配得上女一号这个名头了。

39、目前剧情只进展不到五分之从演员表来看杨幂的白浅也将在后面的剧情中客串出场，无疑令人分外期待；而经历三生三世劫难后，东华与凤九是否能够改写姻缘宿命走在一起，也是剧版《枕上书》的精彩看点。

40、“…但，是男人都不会干这种事，像墨渊夜华连宋连长得燕池悟那种娘娘腔都不会干的。”

41、不过，配角的集体大换血，则还是在某种程度上，降低了这部剧集的期待值。

42、没人会拿这种事情开玩笑，愚人节礼物是真的。

43、除了白浅与夜华痴缠虐恋的主线之外，作为支线剧情出现的凤九和东华帝君，虽然戏份不多，但也收到了不少观众的追捧与喜爱。

44、霍建华：让尊上来出演的理由不用多说，看到他的古装戏就知道，他骨子里就是装古装戏的美男子，可以说他就是为古装戏而生的一个男子。

45、4月1日是愚人节，唐七公子在这一天也给合作了8年的老东家百文图书一份“大礼”，唐七公子转发了盈科王军律师的微博，之前王科曾帮助琼瑶胜诉于正，这为他带来了巨大的声誉。

46、网友去刘雨欣工作室微博询问何时开拍，工作室回答两个字：“今年”。看来选角也是指日可待的事啦！

47、迷谷盘算着，墨渊算是夜华的哥哥，既然如此，一族的尊神出现在弟媳妇儿的迎亲队里，算是合情合理。 

48、凤九最近感觉到一些成长的烦恼，一一去请教熟人该如何对待。夜华君：“我这么忙，你觉得我有时间烦恼?”白浅：“我？我一向是让别人烦恼，自己倒是没有什么烦恼。”

49、(6) 转引自陈定家：《文之舞：网络文学与互文性研究》，北京：社会科学文献出版社，2014年版，第64页。

50、当然百文对这些都是不认的，并且可以看出以唐七的伯乐自居。此事再无后续消息，业内有人认为百文和唐七达成了某种程度和解，也有人认为是百文胜诉，但穷寇莫追，痛打作者只会让其他作者自危。

51、东华(淡漠抬 眼)“我说的就是字面意义上的饿。”

52、唐七的声明获得一些网友支持的同时，很多网友对此并不买账， 专家也表示这种鉴定是单方委托的鉴定，在法律上没有效力。

53、只不过，就目前的剧情进展来看，显然还是差强人意，有点拖沓难忍。

54、次年，由于版权到期，华胥引由湖南文艺出版社再版，内容一字未改。新增数幅插画。

55、轻松击败同档期的《爱情公寓5》，连续多日稳居全网热度排行榜第一名。

56、(2) 约翰·费斯克：《理解大众文化》，王晓珏、宋伟杰译，北京：中央编译出版社，2001年版，第175页。

57、来源/刺猬公社(ID:ciweigongshe)

58、第二部：《三生三世枕上书》。主角：白凤东华。该小说讲述了青丘帝姬白凤九和东华帝君三生三世的情伤痴缠。

59、经过二十余年的发展，中国网络文学已经不仅仅是文学形式，还是一种大众文化，与好莱坞电影、日本动漫以及韩国电视剧共同完善了世界大众文化现象谱系。对于这三种外来文化现象来说，它们的大众化水平要远高于中国网络文学的大众化水平。在好莱坞电影、日本动漫以及韩国电视剧等外显性极强的文化产品的重重包围下，中国网络文学经历外来文化的影响与杂糅，逐渐脱去本土特征，至复归为当下最具生命力的自主文化，这个过程的每个阶段都呈现出对于文化本源的重新认识。这种文化整合和文化思辨使得中国网络文学随着发展环境的改变而显示出浓厚的时代特征。如今，中国网络文学在守住本土市场的前提下，开始向世界大环境拓展。中国网络小说也随着网络文化产业的衍生进行多方面的分化，如IP改编剧、IP游戏等都已自成体系。这其实是中国网络文学随着社会文化的发展而进行自适应、自调整的积极探索。可以说，中国网络文学面对世界大众文化，依然在不断优化、不断完善之中。

60、再来看《枕上书》，这部作品的主人公便是东华帝君和青丘帝姬白凤其中所涉及到的人物也与《十里桃花》中大部分重合，有些事件也是有延续和重合的，但是，故事的走向和时间轴，都是独立的。凤九已然是因被帝君搭救而上九重天报恩，九重天报恩失败，又去凡间助帝君历情劫，但与十里桃花不同的是，这里的凡间归来的白凤不再强求姻缘，而是洒脱放下，反倒是东华帝君开始被凤九吸引，开始了追妻之路。虽一路几经坎坷，二人误会重重，东华帝君甚至走至羽化边缘，却最终化解一切，终成眷属。这与《十里桃花》是完全不同的。

61、版权到期才选择开拍的情况不鲜见，那么问题来了，制作方为什么不拿下IP尽早拍完呢？

62、事实上，唐七公子2017年过得也很佛系——但是，是斗战胜佛。

63、彭子苏：彭子苏是《三生三世》里出演阿离的小童星，所以他也可以入选出演白滚滚的一个人物。

64、再者，演员全部换血，不禁让人思考这部网剧作为番外的价值到底有多大，或者说，和既有影视剧的关系有多大。小说番外之所以能引发书粉的持续关注，在于书粉心中的那些主角永远没有固定的真实面貌，而已经被男神女神用演技颜值反复认证过的人物形象，给新生代颜艺有限的演员们留下的空间又有多少呢？

65、(3)网友“菩提半盏”：《三生三世十里桃花番外》，引自https：//tieba.baidu.com/p/65807563

66、《岁月是朵两生花》《华胥引》 “三生三世”丛书：《三生三世十里桃花》《三生三世枕上书》《三生三世菩提劫》《三生三世步生莲》《四幕戏》