知行合一止于至善

1、《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的唯一标准理想。这种思想主张积极人世，注重自身修养，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社会安定，拥护统对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。(28)

2、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”(知行合一止于至善)。

3、“止于至善”出自：《礼记大学》，原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。

4、知行合一(汉语词汇)，是由明朝思想家王守仁提出来的，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于认知实践方面的。

5、望我们不忘初心、发光发热，至诚至善，至善至美。

6、知行合是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。

7、  习惯如果不能成为最好的仆人，就会成为最坏的主人。成功者与平庸者的不同，并不在于谁懂的道理更多，而是谁拥有更好的习惯。成功者能把一个又一个的大道理，转化成一个又一个良好的习惯。

8、除此之外，作为青少年，我们更应加强思想道德建设。要认真学习，全面理解基本内容，自觉遵守《纲要》规定的公民道德。要在社会实践中加强道德修养，从小抓起，从小事做起，时时处处培养自己遵守规范的自觉性。要学会养成自己管好自己，自己约束自己的能力，哪怕是小的微不足道的不道德行为都要防止发生，哪怕是没有人监督，没有人知道的情况下都不去干不道德的事情。要从严把关，“防微杜渐”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为之”，应成为青少年道德修养的座右铭。

9、  我们可能想不到，生活中很多看起来不可或缺的习惯，，都是被人类刻意设计出来的。比如刷牙。一直到20世纪初，全世界都还没有刷牙的习惯，有一家叫白速得的牙膏品牌告诉人们，吃完东西嘴里黏糊糊的，不利于牙齿健康；用牙膏刷牙，会特别清爽。渐渐的，人们一吃完饭就想去刷牙。仅仅10年，美国有刷牙习惯的家庭就从7%跃升到了65%。

10、说的是仁爱的人，就像山一样，守着一方土地，守着仁爱的信念，千年不变，万世如一。所以

11、想要取得成功，就不要“把自己太当回事”，摆正自己的位置和心态，以拼搏的精神，不怕吃亏的念头去干别人不愿意干的活，去吃别人吃不了的苦，才能让自己变得更优秀，脱颖而出。

12、《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

13、学做结合，知行合我局扎实开展“讲看齐、见行动”等学习教育活动，认真贯彻落实全面从严治d要求，把“知”与“行”有机结合起来，推动我局机关事业改革，带动百姓生活新变化，绘制蒙城繁荣富强新蓝图，实现蒙城县“五位一体化”全面发展，为打造创新型文明县城、富强县城、美好县城作出更大贡献，要坚定地把全面从严治d决策部署变为实际行动，坚定地以新发展理念统领发展全局，不忘初心、继续前进，奋力开创建设“五大发展”美好蒙城的新局面。知行合止于至善，基础在学，关键在做，上行下效，领导垂范，讲看齐，见行动，携手共建美好家园，齐心同筑和谐社会！

14、另外一个让我深有感触的是我的带队老师，他也是一名高校的学生，从他的行为中我看见了什么叫行动，什么叫素养。我们不仅要学习书本上的知识而且还要付出实际的行动。只有这样才能提升我们的个人修养。

15、在我们的学习生活中，书本上的知识终归还是不完善的，我们不能盲目地跟随书本上的知识，要遇事多思考，亲自实践，并在此基础上，补充、完善、推翻它。在我们的成功的道路上，正是需要这两盏为我们指明前进方向的导航灯。

16、王阳明的思想中典型的是知行合一。他首先强调人的活动是有目的、有意识的，即他说的"致良知"，但如何使人的主体与可体联系起来呢？王阳明主张"求理于吾心"，即"知行合一"。

17、译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。

18、  我们的人生不是由大道理勾勒出来的。有意义的人生都是由点点滴滴踏踏实实有价值的行为积累起来的，而这些点滴，大都是由我们的习惯决定的。

19、贵阳正在觉醒，我们不能为了一时的发展而破坏环境，也不能因保护环境，而忽视发展，要切实把保护和发展结合起来，即要金山，又要绿水青山。

20、王阳明在《传习录》中讲，“知而不行，只是未知。”知，即懂得道理；行，即践行锻炼。知道却不去行动，就是没有真正明白。正如战国时期的赵括，虽熟读兵书，却只知夸夸其谈纸上谈兵，死搬兵书上的教条，而不去脚踏实地的实践，终死于战场，为后人耻笑。

21、  不是道理没有用，而是因为知易行难。道理与改变人生之间，有着巨大的鸿沟。因此王阳明告诉我们，他悟出的人生至理叫做知行合一。

22、  习惯一旦产生，就会影响人的潜意识，进而在不知不觉中改变我们的人生。

23、知行合止于至善，开创d内政治新形势。自十八大以来，全面从严治d推上新的高度，五位一体化发展日趋成熟，d内政治生活日渐清朗，但是尚且存在少数d员干部四风犹在，个别领导职工思想落后，难以适应经济、社会、环境、政治、民生发展的要求。随着十八届六中全会的召开，犹如打了一针强心剂，稳住了社会发展躁乱的心，给广大d员干部指明了未来发展的道路。要贯彻落实“三严三实”、“两学一做”以及习近平总书记系列讲话精神，要严格规定领导干部d内政治生活，开创一个全新的政治新形势，进一步净化d的纯洁性、廉洁性。我局d员干部严于律己，慎独慎微，致力于打造蒙城“书香机关”、“廉政机关”、“高效机关”，推动社会转型发展；我局领导官员积极发挥先锋模范作用，带动全体职工不断反省自我、批评自我、完善自我，通过‘吾日三省吾身’，找出差距，发现不足。我行管局积极推进公务用车改革、公务接待、公共机构节能、办公用房管理、后勤服务等重点工作，切实做到两手抓、两不误、两促进，不断推进机关行政事务不断踏上新的台阶。

24、知行合止于至善。知行合源于明朝思想家王阳明先生的《传习录》，寓意思想与行动的高度统一；止于至善，出自《礼记大学》，意为精益求精以达到最完美的地步。知行合止于至善，就是思想与行为、理论与实践的结合统追求事业的完美无缺。

25、“知行合一”，出自明朝思想家王阳明先生的《传习录》，寓意思想与行动的高度统一。

26、直到我知道了王守仁的思想，理解了张居正的生平，我才豁然开朗。张居正，天资聪慧，是当地有名的神童。二十左右便考取了进士，进京为官。但当时权倾朝野的内阁首辅高拱，一个害死了他父亲等一系列正直的人，被朝廷大臣所不齿。而张居正，却为他办理大大小小的事务，被朝廷孤立。然而最后，张居正却推翻了这位祸害朝廷多年的内阁首辅。我诧异了，毋庸置疑，他内心不可能忘记了杀父之仇，却以异于常人的毅力容忍了下来，一点点学习，一点点成长，一点点明白朝廷的尔虞我诈的“游戏规则”。哦，我懂了，我们为人处世也要能屈能伸。当一个人随意蔑视你时，你应该暗自蓄积力量，等你强于对方时，有些蔑视，也就不攻自破了。“小不忍则乱大谋”啊！心中对于成熟的疑惑也渐渐消失了。

27、  毛副厅长引用这句话是为了阐述这样的观点：教育意味着获得不同的视角，理解不同的人的经历和历史，接受教育，但不要让你的教育僵化成傲慢。“教育应该是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔，教育不应该是你的偏见变得更顽固。一旦学生提出不同的观点，我们不要给学生贴标签。发生一件事不足以说明这个孩子品德有问题，一件事没做好不足以说明这个孩子能力有问题。”要把每个学生都当作人才，不要轻易给学生贴标签。每个孩子都是一粒种子，会开不同的花，会长成不同的树。

28、凝聚团队用心做，润物无声点滴情。知行级部丰富多彩的级部文化，已成为校园文化中的一道靓丽的风景。

29、至善公益教育支队作为一个朝气蓬勃的志愿者服务组织，将不忘初心，砥砺前行。