火星文转换器带符号

1、 、如 馃 〔 爱 〕， p l e ā s eˇ罙 耐。

2、所有社交产品都有轮回：开始新鲜狂热，接着疲于应付，到最后归为寻常。不知道从什么时候起，每天都要登陆的QQ，也成了情怀的一部分。

3、  汉字“圈”的重新赋义代表一批汉字在图像时代参与到网络社交媒体的“类文字”造字运动当中。网络传播与视觉主导的文化共同创造了符号涌现的“文化原子汤”，提供了网民自由创想空间—这是一个人人可能成为仓领的时代。近年一种被称为“火星文”的网络语言在中国大陆流行开来。“火星文”是对在网络语境下生成的语言符号的戏称，它混合了简体中文、繁体中文、生僻字、韩文、日文、英文及各种表情符号、图像符号，还不时夹杂方言等构成的符号综合体。网络上甚至提供了“火星文”转换器。例如，输人如下语句，可以通过在线火星文转换器生成一些只有年轻人乐意阅读的奇怪混合文字:

4、　　吴欣鸿称，“美图将利用影像类APP为流量抓手，以美图秀秀和美拍为先锋产品开展社交布局”，并喊出Allin社交。

5、一切就如网友所说：Ta的头像亮了，心也亮了；Ta的头像动了，心就越跳越快。

6、　　回头再看社交网络的发展，一路上荆棘密布，倒下创业者无数。曾引发“全民偷菜”狂潮的开心网，最终销声匿迹；校内网承载着一代人的青春记忆，到头来2000万美元“贱卖”。其他同样死掉的，多不胜数。

7、火星文是一种未经时间检验的小众群体语言，属于青年亚文化现象。其中，视觉性不仅是“火星文”文字的重要法则，也是网络时代的符号涌现动力机制。从文化特质来看，它既吻合了青年人对视觉的直观需求，又因自身的古老渊源而提供了一种独特、另类气质的距离感。某种意义上说，汉字的符号特质与当代中国的青少年视觉文化具有内在契合。在英语成为世界性交流工具的同时，汉字在青少年中仍然保持着某种特殊的文化价值。

8、当时的90后，要的就是标新立异，简体字根本入不了我们的眼，就喜欢拼音+符号+繁体的火星文。

9、无论对于做产品或营销，对用户需求的洞察，都是很基础的一个点。

10、第四种方法称为“形声”(pictophonetic)。“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也”(许慎《说文解字》);形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木。形声字是汉字系统化发展的重要阶段，也是加人“语音要素”的阶段。有的字最初是完全象形的，比如“齿”，在战国时期加上了表音的“止”(zhi)部，构成了表“形”和表‘“意”的组合。形声字是汉字成熟的一个重要标志，解决了象形文字无法系统化的问题。就数量上来看，形声字占据了汉字总数的85%以上。

11、(欢迎大家评论分享你与QQの獨傢記憶ゞ：)

12、偷偷把零花钱全部用来充黄钻、红钻、绿钻...只为把空间弄得漂亮一点。

13、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，迟迟不肯愈合

14、　　那个杀马特盛行的时代，火星文兴起。吴欣鸿用三天时间开发出将普通文字转化为符号、繁体字、日文等组合符号的转化器，竟意外火爆网络，用户量一度突破4000万。

15、　　为了更好地商业变现，美图尝试了多元化发展，却在市场上接连受挫。

16、正当大家一头雾水时，腾讯又暂时下线了对QQ账号注销功能。

17、有些网友就说；QQ能注销，但那些记忆裹挟着青春，哪能说放就放。

18、　　就在今年10月，吴欣鸿曾称“半夜睡不好觉”，常常要服用褪黑素。如今，无路可退，他又会在多少个夜里靠褪黑素入眠？

19、现代艺术对汉字这种“形、音、意”符号结构平衡性的打破进行了大胆的实验。值得一提的是著名艺术家徐冰的两组作品:一件是《天书》，另一件是《地书》。1987到1991年间，徐冰以汉字笔画为构成“原料”自创四千多个字，而这些字没有一个是可释读的。它们抽掉了汉字的指示性，也抽掉了汉字意义的规约性—因为无人能懂，留下的仅仅是汉字的“视觉性”。这种抽离再次印证，汉字作为一个“形、音、意”的有机系统，无法被拆解开来。2012年，徐冰再次以“字”为题材，创作了一部几乎人人都能读懂的表情包(emoji)视觉符号叙述作品《地书》。地书是由日常使用的图标写成小说。正如艺术家在书中自述，“这本《地书》跨越语言，人人能懂，它平等的对待每一个人”。这走向另一极端的作品抽去了汉字的“形”，保留了人们日常生活中的符号规约—“意”。这些抛弃了汉字“方块字”形状特征的符码虽然能作简单表意，却失去了汉字的文化功能，因而只能是艺术家的一次实验品。

20、　　人像美容、磨皮美白、瘦脸、瘦身、眼睛放大等新功能被不断融入产品中，软件每周更新一次，操作一如既往的简单。

21、火星文转换器帮你在线生成非主流火星文，这些转换过的文字都带有漂亮的符号，这是老一代网民的回忆。

22、吴欣鸿不懂PS专业技术，但他依旧是一个好的产品经理，相反，不会PS恰恰成了他的优势，他从不会被既定的思维所限制，也根本不管什么图层概念，吴欣鸿觉得一款好的产品，就应该让用户变成白痴，他心里只想着如何能一键达到想要的效果。

23、90后，大概是最认真玩QQ的一代了吧，那会儿流行“非主流”，几乎所有90后的Q名都会和爱情挂钩，还要加点奇怪的符号，不然会显得土。

24、非主流的妖风，也不知道是在哪兴起的，反正一夜之间就席卷了全国，当时很多年轻人喜欢在聊天的时候发些各种奇怪的文字和符号，这就是所谓的火星文。

25、(虽然现在想想在没钱充黄钻前还会复制各种代码去装扮空间也是溜)

26、这两种造字法都具有明显的初度理据性。理据性被索绪尔排除在符号系统之外，并被视为一种偶发现象，但它们却是汉字造字的最基础的方法。在此之后的造字法，很大程度是象形和指事两种造字方法组合衍生的结果。

27、　　这次意外成功，让吴欣鸿意识到软件的巨大潜力和产品所针对人群的重要性。

28、而美容功能，其实就是给照片化妆。美图秀秀把复杂的步骤简化为若干个场景化功能，例如磨皮、美白、瘦脸等选项，让用户一键就可迅速便捷地实现颜值提升。

29、在拉丁字母中，图像化的设计也很常见，但单个字母意义通常不确定，因此通常意义不会固定化。与拉丁字母不同，单个汉字的意义相对明确，因此这种图像化的手法就有可能让汉字因新的视觉呈现和反复传播而获得较为固定的新含义。这种情况在网络媒体文化中尤其明显。近年，许多古老的生僻汉字被网友们根据字型演绎出新的含义。这种演绎并不是回到原初的某个理据对象，而是依据受众的认知在网络新媒体文化语境中进行投射。特别典型的案例如:汉字“囧”(jiong)为象形文字，像窗户之形而表达“光明、明亮”的意思。这个古汉字在现代日常生活中使用频率极低。经过汉字书写的演变，由甲骨文的圆形窗户演变为方形字体，使得这个汉字有了新的视觉特质——一张沮丧的脸，从而在视觉图像性主导的网络文化中被广泛使用以表示“伤心、沮丧、难堪”等意思。其具体用法类似表情符号“●”，并与字母组合成“囧rz”来象形“失意体前屈”，的整体姿态。该字以其象形性在网络上迅速传播，还诞生了诸多视觉设计应用，如Tshirt、动漫形象等流行文化设计作品。目前，网络交流平台上“囧”几乎成了一个通行字。不仅如此，.影视作品的传播，也采用了这种方法迎合受众。2013年中国喜剧电影《泰囧》讲述主人公“窘迫”的境遇。显而易见，这里使用的不是“囧”字的本义，而是网民和网络流行文化对“囧”的新语义。

30、 “图文拼贴式”是通过图像要素与文字的拼贴组合构成整体画面—这一类我们可以称为“半图半文”。典型案例如设计师韩家英为《天涯》杂志设计的系列封面。他以汉字部首与图像组合构成对杂志理念和风格的诊释。这一风格已经成为《天涯》杂志与众不同的经典识别要素。这种拼贴样式的设计图文关系易于识别，并常常造成强烈的视觉冲突或反讽效果。

31、　　还有一个更大的对手，是用户固有的观念。

32、爱心符号、音乐符号、星星符号、花朵符号等等。

33、　　当天，吴欣鸿称：“靠焦虑感才走到IPO。每一天都满是焦虑感，每一天都害怕被颠覆，这种焦虑让我夜难入梦，担心美图失去读懂年轻用户的能力。”

34、这时吴欣鸿的狠劲又上来了，他很快意识到是自己的选择方向出了问题。为了适应美国时间，他每天凌晨1点就起床，一抢就抢一个通宵，有时运气好，抢到了世界级的好域名，出去买早点都是雄赳赳气昂昂的，感觉自己像是改变了世界。

35、　　2014年5月，在短视频火热之时，不畏腾讯的微视与新浪的秒拍，美图又适时推出美拍。

36、花样网名生成器精选网上流行的花样网名，然后制作成模板供大家使用，轻松帮你设计个性好看的网名和昵称。

37、一路焦虑的吴欣鸿与他的美图背水一战，选择了Allin社交，并在这条路上狂奔起来。

38、更多情况下，汉字理据性所引发的设计创意并不意味着完全图像化。因为图像常常被理解为“未经符号化处置的自然对象”。如果将对象物直接置于画面而不加额外说明，观者就无法知道表达的是“实在之物”还是“文字指示符号”。因此，设计者往往是通过某种兼有“文字”与“图像”特征的画面来表达这种“图文间性”。这种“图文间性”有两种典型的形式—“图文拼贴式”和“类文字式”。

39、在一次闲聊中，蔡文胜提到了两个可能的产品迁移方向：文件压缩和图片。吴欣鸿联想到了QQ空间，于是毫不犹豫地选择了图片，爱美之心，人皆有之，这是吴欣鸿的判断。

40、汉字的“形”还成为它发展出独立艺术形式的条件。汉字作为一种视觉艺术使得这种符号具有强大的自我呈现力，进而形成对汉字文化传承的另一道保护机制。伽达默尔在讨论“纯符号”和具有像似性的“图式表达符号”时指出，由于语词等“纯符号”无法构成对象的摹本，在完成表意之后，其自身的使命也就完成了，因而“自我消融”。朗格(SusanneLarger)曾提到，“词仅仅是一个符号，在领会对方的意思时，我们的兴趣会超出这个词本身，而指向它的概念。词本身仅仅是一个工具，它的意义存在于它自身以外的地方。一旦我们把握了它的内涵，或识别出属于它的外延的东西，我们便不再需要这个词了”。这类所指优势符号的表意过程，可以形容为“得鱼忘签”—随着符号表意推进和实现，符号使命就终结、消融了。而汉字作为具有像似性的“图式表达符号”，则具有自我呈现的特质。这种特质在汉字符号中体现为书法艺术。书法作为艺术保留了传统毛笔和手写的形式，在一定程度上强化了汉字的连续性。书法艺术学习者的训练过程，包括对秦以来的篆、隶、行、楷、草诸种字体的反复观摩临习，使得古汉字的书写特征性被这种艺术形式一代代传承。

41、　　功能丰富戳到用户痛点，操作简单、轻松变美，美图秀秀用户数疯涨。2011年底，PC加移动端的用户量突破1亿。次年，即突破2亿。

42、　　结果却出乎意料——上线后反馈非常好，没多久就登上AppStore第一名，两个月后用户达到100万。

43、如今，很多90后已经舍弃了QQ，很多人的QQ头像永远是灰色的，他们是真的不在线了，再也不是像多年前那样，明明在线，却要隐身装作不在。

44、其实，Q宠真的很可爱，只是我们的内心已经嘈杂了。如果你还在用QQ，偶尔把Q宠放出来玩玩吧，挺治愈的。

45、读高中以前的吴欣鸿是个富二代，父亲在泉州当地有自己的工厂，生意做得很大。

46、@没错是Kiki：老子的黄钻、vip不能白冲。

47、　　2016年被称为网络直播元年。当年1月，美拍在短视频的基础上，推出“直播”功能，5个月后，又马不停蹄地推出“礼物系统”功能。

48、世界现在有的主要文字系统大都经历了原初理据的衰落和使用理据的兴起，但它们各自的进程和方式并不相同。赵毅衡指出，中文实际上沿着皮尔斯的符号三分法，从像似符号演变成指示符号，再演变成规约符号。和拉丁字母与象形文字断裂的历史不同，汉字经历的甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的渐进演变有一个相对连续完整的脉络。甲骨文中，很多字因象形而残留有较为明显的图像性痕迹。从金文到小篆，这种图像性逐渐让位于书写的规范造型。镌刻在金属器皿上的文字排列整齐。单个汉字的形态不再用以与对象物发生直接关联。小篆普及之后，汉字的造型系统进人了一个更为稳定的阶段。此后两千年，汉字的字体变化都是微小的。汉代通行的隶书对于今天的人们来说没有任何识别困难。

49、　　只靠美图秀秀在互联网江湖中打拼，显得势单力薄，吴欣鸿和他的美图开始全面撒网，紧跟潮流，不想错过任何可能的好机会。

50、　　与此同时，美图还推出电商平台美铺、美图定制，以及针对设计师和插画师的社交网站。

51、主编/  王浩齐 张星钰   责编/  沈润冰陈洁敏

52、　　因为担心用户体验，起初他并没有太多考虑美图商业化路径，只是一门心思把产品做好。初期，美图主要从百度联盟获得广告分成收入，占公司总收入40%以上。

53、　　2013年至2016年，美图营收分别为857万元、88亿元、42亿元、8亿元。经调整的净亏损额分别为人民币230万元、123亿元、105亿元、405亿元。

54、　　此后，为了贴近用户，美图大师被改名为更接地气的美图秀秀。

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56、“芼”，读音为máo、mào，基本含义为可供食用的水草或野菜,如芼羹，引申含义为草覆地蔓延。在日常使用中,“芼”也常做动词,如用手指或指尖采摘。

57、火星文输入法V4版本，增加了由用户自由控制火星文出现频率的百分比，并提供标准版、超级火星版、随机版三种火星等级。

58、小编这次讲的是如何在文字下面加上横线符号,这种符号看上去也是蛮个性的,小编觉得吧并不比横在中间的差.

59、喜欢女孩和一些玄幻事物的男孩们的正义少侠梦

60、1931年开始，红色政权区域展开了更为激进的拉丁化新文字运动。相对于切音字和注音字母的温和改良，拉丁化新文字的目标，是以苏联为模板创制的拉丁字母替代汉字，进而最终废除汉字。许多文化界人士如前文提到的蔡元培、吴玉章、鲁迅等都支持或直接参与了汉字拉丁化运动。新成立的中华人民共和国政府于1955年10月召开全国文字改革会议，通过《文字必须在一定条件下加以改革》的报告(中央政府于1956年1月指示，汉字改革要走世界共同的拼音方向。不过，这个计划并没有得到实施。1958年，中华人民共和国公布了第二套法定的拉丁化拼音方案。时任总理的周恩来指出:“《汉语拼音方案》是用来为汉字注音和推广普通话的，它并不是用来代替汉字的拼音文字。”此后，汉字全盘拉丁化的呼声仅在电脑引进中国的初期短暂出现过。随着五笔字型等汉字输人法的发明，计算机的汉字输人速度问题得到了解决。至此，汉字的视觉形态得到保留，规范汉字进人了稳定时期。

61、美图秀秀是第一个增加此项功能的产品，算是一个微创新，但就是因为这个一个小小的创新举动，却因此满足了大部分小白用户的真实需求。到了2016年10月份，美图秀秀的月活数约为56亿，而能达到这一用户量级的公司，在整个中国互联网圈都寥寥无几。

62、卡西尔(ErnstCassirer)将人类称为符号的-动物，从制造和使用符号的角度揭示了人类文明的特殊性。人类文化史也常常被视为一部符号演化史，经历了一个类似生物进化的过程，而贯穿这个进化过程的主线是语言符号。在许多传统的符号学家看来，语言符号系统是人类文化最独特也最高级的符号系统。正如索绪尔(FerdinanddeSaussure)所说，“语言符号系统是所有符号系统中最重要的”。尽管语言符号的重要性几乎是一种共识，但从西方语音中心的立场来说，这种重要性主要指“口头的语言”而非“书写的文字”。索绪尔认为，“后者唯一的存在理由是在于表现前者”。众所周知，索绪尔将他的研究范围界定于“表音体系，且是以希腊字母为原始型的表音体系”。这种界定是自亚里士多德以来司空见惯的西方语音中心传统。黑格尔认为，“拼音文字自在自为地更符合理智的要求……而象形文字语言只有对中国那样精神文化处于停滞状态的民族才是适合的”。卢梭持几乎相同看法，他将汉字视为仅仅比最原始的描画物体高级的第二阶段，而字母文字对应文明社会和秩序。此种文本称之为“符号达尔文主义”的论点并非仅仅来自对汉字文化缺乏足够理解的西方，也来自于受西方启蒙的中国近现代知识分子。

63、看起来挺个性的对吧,这些火星文特殊符呈是一个整体的文字,也没有说哪个字好看哪个字不好看,为了解决火星文的问题,小编制作了一个在线的简体转火星文在线工具,如果我们想让自已的名字更加个性化,可以使用这个工具非常方便实现哦.,操作界面如下