拒绝平庸

1、“少年心事当地云，谁念幽寒坐呜呃”的李贺拒绝了平庸；“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”的李白拒绝了平庸；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥拒绝了平庸。

2、相处一段时间，大家发现他虽然教的课程是地理，可文章书法水平都挺不错，兴致上来，甚至还会拿出吉他弹唱一曲，令人惊艳。

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4、作为一种设计理念，“感性运动”也是设计界的轻潮之一。时尚圈的“当红炸子鸡”JonathanAnderson就是这一潮流最新代表，他曾在采访中这样介绍自己设计理念：“我想在简洁中传递前卫，更适用于街头，让服装成为一种即时情绪表达。”情绪时刻流动，感性运动还在持续，从时尚，渗透进在人们刻板印象中应该冷冰冰的工业设计。(拒绝平庸)。

5、胡润百富：您印象中最深刻的一件作品是什么？

6、网络上对于“躺平”讨论已有很多，但是其实生活有很多值得你去实现的生活方式，他们既“轻”且“潮”。比如你对拆盲盒已经厌倦，还可以在家打扫卫生时说说Rap；如果是健身到达了瓶颈期，不妨玩一玩啤酒瑜伽。现在越来越多的年轻人都爱上了“轻潮”的跨界玩法。

7、鲁迅先生赞誉《史记》是：“史家之绝唱，无韵之离*。”《史记》为何会获得这样的赞誉呢?正因《史记》表现出司马迁卓越的才华和卓越的思想。“史家之绝唱”是说《史记》是史书的绝唱，有着《史记》之前和之后史书中所缺失的宝贵的价值。司马迁开创了纪传体史书的体例，从过去的史书的记事、记言飞跃到记，他是以为本位来记载历史的第一。后之做史者，递相效仿，无出其右。《史记》不仅仅是史书，还是文学巨著，它是把历史和文学完美结合的典范，后代史书均没有超越。作者对一些节和场面如樊哙闯帐，项羽乌江自刎等进行了合理的想象，对塑造物形象和烘托物格，起到了渲染和烘托的作用，而与之相比《汉书》《资治通鉴》等相应的资料却只是简单的记事记言。他还首创互见法述史的方法，将传主的事迹及对其的评价分散于数篇之中，参差互见，互相补充，还避免了重复。这些都使《史记》正史鼻祖，具有独创，是后传史书无法超越的一家之言。

8、真正发自内心地接受平凡，一定也会不由自主地拒绝平庸。

9、我却疑惑不解。如若为鸟，何不做1只搏击长空的苍鹰?如若为鱼，何不做1尾遨游深海的猛鲨?

10、“生当做人杰，死亦为鬼雄”，这是西楚霸王。刘邦没有他的英雄豪迈，更没有他的儿女情长。他是西楚霸王，死了也还是西楚霸王。面对着“化石哪解语，作草犹可舞”的虞姬，他挥泪掩痛；面对着夕日金戈铁马，在四面楚歌中一夜溃败，他泣不成声。他无语，但他仍在拼杀。乌江畔，他“无颜再见江东父老”，毅然决然拔剑自刎，鲜血染红了乌江，却仍旧在沸腾。

11、VV7GTbrabus|automotive则化身为

12、首先，“感性运动”本身即是现代汽车独创、超前的核心设计语言，建立了“国际象棋”的概念，让每个车型设计都独一无二却彼此和谐统形成“HyundaiLook”即“现代之形”，以人为本，增添众多感性元素——具体到第五代途胜L，大量使用楔形元素和几何线条并有机结合，车身水晶棱角勾勒太空舰船般的未来感，隐形车灯如猛禽翅膀在开合中有生命的呼吸感，给人科幻想象和真切的感官体验。

13、就这样以幽默的口吻，和善可亲的笑容，与每个病人都相处的融洽，正是这种憨厚朴实的态度，使他在年轻时就远近闻名，现在的她，连外地的人也慕名治疗。

14、《云边.村宿|逃离北上广，闲云野鹤修身养性，过自己理想中的田园生活！》

15、问自己一个问题，是否愿意接受一份月薪五千，双休，节假日不加班的，拥有五险一金的工作？

16、选择VV7GTbrabus|automotive作为他的座驾

17、不要做一个平庸的人，不管遇到什么事，都要学会坚强、不要轻易流眼泪、把失去的光阴补回来，去做一些更有意义的事。

18、所谓平庸，无创造，无梦想，无奇迹。拒绝平庸，不断拼搏，不断追求，不断走向成功。

19、在这个世界上，有着许许多多的人，每个人都是不同的，可是总有那么一些人碌碌无为地活在这个世上。但也有些人生活的多姿多彩，远离平庸，他们可称得上是生活中的佼佼者。

20、“我爸是李刚！”身拥权钱色颐指气使吆五喝貌似父母很不平庸，但梦中的孩子巨婴一枚。

21、祖荻，刘琨拒绝平庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国之志；赵普拒绝平庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值；吕蒙拒绝平庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当刮目相看”的赞誉；孑L丘拒绝平庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已桃李满天下。

22、“无韵之离*”是说《史记》是无韵的诗，就能与讲究韵律的诗歌《离骚》媲美。屈原在《离骚》中寄予了浓郁的感，与其相同，司马迁在《史记》中也寄予了深厚的感。他不虚美，不隐恶，憎分明，对屈原宁投汨罗葬鱼腹，也不肯蒙受污垢的心理有着强烈的共鸣和崇敬，他对屈原的赞颂，对佞之、酷吏邪恶的冷嘲讽毫不隐晦，对威风凛凛顶天立地的霸王项羽，难以分封的李广将军倾注了更多的悲愤与同。而对一代帝王刘邦，却不仅仅不钦慕，甚至颇有微词。在《高祖本纪》中高祖是一位长者，仁而，却在《项羽本纪》中他用互见法，露其自私冷酷无的一面，为何司马先生对项羽、李广、对屈原这样的失意者、悲者，如此心心相惜敏感多?这与他个的遭遇有着莫大的关联。这些与他有着相通的精神追求使他产生心理认同感，有与他类似的无法抗拒的杯具命运，让他心有戚戚焉，于是在他笔下这些物都具有不灭的灵魂，具有震撼心的力量。司马迁在《报任安书》中表白，撰写《史记》是“以究天之际，通古今之变，一家之言”，他做到了，凭借卓越的才学和思想，超凡的意志和韧，历经十余载，著了这部能够之名山、传之万代的伟大著作《史记》，为其拒绝平庸发奋超越的一生，画了令瞩目的惊叹号!

23、《九间堂|中国版“比弗利山庄”，影视明星、商界名流聚集地就在这里！》

24、“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。

25、古代有些人宁愿付出一生也要平凡的度过，不追求名利、不贪图荣华富贵。而有些人宁愿粉身碎骨也要得到自己想要的，哪怕是不择手段。难道平凡不好吗？做事只做一半就半途而废，有远大的理想但却不想实现，能算是平庸的人吗？也可以算是失败的人……

26、再后来，这个运动员又参加了二十个人的小组比赛，教练说，你只要战胜其中的一个人，你就能取得胜利，结果，比赛中他紧跟着教练说的那个运动员，并在最后冲刺时，又取得了第一名。

27、倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋，望着滚滚的长河，他毅然决然的选择了航行，去航行在广阔的海面，不甘平庸，他选择了与食人的大鱼搏击，于是，一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史；细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋，他纵情高歌，那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光，那枚小小的带有思乡情的邮票，那首康桥下永远的思绪，成为他摆脱平庸最好的武器；那个慈祥的老人不甘于平庸，即使是头发花白，也仍旧用笑容迎接每一个读者，她告诉人们“多读书，读好书，好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵，拒绝平庸，伟大的笔调注定了她一生的璀璨。

28、登台演讲完之后的掌声，交流支持后销售的恭维，客户礼节性的认可，都容易使人获得暂时的成就感和满足感，掩盖背后的缺陷和不足，找不到继续优化工作的方向和意识。

29、满足于长时间呆子一个没有挑战性的岗位上，想不平庸也难。能否舍得下安稳的一切，从头开始，考验的是一个人魄力和决心。

30、售前的职责，本质上是提供专业的支持和咨询。

31、留在舒适区是很多人的想法，可是也是走向平庸的开端。