孟子名言精选

1、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。

2、大意：不得志的时候就修身养性，不与世俗同流合污；得志的时候就要兼济天下的福祉。

3、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要(使他们)上可以养父母，下可以养子女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死逃亡。

4、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

5、(译文)鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。(孟子名言精选)。

6、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

7、　　人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)

8、译文:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。

9、出自《孟子·尽心下》。修养自身，没有什么比减少自己的欲望更好的了。

10、译文:现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。

11、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

12、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

13、　　人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)

14、简析：偏颇的言论，知道它不全面的地方；过激的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；闪烁其词的言论，知道它理屈词穷的地方。

15、الإنسانالنبيليحافظعلىتكاملهالذاتيمبتدئابتهذيبنفسهحتىيجلبالطمأنينةوالنظامللبلاد.

16、人有不为也，而后可以有为。 (译文)人要有所不为，才能有所为。

17、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

18、(12)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

19、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

20、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

21、(16)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

22、大意：以武力战胜人，那不是心服，只是力量不够罢了；以德服人才能使人心服口服！

23、君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！ 

24、人的本性是善良的，就像水会向低处流一样；人没有本性不善良的，犹如水没有不向低处流的一样。

25、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

26、(译文)搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。

27、(6)以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

28、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

29、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

30、感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！

31、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

32、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)

33、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

34、　　夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

35、　　养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

36、(قواعدالأدبوالمعاملاتهي)المحبةبينالآباءوالأبناء،الواجباتالمتبادلةبينالحاكموالمحكوم،العواطفالمتبادلةبينالزوجوالزوجة،أولويةالكبيرعلىالصغير،الثقةبينالأصدقاء.

37、حتىوإنكانلديكبصرٌحادمثلبصر(ليلُو)،ومهارةٌتعادلمهارة(قونغشوتسي)،فإنكلنتقدرعلىرسممربعأودائرةدونالاستعانةبمربعالنجارينوفرجار.حتىوإنكانلديكأذنٌمرهفةمثلأذنالموسيقار(شيكوانغ)فإنكلنتستطيععزفالمقاماتالخمسدوناستخدامأداةالمزاميرالستة.حتىوإنعرفتطريق(ياو)و(شون)،فإنكلنتستطيعتوحيدالبلادوحكمهاإذالمتطبقالحكمالرحيم.

38、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

39、إنالمرءلايُصلحُطُرقهإلابعدارتكابالأخطاء.وهولاينهضإلابعدتعرضهلإحباطٍنفسيوفكري.

40、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

41、(20)养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

42、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

43、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

44、我知言，我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》

45、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

46、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

47、(9)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。)

48、大意：以武力战胜人，那不是心服，只是力量不够罢了；以德服人才能使人心服口服！

49、(译文)杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。

50、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

51、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

52、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

53、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

54、　　为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

55、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

56、大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。 -列子

57、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

58、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能