孔子论语名言100句

1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》

2、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

3、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)(孔子论语名言100句)。

4、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。译文： 孔子说：“《诗经》共三百(零五)首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’

5、朽木不可雕也。——《论语》(腐朽的木头无法雕刻。)

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

7、孔子和颜回是师徒关系，选项中属于师徒关系的只有D，所以正确答案为D选项。考点：对应关系。

8、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

9、“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一？何谓“斋”？东汉许慎《说文解字》释称：“斋，戒洁也。”言下之意是，斋乃清心洁净之处，包含着恭敬、寡欲，而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致，避尘绝俗，一心向学，饱读诗书，修身养性。追求这种境界的古人，其书房一般都很简单，没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡《陋室铭》即称：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”书房虽然简陋，但有琴弹，有书看，可避尘俗之扰，能免公务之累，这就足够了。所以，刘禹锡引用孔子的话说：“何陋之有？！”

10、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

11、(孔子语录)人无远虑，必有近忧。--出自:孔子《论语》

12、(译文)孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和下贱，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”

13、(译文)孔子说：“(把所见所闻的)默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦

14、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

15、(译文)见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

16、子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”(《论语·子路》)

17、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

18、　　为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

19、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。(作者：孔子)

20、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》

21、公山弗扰是鲁大夫季氏的家臣，当是时费邑宰，他反叛自己的主人，这是不符合孔子的伦理观的。

22、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子

23、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》

24、(译文)称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

25、孔子说：“己所不欲，勿施于人。”以下哪项不是上面这句话的逻辑推理？

26、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

27、(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

28、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

29、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》

30、(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

31、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

32、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

33、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

34、子夏曰：“小人之过也必文。”——《论语·子张》