求全责备

1、放手，就不要试图改变他人或求全责备；我能改变的只有自己。

2、出处：况周颐《蕙风词话》卷一:"仅有某某数字，于四声未合，即姑置而过存之，亦孰为责备求全者。"

3、7 太吃惊了！13人被困洞穴18天禅修智慧帮他们度过难熬时刻(求全责备)。

4、然后孩子们就变得很依赖，接着父母对此感到气愤，很早就开始了求全责备。

5、这个流传了2000多年的故事，今天读来，依然栩栩如生，发人深省。为什么能流传下来？相信与历朝历代士大夫都期望当权者能学齐王纳谏有关。为什么绝大多数当权者不能向齐王那样纳谏？为什么齐王没有将计就计，把那些让他下不来台的意见大户一网打尽？本文不想讨论这些问题。我们还是回过头来探讨邹忌和他的四面镜子。

6、然后孩子们就变得很依赖，接着父母对此感到气愤，很早就开始了求全责备。(求全责备)。

7、这一段里第一句是总纲，就是讲以法治国的君主是怎么做的，也就是合格领导者的工作守则，以法治国的结果就是身佚而天下治。

8、你会发现《论语》里有句话就来自于这，叫小人求备，求全责备。与人不求备就是，你对于别人不要求别人那么完整、周备地照顾你。我们现在有很多人就是，一回去啊，妈妈没给我买这个，妈妈没给我做这个，很生气。或者我们有些时候，长大了你看有些女孩子需要男朋友照顾，男朋友这也不懂那也不懂，这也没做到，那也没做到，女孩子就开始求备于人，就是你应该做到ABCDE，我才舒服。求备于人，往往容易使自己特别生气，别人的妈妈怎么这么好，我妈妈怎么这么不行。你比如像老师来说，求备只能在教育上发生，就是我带你们一起成长，教育中你有些问题，这个地方没做到，我提醒一下。

9、到底是哪些问题，为什么会是这样，我也是百思不得其解。抑或是说不准、说不好，甚至是不能说。真是郁闷——如果长期这样下去，担当作为的良好政治生态怎么能够形成？

10、三是个人要为担当作为喝彩。担当作为是一种积极向上的状态，有利于组织，有利于团队，必须倡导和支持。把担当作为作为标杆，作为榜样，向他们学习，向他们看齐。

11、老板不问事情难易，只管求全责备，难怪员工满腹牢骚。

12、环境学家指出：连续增添的确净化不只心领神会招致像求全责备球变温这样严峻有的放矢问题，而且还将要挟到人类在诛仙私服星球的确生存。

13、我们有时候看很多领导做的潇洒又轻松，而有些人却痛苦不堪，焦头烂额。其实就可以用上述四条原则对应一下。

14、习近平总书记的讲话，尖锐地指出了当下困扰人们不敢担当作为的深层次原因——求全责备。

15、空性要回到根本智上去培养，我们会发现这对于修行有很大的帮助，它是修行的一个增上缘。如果没有这“放之不下、挥之不去”的障碍，我们可能会把佛法概念化、完美化，很难认识佛法的实质。提出这个问题是你的福报，而正解认识它就是你修行的关键，让它一直伴随你就好，不需要去掉。

16、老板不问事情难易，只管求全责备，难怪员工满腹牢骚。

17、待人应当宽厚，千万不可事事求全责备，才能广结善缘。

18、二是领导要为担当作为清障。建章立制，褒扬担当作为，鞭策不担当慢作为，整治不作为、乱作为。只有这样，才能使担当作为成为正能量，形成良好的政治生态。

19、人非圣贤，孰能无过？如果求全责备的话，天下哪有从不犯错的人？

20、梁氏的指责,虽然在理,但看人挑担不吃力,设身处地为李鸿章考量,还是有求全责备之嫌。

21、我是一个有些精神洁癖的人，从上班开始，到现在将近20年，这可能是我最深刻的教训之一。初入职场，在一家公司做高管，同级别的同事一般都要比我大10岁以上，但是，一直感觉这些人都是些老油条，没有进取心，工作不配合，年轻气盛，经常发飙，弄的关系都很紧张。很长时间，我对这个问题百思不得其解。后来得了痛风，连着卧床三个月，为了身体着想就决定离开了。临走的时候，董事长跟我说，你的问题在于，你把自己设定成了好人，而其他人在你眼里都成了坏人，你眼里的别人的坏，有时候是性格谨慎，有时候是更知道做成一件事的不易，有些人是想保护自己的利益，有些人是想看你的笑话，故意给你制造障碍，但是这都是人性的常态。

22、他对别人求全责备，对自身的缺点却视而不见。

23、管仲辅佐公子纠并不成功，是不能说他聪明的；管仲又在公子纠和小白争权斗争失败后自顾逃命，不能为公子纠而敢于牺牲性命，这就不可以称他为勇敢的；管仲在被小白关押期间，并不感到这是耻辱，这就不能称他为贞节的。有了这上述三种行为，一般的平民都不愿意与他交朋友。君子更不愿意以他为臣子了。但管仲却能使自己从牢狱中解放出来，并受到齐桓公的重用，执掌了齐国大政，九次会合诸侯，一举匡正天下。假使管仲在当初身处绝境，身陷囹圄之时就献出了生命，不从长计议，那就哪会有以后助桓公称霸天下的功绩！

24、我们今天就来看看和“求全责备”有关的内容吧：

25、我们之所以对这个时代特别的求全责备，只是因为“这个”时代和我们息息相关、须臾不分，我们忧心忡忡，并非因为这是最坏的时代，而是因为我们身陷其中，所有的希望和绝望都寄托其上。周濂

26、人本身就是有长处也有短处，有优点也有缺点，要求一个人什么都会、什么都懂、什么都能干得好，那自然是一种妄念。

27、追求自身完美，表面上看是件很美好的事，问题在于完美没有客观标准，照了“镜子”才知道自己有多么完美，而这面“镜子”就是我们所处的社会。

28、待人应当宽厚，千万不可事事求全责备，才能广结善缘。

29、不求全责备，接受现实，不强求改变，能引导则引导，不能引导则反求诸己，和平共处，这是与亲们最正确的相处之道。

30、端午与高考：与其在拥挤的赛道上死盯对手，不如在自己选择的道路上一路狂奔

31、我们为人做事，切勿处处求全责备、样样希求精通，要充分认识自己和自已所从事的工作，客观地分析问题，珍惜自己的拥有，一步一个脚印向前走。

32、第四条原则：依靠大的原则而不是小的事例。这一句大家感觉不是那么好理解，其实，我们经常容易因为取得一点成绩而沾沾自喜，但是如果仔细分析，我们可能会发现，很多成绩纯粹是运气，我们可能总结了很多经验，但是这些经验经不起推敲。不符合大道。我们应该深挖我们做得对的是符合了那些大的原则。其实，如果我们对一个现象向深处挖掘，基本上有四五个层面的问题，基本就可以触及到最为本质的问题和原因。而且这些大的原则可复用，也就是可以复制到别的业务、别的场景下重复使用，那这就是大道。我们很多传统企业经常会总结出很多以个人命名的某某工作法，这些都是属于大的原则的范畴。

33、必须打破论资排辈、求全责备思想，不拘一格选择人才。

34、白话译文：春秋孔子及其弟子《论语·微子》：“君子不疏远他的亲属，不让大臣们抱怨不用他们。旧友老臣没有大的过失，就不要抛弃他们。不要对人求全责备。”

35、老板不问事情难易，只管求全责备，难怪员工满腹牢骚。

36、找到属于你的碗，好好的吃自己那碗饭，就挺好

37、例句：一名妇女常常光顾一家小古董店，但简直从不买什么东西，却总是对商品和价钱求全责备。

38、第一条原则：任法而不任智，就是依靠法治，而不是依靠才智，也就是智谋。这里需要说明一下，这里的智谋更准确的说是君主自己的智谋，因为以法治国的目的是使用下属的智谋把具体的工作做好。

39、第四面镜子，是有求于他的客人，也是一味奉承。即便客人无所求，客人也不会当面说一些让主人不高兴的话。

40、见到徐公之后，邹忌仔细端祥，回家又再对照镜子，觉得自己与徐公相差甚远。高人就是高人，邹忌没有自寻烦恼，认为徐公证明了自己的不完美。晚上还想着这件事，“妻子认为我漂亮，是偏爱；妾是怕我；客人是有求于我。”

41、面对这些歪曲的或者求全责备的人，你心里要知道国家标准。

42、更重要的是，你要学会创造一套系统，让他们自己学会成长，要给他们犯错误的空间，要给他们成长的空间，要让他们自己在互相的良性竞争中加速自己的成长。

43、　　不要为了没达到某种目的而不开心。树立目标是为了自己生活得充实，如果达不到，也不必灰心丧气，只要朝那个方向努力过了，就不必后悔，何必把结果看得那么重要呢？