端午节最简单的诗

1、端午节到，祝你：事业如高山登顶惊天，前途如龙舟顺风顺水，身体如雄黄百年刚强，感情如艾叶万里飘香，生活如粽子多滋多味。节日快乐，天天开心!(端午节最简单的诗)。

2、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

3、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

4、    彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

5、五月五日午，赠我一枝艾。 __文天祥《端午即事》

6、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

7、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。——出于：苏轼《屈原塔》

8、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋高箸《重午怀旧》

9、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?——宋卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕

10、端午节源于中国，本是古代百越地区部族举行龙图腾祭祀的节日。后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，端午便成为了纪念屈原的节日。部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

11、诗歌首联便点名了时间地点，端午的山村，石榴花正开得繁盛。

12、从内容上看，该诗可分为三段。前八句写端午节“投饭”和“竞渡”，在作者笔下，投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的民俗场景而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”“哽咽”“哀叫”等强烈的情绪活动。次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。次八句和末八句，作者运用了反衬的表现手法，比如“屈原赴死之决绝”与“世人眷怀之不绝”、“事之无凭”与“人情之殷切”、“富贵之短暂”与“名声之无穷”等，强化了议论的力度。

13、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。

14、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》

15、北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

16、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——出于：边贡《午日观竞渡》

17、“轻汗”一句点明了端午时节，天气渐热，“碧纨”一词写出了朝云衣着之华丽，有力地突出了她的美丽娴雅。

18、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。

19、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋秦观失调名《端午》词断句

20、词的开头一语惊人，“高咏楚辞”透露了在节日中的感伤心虚和壮阔胸襟。词人高昂地吟诵《楚辞》，深感流落天涯之苦、节序匆匆。词人因为《墨梅》一诗得到宋徽宗的赏识，名震一时；当时的上层人物争相与其往来，他歌舞宴会频繁。第二句将鲜艳灿烂的石榴花与舞裙进行比较，映衬出舞裙的红，这是在回忆过去春风得意的情景。高歌完《楚辞》，满帘生风，无人理解词人心中所想，作者融情入景，写出了自己报国无门、空有报国志。从“高咏”到“歌罢”，慷慨悲壮之中又尽显词人的内心的痛苦。

21、陈与义(1090-1138)，这首词是陈与义作于1129年，当时宋高宗南迁，国家遭受兵乱。作者在端午节凭吊屈原，怀旧伤时，借此来抒发自己的爱国情怀。

22、《史记》有记：屈原，春秋时期楚国大臣。力主抗秦，却因此遭受谗言，去职流放。流放途中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看祖国被侵，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而亡。从此，屈原成了端午不可不提的人物。

23、每年五月初便是端午时节。《风土记》有记：“仲夏端午。端者，初也”

24、后面一句则是直接指出要参加的活动——浴兰。

25、诉衷情令·端午宿合路(宋·姜夔)石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。白头行客，不采苹花，孤负薰风。

26、鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开。

27、石榴花如火地开着，似乎正在笑话我。我只好自我解嘲道：其实陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒；今天，我虽无法凭吊屈原，也一样仰慕他。

28、雄黄醇酒杯中情，交杯换盏过端午。香粽美汁鲜味溢，艾叶飘香吉祥照。身体健康福临门，佳节良辰心欢喜。河口江岸人沸腾，龙舟号子长调扬。祝你：端午节日喜乐美，幸福美满生活丽。

29、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》

30、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋苏轼《屈原塔》

31、条脱闲揎系五丝。——宋李清照失调名《端午》词断句

32、打马球：马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。关于打马球，古代有诸多的诗文与画作，三国曹植的《名都篇》中便有“连翩击鞠壤”之句，而章怀太子墓中《马球图》，则画出了唐代马球的兴盛。

33、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

34、幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否?——宋·吴文英《杏花天·重午》

35、这种具有强烈意义的节日不是一般“洋节”所能比拟的。

36、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》

37、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——出于：杨无咎《蓦山溪》

38、端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》

39、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。——出于：卢肇《竞渡诗》

40、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。____殷尧藩《端午日》

41、这首是北宋诗人张耒的七言绝句《和端午》。张耒字字文潜，号柯山，是“苏门四学士”之一。他曾高中进士，官至史馆检讨，后受苏轼牵连，数遭贬谪。

42、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

43、龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。

44、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

45、端午日赐衣(唐·杜甫)宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

46、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。

47、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

48、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

49、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》

50、又到了一年一度的端午节，今天我们就来看看古人是怎样过端午的吧。

51、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

52、这首诗的意思是节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。

53、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

54、端午节(别称：端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节，英文名：Dragon Boat Festival)是中国首个入选世界非遗的节日，起源于中国古代，日期是每年农历五月初五。

55、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

56、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

57、盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

58、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

59、此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。全诗凄清悲切、情意深沉。“忠魂一去讵能还”表达了无限的悲哀与无奈。

60、笑一下没忧愁，快快乐乐往前走;笑二下烦恼抛，欢欢喜喜唱小调;笑三下人不老，靓靓丽丽精神好;笑四下朋友多，热热闹闹喝美酒;笑五下薪水高，潇潇洒洒去旅游;笑六下吃粽子，香香甜甜舌尖绕;祝端午节快乐!