王阳明名言十句(精读)

1、《感动中国2017年度人物颁奖盛典》：卢丽安、黄大发、谢海华夫妇、王珏、黄大年、刘锐、西藏玉麦人、杨科璋、廖俊波、卢永根荣膺感动中国2017年度人物。

2、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

3、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”(王阳明名言十句(精读))。

4、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

5、王阳明名言七：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”

6、所谓同声相应，同气相求，整个《周易》都在强调“感应”。

7、1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。

8、比如，我们熟悉的演艺界的标杆陈道明先生。他和钱钟书是好友，季羡林称他的文学素养可以做北大教授。

9、北宋天禧四年(1020年)，张载出生，少喜谈兵，曾欲结客收复洮西失地。上陈《边议九条》。交好范仲淹，研读儒家《六经》。嘉祐进士。任签书渭州判官公事，协助渭州军帅蔡挺筹划边防。熙宁二年(1069)为崇文院校书。次年，因病屏居，读书讲学。

10、释文：没有知道而不去做的人，知道而不去做的人，那是因为不知道。

11、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。(《咏良知四首示诸生》)

12、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

13、因为一个人的行为取决于他的心念。一个人唯有存正心正念，他做出来的事才能正。有多少人走着走着，就丢了“良知”。

14、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

15、你的眼界，决定着你的未来。你自律的程度，决定着你人生的高度

16、7:懂得暴力的人是强壮的，懂得克制暴力的人是强大的。

17、王阳明名言三：“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”

18、出自王阳明《传习录》，这也是对心学最恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。

19、王阳明名言五：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

20、王阳明爱读书，他三十七岁被贬到贵阳龙场。这个地方的人很野蛮，没有接受什么教化。他想，应该教这些野人读读书。

21、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。(《泛海》)

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24、    @8900万党员：这些话听不进去，可能就要出问题了！

25、米兰昆德拉丨名言名句100条(灵活运用添风采)

26、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

27、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”

28、14:不要以为渺小的，就没有力量；不要以为卑微的，就没有尊严。

29、近现代(上篇)名言名句100条(灵活运用添风采)

30、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

31、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

32、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。

33、24:政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的。

34、所以我们越来越相信“日久见人心”，我们只敬佩那些真正灵魂干净的人！

35、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端;离此而说，即谓之邪说;迷此而行，即谓之冥行。

36、释文：如果白天做功夫觉得烦躁不安，那么就静坐。就算不想看书，也必须去看。这是对症下药，也是一种方法。

37、人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于心中照管不及者多矣。

38、    十九大报告重点：四个新概念+19条干货速读+直抵人心19句话+重大理论创新：新时代中国特色社会主义思想

39、知行合知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

40、    十九大报告，为什么用了这33个“最”？

41、王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

42、学习贵在自得于心。若求之于心而以为非，则其言虽出自孔子，亦不敢以为是，更何况远不及孔子的那些人的言论。若求之于心而以为是，则其言虽出自平常百姓，亦不敢以为非，更何况其言出于孔子者。

43、一个人勤奋，善于做好准备工作，每当时机来临，自己便会受益。

44、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

45、夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎！

46、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

47、感悟：君子之交淡如水，随缘，惜缘，不攀缘。

48、王阳明注重内心修养，不管遇到什么困难，他都能不以物喜，不以已悲，能够审时度势，有主见，有定力，不人云亦云。而立之年被贬龙场，食不果腹，衣不蔽体，但仍然潜心学术，著书立说最终龙场悟道，为自己成为圣贤奠定基础。

49、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

50、你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

51、《朗读者》最美金句100条(灵活运用添风采)

52、有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”

53、至今还公认的评价说：中国历史上只有2个圣人，就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。

54、3:能改的，叫做缺点；不能改的，叫做弱点。

55、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。

56、曾国藩则说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”

57、《王阳明全集卷·20》。历史上各种圣人都是浮光掠影，只有心中良知乃真正是吾师。

58、那么他身上最大的闪光点和人格魅力在哪呢？个人觉得，他是有德有品有良知的人，也是养心高手。

59、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”

60、因为他始终有清晰的做人做事原则与底线，所以他能做到出淤泥而不染。这也得益于他有长年读书的好习惯，无论是读书还是习字都能让一颗浮躁的心静下来，静则生慧。

61、干货！十九大开幕式中，习大大的100条金句！

62、比如我这六年来，一直坚持做公益，说是信仰也罢梦想也好，“赠人玫瑰，手留余香”，积德行善功不唐捐。

63、他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

64、出自语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力，王阳明格竹苦思圣人之道的失败，而格竹之法即圣人朱熹所传。圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。虽主要讲治学，但于人生亦大有裨益！

65、人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于心中照管不及者多矣。

66、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

67、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

68、10:你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，一个叫理想。

69、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。(《咏良知四首示诸生》)

70、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话、管闲事？

71、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

72、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。

73、而娱乐圈之所以混乱是因为太多人只追逐名利而忘了应该如何做人！

74、他的名言很多，让人读后如醍醐灌顶，其中有一句：“种树者必培其根，种德者必养其心”令我受益匪浅。01“致良知”，养其心只有疗救人心，才能拯救社会，只有每一个人去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”，才能解决现实社会问题。

75、老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

76、王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!”

77、王阳明名言四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

78、我们做人追求的最高境界无非“真善美”，而为何“真”排第一呢？就因为，假的真不了！真实自然的美和善才有意义！

79、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

80、王阳明名言一：“破山中贼易，破心中贼难。”

81、它们虽然不能立马帮你解决问题，但能够增长你的见识，让你的谈吐更有节；它们无法让你变得更漂亮，但能够给你增加一抹书卷气，令你的气质更出众。

82、王阳明名言八：“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”