鲁迅讽刺人性的语录

1、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的.，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年

2、 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

3、你的父母是做化学的吗？你看起来像个实验品。

4、你多行不义必自毙，还指望我相逢一笑泯恩仇，你还真把自己当我亲生的了。

5、 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。(鲁迅讽刺人性的语录)。

6、面对人性，不该说的，该说的，鲁迅都说了。他没有逃避，即便这些东西很脏，鲁迅也敢去正视它，所以说鲁迅的这句话很直白！这世间相信也没有什么比坦诚更能打动人心了，这就是大家都喜欢鲁迅的原因之一吧。

7、这样我们也给了他们一个称号，叫做脑残粉。无论那部电视剧或者那部电影有多么的差，他们也毫不犹豫地掏自己的钱包去看。

8、做了人类想成仙，生在地上要上天。--《新青年》

9、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

10、当那些洋文化成了现今的主流，以时尚为美。而再也不是原来的简朴、朴素为美的时代，也再不是打补丁为美的时代。所以大家都以露为美，以大腿为美。

11、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管簦不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年

12、一个自己精神贫乏生活常常处于纠结状态的人对他人的生活没有关注和帮助也不能被斥责为冷漠。一个人只能给予他人自己有所富余的东西。只有这样才能真正提升人类整体的幸福感。如果一个“自身难保”的人却富有同情心，这个人会活得痛苦。

13、因为他看到了。他看到了陌生人的悲，他看到了陌生人的欢。陌生人的悲与欢，这些会被其他人直接过滤掉的垃圾信息，却在他的眼睛里脑海里心里留下了印记并且从他的笔端落下成章。仅从这一点来看，鲁迅先生就不能说是冷漠的。

14、鲁迅个人角度看，他是一个没落大家族的长子，大家族长子承担了更多责任，鲁迅离开自己的家乡，年轻的时候，他到了日本留学，异乡生活时候，他回忆起童年一点觉得有很多有趣的事情，可是习惯了现代化的文明，再回到乡村，鲁迅审视家乡，一切都笼罩着愚昧无知与落后。对于乡村与大家族，鲁迅这个长子承担了太多不该有的东西，厌恶感会表现在文字里。相比较周作人，他不是长子，没有那么多压力，文字与性感就那么平淡，与世无争。

15、虽然小脑和十二指肠长得像，但你也不能连里面的内容都一样吧。

16、可以想象一个弄堂两边林立着旧式房屋，每个窗口背后是人们各自的生活。其中有个留着八角须的先生伏在桌前，皱着眉头写下了“我只觉得他们吵闹”这样的句子。

17、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

18、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年

19、在我们的日常生活中，我们可以经常听见有人说谁谁不合群，但是如果你能够再听见别人这样说的话，你完全可以告诉他这样的话，你说的话虽然没有一个脏字，但是却非常有艺术水平。

20、长的好看的才能叫海王，像你这种只能叫水鬼。

21、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

22、《而已集》是1927年人民文学出版社出版的杂文集，作者是鲁迅。面对反动军阀大肆屠杀革命党人和进步人士，鲁迅先生既愤恨，又无能为力，

23、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年

24、一是它们交配的时候喧闹，以至于自己无法读书和睡眠；

25、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是哪一种学问或事业。--《名人和名言》

26、 —— 鲁迅名言· 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

27、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。

28、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

29、很多人读完说先生恐怕也在其中吧，这个不好说。鲁迅很多批判性的文章中，都有个先自我反省，自我批判。所以说先生这句话也是出自内心的声音。

30、我很佩服你们，写出这样的东西也好意思拿出手。这主要适用于那些追星的粉丝，只是因为对自己偶像的喜爱就对他们演的电视剧，毫不犹说的喜欢。

31、鲁迅之所以作《我的失恋》“是看见当时‘阿呀，阿唷，我要死了’这类的失恋诗盛行，故意做一首‘由她去罢’收场的东西，开开玩笑的。”《三闲集·我和的始终》由此可见，这首打油诗诙谐的外表下有着讽刺的内核。

32、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

33、 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

34、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》一九二六年

35、 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

36、可以想象一个弄堂两边林立着旧式房屋，每个窗口背后是人们各自的生活。其中有个留着八角须的先生伏在桌前，皱着眉头写下了“我只觉得他们吵闹”这样的句子。

37、譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看？

38、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年

39、而“无力过好自己生活”的人却占大多数。所以，我从不愿感叹“人性冷漠”。对于很多很多“无力”的人来说，“冷漠”是对自己的保护，是他们仅有的选择。回到鲁迅先生身上，这段话只是鲁迅先生于某个时刻的一时感慨，带着一些疲倦的情绪。

40、鲁迅是思想进步派，具有鲜明的革命思想，痛恨旧制，希望受压迫的人们，团结起来推翻旧制，过上人人平等的新生活。

41、无刺的蔷薇是没有的，然而没有蔷薇的刺却很多。--《无花的蔷薇》

42、此句话看过鲁迅有名的《狂人日记》就会知道此话的含义，主要就是在一个落后守旧的时代下发出的牢骚，是不甘于一直守旧，要勇敢的革新与创新。

43、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴艨窗羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六

44、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。——鲁迅《野草·题辞》

45、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

46、 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

47、如果这是在讽刺人的冷漠，那么鲁迅先生作为这个情境中的一员，也是在讽刺自己的冷漠。