曾国藩36字家训家规

1、家训：一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

2、贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。

3、无论是孝道也好，丹诚也罢。都是慈悲的体现，慈悲是没有度量，没有尽头的。

4、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩

5、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。

6、一些名人的家风家训著作：《曾国藩家书》，里面有提到曾国藩的家训；《傅雷家书》里也有父亲对儿子的谆谆教诲；《颜氏家训》，是南北朝时北齐文学家颜之推结合自己的人生经历、处世哲学而著成的家训等等等等，有兴趣的可以查找阅读。

7、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

8、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

9、书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。

10、　　所谓气象，在古人看来是能预示吉凶的云气变化，也是指人的气度、气派。在曾国藩看来，气象分两种，一种是官气，一种是生气。

11、恕：多想坏人，不如多想好人。己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。以爱己之心爱人。

12、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

13、我“改天“请你吃饭！少一单套路，多一点真诚。(深度好文)

14、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

15、这种方式正如“重剑无锋”，表面上看起来迟钝，实际上锋利。就好比郭靖的降龙十八掌，表面上简单笨拙，实际上却大气厚重，所向披靡。

16、家训：心术不可得罪于天地,言行要留好样与子孙。

17、苏洵：一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。

18、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。

19、但我们每时每刻，脑海里都有数不清的念头，此起彼伏。有时候我们想停下来，但你“想停下来”这又是一个念头，越想停下来，反而就越停不下来，这还是粗念，佛教讲的见思烦恼，我们连觉察都觉察不到，就已经有无数个念头过去了。所以有时候，还必须从克制自己的言行做起，循序渐进，才能慢慢学会控制自己的念头，这就是“克己”。这就和佛家讲的“戒定慧”三学是一样的道理，用什么“克己”呢？那就是“戒”，用戒约束自己，就是“克己”；能够做到“克己”，那就能生“定”，“定”了以后，那就生“慧”，有了“慧”，你的言行自然也就合乎礼仪，合乎天道规律了，这就是“复礼”。

20、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

21、这二十个字，是告诫后代们要注重孝道和慈悲，才能团结齐心，创建和美家庭。

22、家训：廪禄虽微，不可易黎氓之膏血；榎楚虽用，不可恣褊狭之胸襟。

23、弘一法师识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

24、　　节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》

25、不管什么样的事务，无论它怎样微小，其中很可能蕴藏巨大的信息量和规律。所以随时随地要留心，要勤于琢磨。

26、(4)读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。

27、家训：作善降之百祥，作不善降之百殃；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当终身服膺。

28、　　反之，骄字加惰字就等于官气。他分析历史上的事例总结道：“天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以惰字致败。”“军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。”

29、折射力是巨大无比的造就力，我们该如何借力使力，让生命黑洞吸力的惯性反射出作用力；

30、长辈让做什么事，立马行动，绝不拖拖拉拉。家风还体现在饭桌上，开饭了，都是等到长辈到齐了才开始一起吃饭，长辈们没有动筷子之前，小辈是绝对不会先吃的。

31、这种独特的人生哲学，得自曾国藩的自身经历。

32、打击假“佛法大师”骗子“借佛敛财”，中国佛教真的伤不起呀！千万不要搞得一身佛气，真正信佛大乘道不用装起那个学道的样子。

33、面的范文参考写作网站分德行门、学问门、经济

34、有人曾问王阳明：“读书却记不住，如何是好？”

35、(10)月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。