佛教经典语录100句

1、　　要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。(佛教经典语录100句)。

2、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

3、今逢盛世，泉水复涌，释悲胜法师发心，领众重建千年仁祠，护池长久。遂感远近贤达、四海商贾及檀越善信等，慷慨布施，共襄盛举，以复昔日圣地佛国之胜境。

4、　　从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句

5、伍胥山头花满林，石佛寺下水深深。妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

6、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

7、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

8、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，(佛教经典语录100句)。

9、(动中的宁静)人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。

10、　　根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

11、佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼；应发无能胜心，破诸取著；应发无退怯心，入深法门；应发能堪耐心，救恶众生；应发无迷惑心，普于一切诸趣受生；应发无厌足心，求见诸佛无有休息；应发无知足心，悉受一切如来法雨；应发正思惟心，普生一切佛法光明；应发大住持心，普转一切诸佛法轮；应发广流通心，随众生欲施其法宝。

12、　　若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

13、(有愿才有希望)愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。

14、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

15、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

16、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

17、老班把全班分成了六组，让大家为自己组取个名字，于是出现了：无厌组，滑动变组，如来佛组，五号特工组，重案六组。但真正令我发指的是有一个组取名叫光宗耀组!

18、　　凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

19、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。

20、　　四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

21、佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。

22、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

23、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

24、佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。

25、(是否发挥了良能)人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

26、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

27、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

28、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

29、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

30、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。佛教经典名句篇恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

31、　　此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

32、如果你真的爱他，那么你必须容忍 心静的句子 他部份的缺点。

33、　　慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

34、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

35、　　念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

36、余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。经典佛教语录一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

37、佛陀教导我们要知道灭除「苦恼」及「苦恼根源」的方法，也就是要断除苦的原因。

38、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。佛曰经典爱情语录佛曰：为何不必？佛曰：一切皆为虚幻。

39、一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。-《佛说生经》蝴蝶倾慕火焰美丽的光环，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

40、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

41、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

42、　　六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

43、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

44、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

45、　　当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

46、(行善要及时)行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

47、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛，清静心是什么?用智慧放下一切。

48、电话可以成习惯，照顾可以成习惯，关心可以成习惯，问候可以成习惯，可是爱情却永远无法成为习惯。

49、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

50、一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡。乱，层层乱，叠叠乱。实际上，只要你放下名利，看轻得失，笑迎成败，坦对荣辱，你的心就会淡定下来。你会因此而发现，你心安了，这个世界，顷刻间，又沉静如佛，风不乱，水不惊，万事不扰

51、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

52、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

53、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

54、　　四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

55、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

56、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

57、(心贼害人害己)极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。

58、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

59、　　菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

60、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

61、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

62、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

63、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

64、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。

65、　　逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

66、　　不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

67、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

68、佛与众生一心无异，犹如虚空无杂无坏，如大日轮照四天下。日升之时明遍天下，虚空不曾明;日没之时暗遍天下，虚空不曾暗。明暗之境自相陵夺，虚空之性廓然不变。

69、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

70、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

71、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

72、　　三毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

73、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。

74、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

75、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

76、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

77、此法即心。心外无法。此心即法。法外无心。心自无心。亦无无心者。将心无心。

78、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛  然，二边坐断使平稳。

79、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

80、以憎爱故，则心器破漏;心器破漏故，即有生死;有生死故，则诸苦自现。

81、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

82、一个人，如若心有意境，哪还有伤秋悲秋的情怀；一个人，如若有雅致，哪还有暮鼓晚钟的伤感；秋来夏去，冬临春近，本就是四季的循环，有什么好伤感的呢？我不知道一个人的心里会有着怎样的心境；但我知道，其实，心境是自己内心的一种情怀，生活那么硬，一个人，心如若出局，那要拿什么来取悦自己呢？

83、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

84、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

85、不论你在做什么，都要持续不断地看着自己的念头，不论你做什么事看书、写字、挖洞、割草或洗澡，都要一直看着自己的心。