赞美伟大祖国的成语

1、祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐；祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。

2、学了课文《爱之链》，使我们想起了汪国真写的《我不期望回报》这首诗中的一句话：人，不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高。也使我们想到了一句歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

3、(出处)： 《左传·昭公二年》：“辞不忘国，忠信也；先国后己，卑让也。”

4、涂歌邑诵——路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。

5、为了您的尊严，祖辈浴血奋战；为了您的繁荣，父辈挑起重担；为了您的和谐，我们无私奉献；为了您的辉煌，后辈勇往直前！描写祖国山河的成语江天一色：形容江面宽阔，水天相接。

6、带点字：△妻子：妻子和孩子。 △漫：随意胡乱。△漫卷：随意地卷起来。指高兴得不能读书了。 △青春：明丽的春天  ◇示：告诉 ◇元：同“原”，本来。◇万事空：什么事情都没有了。◇但：只。◇王师：这里指南宋军队。◇九州：指中原。◇同：全国统一。◇定：平定，收复。◇：家祭：祭祀祖先。◇：无：同“勿”，不要。◇乃：你的。◇翁：父亲。

7、高中毕业时，一得考上了被誉为“美国南部哈佛”的埃默里大学学习哲学。

8、每年的国庆节前后，到处都张灯结彩，洋溢在一片欢乐之中。

9、国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

10、《我不期望回报》作者汪国真，他的诗集和小说集，多次获得全国图书“金钥匙”奖。诗中表达的深刻哲理：尽量多地不求索取地为社会，为他人做一些事情，努力使自己的心灵变得充实、美丽。

11、千仓万箱：形容因年成好，储存的粮食非常多。

12、汪维藩的灵修心得来自直观式的感悟，《主爱深沉》(《补充本》第160首)用比拟的方式予以描绘。他以“蓝天”“沧海”“细水”“川流”来表达对主的依偎，直到自己愿意成为人间的“春水”与“秋雨”。

13、《新编》包含旧有的创作46首(以*号在歌名上标注)，新征集的56首(以**号标注)，共102首，约占总数400首的1/4；《补充本》内旧有的创作7首，新征集的54首，共61首，约占总数200首的1/3弱。这样高的比例在过去我国出版的圣诗集中从未有过。

14、成语愿受长缨指愿为国家效力 长缨：长绳子，比喻革命力量。比喻愿为国家效力。

15、《郑成功》是一篇历史故事，记述了明朝末年民族英雄郑成功收复台湾，建设台湾的史实，歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节。

16、(漂亮)的网   (浓密)的胡子    (小小)的声音

17、中国基督徒热爱《圣经》，短歌中最流行的是经文短歌，即以经文(或予以少量改动)作为歌词，进行曲调创作。这样做的好处是使信徒既唱赞美歌，又易于背诵经文，成为“中国化”中一个特有的形式。《新编》出版后，圣诗委员会为满足基层教会的需要，于1995年出版了《赞美短歌(新编)》，共640首，前面的300首都是经文短歌，其中90%是具名的创作，比较受欢迎。马革顺于1950年出版过《杖杆短歌集》，是他为配合所属教会牧师讲道所用的经文进行的曲调创作，也属经文短歌。

18、(2)一天早晨，它在树林里练习，发出的喔喔喔的叫声是那么逼真，那么好听，那么洪亮。

19、《普颂》中有的诗歌译文采用了中国古汉语习惯用词及佛教词汇，如《圣哉三一歌》(《新编》第1首)中的“神明”“妙身”，引起一些争议，我做了说明。应该看到基督教在翻译《圣经》时也借用了道家的“道”字来阐明“道成肉身”的含义，并不影响《圣经》的真理。对于“顶礼”“求仁”(见《奇妙十架歌》，《新编》第98首)等儒家语言，是传统文化的体现，更不应该视为忌讳。

20、有关创新的四字词语：不拘一格革故鼎新标新立异推陈出新

21、时和岁丰——四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。

22、撞到(zhuàng)      萝卜(bo)            晾尿布(liàng)

23、(举世闻名)的皇家园林    (不可估量)的损失

24、(神秘)地一笑                   一(片)油布棚

25、起来       客人       收下       老乡       城市       利用

26、波澜壮阔：原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。

27、诗意：《闻官军收河南河北》：剑门关外忽然传来收复蓟北的消息，刚听到这个消息，眼泪就洒满了我的衣裳。再看看夫人和孩子，他们的忧愁不知哪里去了；我胡乱地把诗稿和书籍一卷，高兴得简直要发狂。在大晴天放声高歌，畅饮美酒，趁着这美好的春光，我也好回我的故乡。我立刻就乘船从巴峡东下，穿越巫峡，一路顺流之下，一过襄阳，便直奔洛阳。

28、香草美人：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

29、一得从小学到中学，上的都是私立学校，初中时每年学费更是高达20万元。

30、时和岁稔——四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。

31、四肢(zhī)            撑(chēng)住       身躯(qū)          浑浊(zhuó)

32、让人叹息的是，一个选择了弑母犯罪，一个选择了自我了结。

33、在这国庆节之夜，竞向我展示那样色彩艳丽的场景，天黑的时候……赶到街上一看，整个城市披上了华丽的盛装，每一座建筑物上都亮着成串电灯，雪白的灯光有如千万颗明珠，整个城市照耀得如同白昼，街上人如潮涌。

34、在歌词必须符合《圣经》记载方面，我曾听到两个批评：一是《欢乐佳音歌》(《新编》第83首)内有“欢乐圣诞佳音—耶路撒冷欢呼弥赛亚为王！”有人引《马太福音》2章3节说明耶稣降生时，耶路撒冷的人是“不安”，而不是“欢呼”。我理解作者是把耶稣末次进耶路撒冷的情景(太21：1—9)与耶稣的降生连接了起来。耶稣是弥赛亚，因此他的降生是值得欢呼的。二是《擘开生命饼歌》(《新编》第165首)第一节第二行：“如主当初掰饼，加利利滨。”有人指出，耶稣设立圣餐时擘饼是在耶路撒冷，不是在加利利。我理解作者此处的“擘饼”是指耶稣在加利利行五饼二鱼给五千人吃饱的神迹时的动作(太14：19)，不是指设立圣餐时的擘饼。此诗的第二节指耶稣舍身，而且这首诗经常用于圣餐礼拜，故产生此误解，但耶稣擘饼象征他赐生命的粮给我们，这个含义并没有错。作为诗词，有时会有超越时空的联想，重要的是它所表达的精意。

35、稀奇—平常吃惊—冷静自豪—羞愧后悔—无悔拘束—大方

36、基督徒应该爱护神的创造，重视环保，可是我国基督徒过去很少关心这个领域。《补充本》选用了三首诗歌(第135—137首)，希望能引起重视。

37、白话译文：河山：国土。无限美好的祖国大地。

38、排比句：(1)它不会像狗一样叫，不会像猫一样叫，也不会像牛那样哞哞叫，更不会像马那样嘶鸣。

39、(2)江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海；雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天；松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀；腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季；蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界；种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树；水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。

40、山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

41、光复旧物：光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。

42、翻译：国家富足，人民强健；大家都安然自若。

43、　　一路上我看到了很多汽车开来开去。马路两边挂着红灯笼，还有非常好看的花灯、工厂、商店门口都挂着彩旗，那里热闹极了，有绿色的草坪，还有五颜六色的花朵，人们都在那里拍照留念。我也拍了一张留作纪念。人民公园里的晚上更加美观热闹，公园门口停满了车子。

44、风雨苦难我们一起走过，辉煌成就我们一起创造。

45、“××的”式词语：弯弯的小小的闪闪的蓝蓝的

46、万里河山：河山：祖国领土。形容国家领土幅员广阔。

47、精华—糟粕销毁—保存宏伟—渺小珍贵—普通幻想—现实

48、违抗—违背饶恕—宽恕惩罚—处罚平静—宁静坚定—坚决

49、客流高峰，纷纷出游，流光异彩，歌声飞扬，大地沸腾，充实富足，生活提高，国泰民安，欣欣向荣，

50、中外爱国音乐家有：贝多芬、莫扎特、舒伯特、冼星海、聂耳。

51、(光复旧物)光复:恢复;旧物:旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的`祖国山河。