米兰昆德拉不朽名句

1、风可以吹起一张大白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。——冯骥才

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3、追求的终极永远是朦胧的。——米兰昆徳拉《不能承受的生命之轻》

4、遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。

5、路西法悖论即是：如果一个社会(譬如我们的社会)流泄着损人不利己的暴力与恶意，那是因为这个社会并没有真正经历过恶，没有真正经历过恶的统治。因为历史越是残酷，避难的世界就越是美丽;处境越是平凡无奇，就越像那些“逃亡者”紧紧攀附的救生圈。

6、真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。

7、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实。当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，远离大地，变成一个半真的存在。(米兰·昆德拉)

8、所有从拉丁文派生出来的语言里，同情一词，都是由一个意为共同的前缀(Com)和一个意为苦难的词根(pasSio)结合组成(共苦)。(米兰昆德拉不朽名句)。

9、后来有一天他们躺在一张大床上，眼泪(眼泪的仁慈)把他们最后一点可能背叛死者的疑虑一扫而光。

10、眼睛，心灵的窗户、脸部的美的中心、一个个体特性的聚合点；但同时又是一种视觉工具，需要不断地洗涮、湿润，用一种含有盐的成分的特殊液体来保护。

11、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。

12、米兰·昆德拉第2部长篇小说，完稿于1969年，曾获法国文坛标志性奖项“美第奇”奖。书名取自诗人兰波的一句名言，作家以此为主人公雅罗米尔的成长信条，构筑了一部关于青春与梦想的史诗。

13、所有的狂热信仰都带着夸张。狂热式的神秘主义，如果它要把狂热进行到底，把谦逊进行到底，把快感进行到底的话，应该对笑无所畏惧。正像圣女特蕾莎在弥留之际微笑一样，圣女安妮·勒克莱尔声言：死亡是欢乐的一部分，只有男性才惧怕它，因为他可怜地迷恋着他渺小的自我和渺小的权力。

14、他们完全明白彼此所说的话语在逻辑上的意思，却听不到话语，问流淌着的一条语义之河的低声谜语。(米兰昆德拉不朽名句)。

15、放弃学业不是一种失败，我当时放弃的是抱负。我突然成了一个没有抱负的人。而一旦没了抱负，我突然就处于世界的边缘。而且，更糟糕的是：我一点也不想去别的地方。我一点也不想，尤其是因为我不会落到任何悲惨的地步。可假如你没有抱负，假如你不一心想成功，想出名，你就处于堕落的边缘。我承认我很舒适地处身其中。但不管怎样，我所处身的是堕落的边缘。

16、每个人都无法忍受自己迟早会消亡，消亡到一个冷漠的世界里，默默无闻，无声无臭。因此，只要还来得及，他就要把自己变成由语词组成的他自己的世界。

17、记住自己的过去，一直将它藏在身上，这可能是保持人们所说的自我的一贯性的必要条件。为了使自我不至于萎缩，为了使自我保持住它的体积大小，就必须时时浇灌记忆，就像浇灌盆里的花儿一样，而这种灌需要跟一些过去的见证人，也就是说跟朋友们保持固定而有规律的接触。——米兰·昆德拉

18、当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

19、作为提神醒脑的“特效药”，这句话告诉学子们(特别是平时功课不太好的学子们)不要放弃，尘埃落定之前还有翻盘的可能。

20、感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们“希望”去感受它(如同堂吉诃德决定爱杜尔西内娅那样，“决定”去感受它)，感情就不再是感情，而是感情的模仿。感情的炫耀，是通常所谓的歇斯底里。就是因为这个缘故，“感储的人”(挽句话说,把感情上升到“价值”的人)事实上等同于homohystericus。

21、米兰·昆德拉第3部长篇小说，于1969－1970年间在波希米亚完成，荣获意大利最佳外国文学奖，是作家流亡前的最后一部小说，曾被译作《为了告别的聚会》。

22、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？正因为这样，生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切，因为一张草图是某件事物的雏形，比如一幅画的草稿，而我们生命的草图却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

23、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。——鲁迅 华盖集·杂感

24、只有当一个人上了年纪，他才可能对身边的人，对公众，对未来无所顾忌。他只和即将来临的死神朝夕相伴，而死神既没有眼睛也没有耳朵，他用不着讨好死神;他可以说他喜欢说的东西，做他喜欢做的事。

25、爱情始于一个比喻，这就是说，当一个女人往我们的诗情记忆里送入第一个词，爱情便无可阻挡地自然而生了。

26、把他跟阿涅丝垂危时刻分隔开来的短暂时间,加剧了他的绝望。他与她之间差了十五分钟。就是这十五分钟,他错过了完成自己生活的机会，他的生活突然中断,荒谬地拦腰切成两段。他觉得,在他们整个共同生活期间,她从来没有真正属于他,他从来没有占有她;为了完成和结束他们的爱情故事，他缺少最后一吻;为了通过嘴唇，留住活生生的阿涅丝的最后一吻;为了把她留在他的嘴唇上。

27、当生活在别处时，那是梦，是艺术，是诗，而当别处一旦变为此处，崇高感随即便变为生活的另一面：残酷。

28、昆德拉将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。昆德拉原先一直用捷克语进行创作。但近年来，他开始尝试用法语写作，法语写作后出版了《缓慢》和《身份》两部小说。

29、在某些国家，对公民的监视和控制是一项基本且长期的社会活动。

30、我不会为我没能实现大的不朽而后悔，可是我却难免会遗憾和难过我这一生，从来没有在另一个人的生命里做一束微光，曾经闪烁过。

31、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。——纪伯伦

32、如果你的剑不够长，向前跨一步。——东乡平八郎

33、孤独：独自穿越生命而不用任何人关心；说话不用人倾听；经受痛苦而不用人怜悯。——米兰·昆德拉《无知》

34、那些杀不死我们的，终将让我们更强大。——尼采

35、米兰·昆德拉第四本文学随笔集，作家一如既往“出入于艺术之境”，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”，既是美学的“相遇”，也是几个时代的“相遇”、更是作者与其旧主题和旧爱的“相遇”。

36、人生不过是过山车，大起大落的时候你尖叫几声就没事了。——向田邦子

37、跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过性欲(这可以是对无数女人的欲求)体现的，而是通过想和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。

38、从那以后，她明白了集中营绝无特别之处，没有什么值得让人惊讶的，而是某种命定的，根本性的东西，来到世上，就是来到它的中间，不拼尽全力，就不可能从中逃出去。

39、单是聪明还不够，还应有足够的聪明以避免过分聪明。 ——莫洛瓦

40、卡列宁，他的微笑能持续多久，生活的主题就能持续多久。

41、这世界本就没有任何一句话，可以让你醍醐灌顶。真正叫你醍醐灌顶的，只能是一段经历。而那句话，只是火药仓库内划燃的一根火柴。——刘震云《一句顶一万句》

42、童稚的渴望摆脱了成人精神的一切樊笼，继续存在下去，有时候甚至在遥远的老年期依然还要冒出来。这种童稚的渴望抓住机会，在别人建议他的角色中体现了出来。——米兰·昆德拉《好笑的爱》

43、孤独：独自穿越生命而不用任何人关心；说话不用人倾听；经受痛苦而不用人怜悯。

44、今天，精选了昆德拉的48个名句，希望我们用心理解和体会后，对自己今后的人生能有所提升和精进。好了，废话不多讲，一起来通过这48个名句，走进昆德拉那颗一直在感悟生命的轻与重、灵与肉的伟大心灵。

45、真的英雄，其实不问出处。从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种.种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前。

46、柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找另一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。而爱意味着对强力的解除，它的范围比爱情更宽更广。

47、培根的肖像画是对于“我”的界限的质问。一个个体可以歪斜变形到什么程度而依然是自己?一个被爱的生命体可以歪斜变形到什么程度而依然是一个被爱的生命体?一张可亲的脸在疾病里，在疯狂里，在仇恨里，在死亡里渐行渐远，这张脸依然可辨吗?“我”不再是“我”的边界在哪里?

48、她继续往前走去,右耳听着从商店、理发店和饭店传出来的喧嚣的音乐和节奏分明的打击乐器声,左耳则听着街上的喧嚣声、各种汽车单调的隆隆声、一辆公共汽车起动时的嗡嗡声。紧接着,一辆穿过马路的摩托车发出了刺耳怪叫。她不由得循声寻找这个刺激她神经的人。这是一个穿蓝色牛仔裤的年轻姑娘，长长的黑发在空中飘拂，仿佛在打字般地直挺挺坐着。她的摩托车上没有消音器，引擎发出一种使人难以忍受的轰鸣声。

49、表面上是明白无误的谎言，底下却透出神秘莫测的真理。

50、如果你遇见社会上有不平事，万不可挺身而出，讲公道话，否则，事情倒会移到你头上来，甚至于会被指作反动分子的。如果你遇见有人被冤枉，被诬陷的，即使明知道他是好人，也万不可挺身而出，去给他解释或分辩，否则，你就会被人说是他的亲戚，或得了他的贿路；倘使那是女人，就要被疑为她的情人的；如果他较有名，那便是党羽。——鲁迅《世故三昧》

51、大学越来越多，学生也越来越多。为了获取文凭，他们得找到论文题目。题目是无限的，因为一切都可以论述。档案馆里堆得那一捆捆发黑的论文，比墓地还要惨，即便到了万灵节，也不会有人去看一眼。文化就在大批的制造，言语的泛滥，数量的失控中逐渐消亡。相信我，在你原来的国家的一部禁书，就远远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。

52、在演讲和沟通中，当我们要表达这样的语意时，可以引用米兰•昆德拉这一名句。

53、有朝一日，一切都将以我们经历过的方式再现，而且这种反复还将无限反复下去！

54、我们因为孩子才依恋这个世界，考虑这个世界的未来，参与它的那些喧哗，那些骚动，把它的那些不可救药的愚蠢之事当回事。

55、追求众多女色的男人差不多都属两种类型。其是在所有女人身上寻求一个女人，这个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。另一类，则是想占有客观女性世界里无穷的种种姿色，他们被这种欲念所诱惑。

56、就像在这尘世之中，自打一开始，除了背叛就没有别的东西！

57、他站在窗前，目光越过庭院，盯着对面房子的墙，在思忖。

58、我讨厌听我的心脏的跳动：它是一个无情的提示，提醒我生命的分分秒秒都点着数。

59、人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

60、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。—— 培根

61、每当我想到这些古老的文化，我的心中都无法不激起某种怀旧情绪。说是怀旧，其实也许还是一种渴望，渴望体会那时候历史进程那种甜美的缓慢。古埃及文化延续了好几千年，古代希腊持续了差不多一千年时间。从这一点来看，人的生活在模仿着历史：一开始，它沉湎于一种纹丝不动的缓慢中，然后，渐渐地，它加快了速度，后来，越来越快。——米兰·昆德拉《好笑的爱》

62、失去的东西，其实从未真正属于你，你也不必惋惜。——亦舒《玫瑰的故事》

63、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。

64、我只有一个问题想问您:“在你们的来生,你们想待在一起,还是不想再会面了?”

65、她的爱究竟值多少呢？几星期的悲哀。很好！那么，什么样的悲哀？一点挫折。一星期的悲哀又是什么样呢？毕竟，没有人能够一直悲痛。她在早晨忧伤几分钟，晚上忧伤几分钟。加起来会有多少分钟？她的爱值多少分钟的悲哀？他值多少分钟的悲哀？

66、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

67、与此平行的历史事件是歌德和贝蒂娜之间若有若无的爱情，或说是贝蒂娜追求成为不朽的过程。死后的歌德和死后的海明威经常出现深奥的对话，两人又被阿弗纳琉斯教授经常提起。我们可以认为，贝蒂娜的历史事件是对全文相关“爱情”的事件的一种隐喻、类比或是对比，而两位伟人的谈话则连接了很多关于“存在”的问题。

68、自由并不始于双亲被弃或埋葬之处，而是始于他们不存在之处：在此，人们来到这个世界却不知道谁把他带来。在此，人由一个被扔入森林的蛋来到世间。在此，人被上天啐到地上，全无感恩之心踏入这尘世。

69、米兰·昆德拉唯一的短篇小说集，被誉为“昆德拉的整个小说创作的出发点”。该书以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。

70、人们不会要求女通灵者具有巨大的智慧(保罗对他女儿的才能和知识并没有抱太大的幻想)，而是要求她通过看不见的渠道,与位于她身体以外的一座智慧库连接起来。当布丽吉特向他陈述自己的意见时,他并不认为这些意见是他女儿的个人独创,而是出于通过她的嘴表达出来的年轻人巨大的集体智慧;因此他怀着不断增长的信心听她讲话。

71、道路：这是人们在上面漫步的狭长土地。公路有别于道路，不仅因为可以在公路上驱车，而且因为公路不过是将一点与另一点联系起来的普通路线。公路本身没有意义，唯有公路连接的两点才有意义。而道路是对空间表示的敬意。每一段路本身都具有一种含义，催促我们歇歇脚。

72、功夫两个字：一横一竖！错的，躺下；站着的，才有资格讲话。——《一代宗师》

73、这就是友谊的真正与惟一的意义：为对方提供一面镜子，让他可以看到自己以前的形象。假如没有朋友对回忆无休止唠叨，这一形象就可能永远被抹去。

74、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 ——尼采

75、地球围着太阳转，地球人围着大洋转。——那然〖19字〗

76、自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异。不能承受的生命之轻经典语录经典语录(2)从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走.

77、没有一点儿疯狂，生活就不值得过。听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？

78、离群索居者，不是野兽，便是神灵。——亚里士多德

79、如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。

80、我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。——艾米莉·狄金森

81、待她不好的不是他，而是他的记忆，他无能为力，是记忆将她从爱情区域排除出来。

82、你是我的噩梦。我的梦魇。我的失败。我的羞耻。我的委屈。我的嫌恶。我应该跟你把这话说出来。一口气说完。不要犹豫不决。不要让噩梦做下去。不要让这种毫无意义的事拖下去。——米兰·昆德拉《慢》

83、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?

84、米兰·昆德拉第6部长篇小说，出版于1990年，也是其最后一部用捷克语写成的小说，作为音乐式小说艺术的典范之作，作家穷尽属于“自己的某种形式的所有可能性”，交替讲述了三个故事，联结出一个个关于不朽与死亡、浪漫与放荡、救赎与成长等命题。

85、如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。

86、一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人可能早已忘记。——张小娴

87、最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么?是重还是轻?

88、命运如同海风，吹着青春的舟飘摇地曲折地渡过了时间的海。——冰心

89、(MilanKundera)，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。主要作品有长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》。

90、人从来就想重写自己的会传记，改变过去，抹去痕迹，抹去自己的，也抹去别人的，想遗忘的远不是那么简单。

91、天鹅、头颅、塔楼、葡萄酒……西方经典背后的人文故事与浪漫典故

92、米兰·昆德拉第9部长篇小说，出版于2000年，法国读书界称之为“遗忘三部曲”之述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程，这是一个尤利西斯的故事，也是昆德拉精神上最彻底的异乡之书。

93、 从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。