死得其所造句

1、接着，吕布提出警告，千万不要以为现在是“郡郡作帝，县县自王”，又举出战国时期发生在莒县的乐毅、田单的典故，劝萧建不要盲目效仿田单坚守孤城。最后，吕布从容不迫地提出建议，让萧建拿这封信找一些有见识的智者详细讨论，掂量掂量当前的形势。(死得其所造句)。

2、首先，吕布竭力给自己脸上贴金，维护自己作为上级领导的权威。他把自己被李傕、郭汜打败向东逃命的行径说成是“欲求兵西迎大驾，光复洛京”，同时又将责任推给袁绍等关东诸侯，说他们“自还相攻，莫肯念国”。把自己割据徐州的行为美化成不忘初心、牢记使命的曲线救国。

3、一次卸完货，从拉料车间的破门帘后闪出一位年近半百、风度儒雅，着补钉整齐的劳动服之人，他双目如炬，深藏的眸子冲我一笑。我自幼喜读古书，讶异于此人颇有仙风道骨，遂脱口一声：“师傅，您好！”不料，他脸色骤变，连连摆手，示意我不能这样称呼。

4、“旋踵”是转动脚后跟，即后退的意思，有时也比喻时间很短。后来，人们引用“死不旋踵”这个成语，来比喻不避艰险，即使死也不后退或死在眼前也不怕。

5、主簿既然是专门负责文字材料的职位，其人选自然应该是文字功底了得。丁原选择吕布担任主簿，很明显看中并不是吕布的“骁武”，而是吕布善于搞文字材料的写作能力。所以说，吕布实在是汉末三国时期难得的文武全才。

6、其次，吕布称赞韩暹、杨奉，有两个目的。一是突出韩、杨二人的功臣地位，将他们与袁术的僭逆行为形成鲜明对照，为下文分化两者关系做铺垫；二是同时炫耀自己曾经的诛杀董卓之功，将自己与韩暹、杨奉相并列，通过强调双方同为国家功臣的共同点，点明双方具有坚实的合作基础。

7、你自己难道就不想自己也能够死得其所死，更有价值一点吗？

8、“了又”是依托超高性价比、华图品牌师资优势，高效并体现“共享”精神的“举轻以明重”的基础性公务员笔试面授课程，立足高校上课，全程授课9天。

9、我哭了，又笑了，告别年少的委屈，学会成熟的淡然。成年世界，你好。

10、(举例造句)： 六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。 ★余秋雨《文化苦旅·五城记》

11、许多学生赞同屈原的死是爱国举动，认为他以死抗争，是为了唤醒民众，死得其所。

12、木心美术馆开展后，在文化圈引起轰动。仅举一例，木心的铁杆粉丝、上海师大倪稼民教授于11月30日赶去参观，并与馆长陈丹青先生合影。12月4日晚，我们在著名历史学家沈志华教授家聚会，当倪教授听我讲了木心苦难岁月的片断，她当场泪流满面，叹道：“木心才是真正的钢铁巨人，否则他早就自我了断了！”又连声点赞陈丹青为中华民族、为人类历史做了一件流芳千古的大好事！称他为中国少有的尊师如父的好学生！

13、若从胡适于1917年在《新青年》杂志上发表”文学改良刍议”提倡白话文算起，于今正好百年。看胡适或鲁迅的白话文学，与今日文学作品做一对比，也会发现时代在文字组织上留下了变化的痕迹。

14、这个理由，让所有人类不遗余力，让其它事业死得其所，然而我们的地球，我们要拯救的地球，会不会因此而冷笑？

15、力挺“文言文教育”者认为，文言文乃中文之精萃，可提升白话文的质地，建立文化涵养，这才是“国文”教育的本质。所以目前通识教育中约一半的文言文教材是适当的，甚至比例拉高也不为过。

16、 男人战死疆场，虽然不幸，但不失壮烈豪迈，也算死得其所。

17、诗人用悲痛之情为他们唱挽歌，但他们为国而死，死得其所，死得悲壮，死得壮烈。

18、Nothingburnslikethecold.(出自《冰与火之歌》)

19、曾国藩那个时候的处境，的确非常的尴尬。曾国藩开办团练，创办湘军，是清王朝在面对内外压力之下，无法从容应对之时，特别开的特例。地方开办团练，虽然是清朝统治者自己放宽的限制，但是等局势差不多稳定之时，统治者又会怎么想呢？

20、卢弼：《三国志集解》，中华书局2012年版。

21、木心对中国传统文化中的诸子百家，尤其是儒释道均有精辟的见解。在“文革”中后期各种政治运动接连不断的状况下，他深谙儒家入世的艰难(但他不认同儒家循规蹈矩、等级森严的天下观)，更崇尚道家出世的达观。

22、全世界华人，都投注了大量的时间学习英语，此前我曾说过，英语发展有本土化趋势，可见本国语言不会被英语所完全“同化”，但其程度端视我们对中英文各自优势的掌握。

23、第吕布是主簿出身，搞文字材料是专业的，写这么点篇幅短小的文章，完全不在话下。他人代笔的文字，傲娇的吕布兴许还看不上呢！

24、上海美专同学凭吊鲁迅(二排右二白衬领是木心)上海万国公墓1946年

25、让我们倒过来，文言文翻成英文举一例：道常无为而无不为。

26、我自己是文言文捍卫者，但总认为两种对立的主张是鸡同鸭讲，始终没抓到沟通的重点。

27、在小萌的试卷中有一道题的答案都让她的语文老师不知道该如何评价了，本来是补充句子的题，只要分别把三个场景中的主人公的情绪和表现描述一下即可。可能是小萌做卷子累了，直接用一个答案回答了三个问题，老师也只能用省略号来表示对小萌脑洞的不理解可是又不能判她错。

28、(清)严可均：《全后汉文》，商务印书馆1999年版。

29、结果这个同学造句写的是：我吃了一口红烧肉，那样美味，那样好吃！                                                                                                                             

30、以后，我们多次相遇，他总是一迭声说咱俩有缘。后来得知，此人是上海美术专科学校的高材生(1946年考入)，其知识之渊博，在上海手工业局无人能望其项背，但他也是厂内头号”阶级敌人”。我很快为木心的学识和风度所吸引。

31、第从曹操、曹丕、诸葛亮、孙权、钟繇、钟会、陈群都经常亲笔写信来看，当时领导干部写材料由秘书或文吏代笔的情况没有现在那么普遍。

32、印象中，他谈西方古典音乐，一边讲德国古典音乐如何从宫廷走向民间，即从海顿到莫扎特到贝多芬，一边忘情地闭起双目，向着空中弹钢琴，那些我听不懂的美妙的旋律，从他薄薄的嘴唇中奔泻而出。

33、我偷偷摸摸地与木心交往，终于被告密。结果，在全厂大会上受到不点名批评并被警告，后又缓调我的工资，还准备将我从印刷车间调往艰苦的注塑车间。幸亏我在第三次高考金榜题名，于1979年早秋远走高飞，这也不枉与木心、老方丈师生一场……

34、光是这样说，可能有的读者还不太相信吕布能写得一手好文章。那我们今天就来试试赏析几段吕布的文字作品。由于众所周知的原因，吕布生前并未出版个人文集，他的文字作品大多已经佚失，只有《三国志》的引注中引用了吕布的一些书信作品(有的仅是片段)，才使这些作品得以流传后世。即使如此，我们还是能够从这些书信作品的只言片语中领略到吕布老师严密的逻辑思维和高超的文字表达能力。

35、二是千方百计调整心态，善待自己。记忆中，无论木心经受多少打击、劳作多么辛苦，下班后一定将自己收拾得干干净净。特别是冬天，他戴一顶黑色的鸭舌帽、系好围巾、披一件整洁的旧黑大衣，从容走向晚霞燃烧的前方；他很会精致地生活，诸如为自己打毛线衣、手缝衣裤、偶尔做了油画似的鸡蛋炒青椒；他还在极其有限的生活费中省出小钱，慰劳自己，如他喜欢吃“凯歌”5分钱一只的葡萄干面包、西海电影院对面小吃摊上0.10元一客的生煎包子，在夏季买一根8分钱的雪糕，立马像顽童般兴高采烈……这时，木心凸显了他单纯、幼稚、可爱的一面。从心理学分析，假如一个人从复杂到简单，便会产生强大的抗挫折能力，这也许是木心顽强生存下来的奥秘。

36、第二个去见木心的是“大导游”克波师傅，一直钦敬木心才华的秀才。他们来到木心故居门口，向木心秘书通报姓名，但无论他们怎么要求，均被木心客气地以自己身体不适而婉拒。以后，陆续有工友碰壁。

37、据创新厂老人回忆，木心在囚防空洞前，先关在“厕所”边的小破屋权作牛棚，这里每天仅一个多小时晒得到太阳，他天天抓住这一珍贵时机，让阳光照亮自己。我印象中从未见木心掉过一滴眼泪，唯闪过两次泪光：一次是在空中弹奏贝多芬的《命运》时，联想到这位音乐天才一生被贫困和病痛所折磨，却用五线谱表达他对世界美好的祝福。

38、(近义词)： 名垂青史、名垂后世、名垂万古

39、换言之，白话文的简化，其实也继承了文言文的修辞手段，成语的使用，更是如此。缺乏了文言文的语文训练，白话文的演进将失去一个大好的临摹对象，尤其是文言文修辞里的美感。

40、本文第一句“臣本当迎大驾”，看似有点马后炮，其实大有深意。汉献帝刘协和董卓渊源很深，在刘协刚出生不久，刘协之母王美人就被何皇后害死，刘协是由董太后养大的，世称“董侯”。而董太后则是董卓的远房亲戚。因此，董卓执政后即拥立刘协为帝，可以说是顺理成章。也正是因为这样，在以袁绍为首的关东诸侯眼里，汉少帝才是正统合法的皇帝，汉献帝不过是董卓所立的“伪帝”。在汉献帝流落遭难时，袁绍等人根本不考虑去迎立汉献帝，原因主要乃是在此。而吕布在杀死董卓之后没有废黜与董卓关系密切的汉献帝，可以说是对汉献帝有再度拥立之功。

41、                           朱煜元(右)与作者于 1974年   

42、睦亲和友，不讥弄、不嘲讽，不论人非。长存善心。便是积阴德，自然荫及子孙。儿孙自有儿孙福，你留再多钱给子孙，不会用也罔然。有人说我留够钱给子孙是尽到做父母的职责，其实你的职责是教会孩子做人。努力做人的人纵然有辛苦，生活也不会亏待他。

43、木心的曲折人生，他经过苦难的炼狱，人格得到升华的千古传奇，可让世人得到良多启示。

44、吕布当时已经自称徐州刺史，琅琊相相当于他的下级。因此，在本文中，吕布用的全是上级对下级的居高临下的命令、训诫、警告口吻，全文没有一句自谦用语。

45、你自己难道就不想自己也能够死得其所死，更有价值一点吗？

46、对于这样一件事情，后世人保持有很多疑问。对于曾国藩有这样的一个做法，也做出了许多的猜测。

47、木心在世界文学史讲席结业讲话1994年纽约

48、本文写于建安二年(197年)五月。韩暹、杨奉本为白波军将领，后归降李傕，在李傕、郭汜之乱时，保护汉献帝东归，有护驾之功。曹操迎立汉献帝后，韩暹、杨奉难逃投奔袁术。曹操曾问董昭：“杨奉近在梁耳，闻其兵精，得无为孤累乎？”连曹操都对杨奉的军队战斗力给予高度评价，可见其有一定的军事实力。韩暹、杨奉投奔袁术后，成为袁术经略淮北的重要力量。在袁术称帝、吕布与袁术断交之际，袁术派大将张勋会合韩暹、杨奉，联兵北上徐州攻打吕布。吕布用陈珪之计，写信给韩暹、杨奉，试图将韩暹、杨奉从袁术阵营中分化出来。本文即吕布于此时写给韩暹、杨奉的书信。

49、2015年7月29日下午，“东方达沃斯”乌镇烈日当空，新落成的木心美术馆，优雅大气。一群上海老人，怀着虔敬的情愫，面对馆内视频中神采奕奕的木心，深深地三鞠躬，沉浸在“风啊、水啊，一顶桥”的深邃意境中。这群老人，都曾是木心的工友，也包括我。斯时，我与木心这位启蒙老师相处的珍贵时光油然而生……

50、木心怕见工友，是为了不再揭开业已流逝的伤疤，将那段痛苦的岁月，永远封存在心底。人们只要看一下木心故居大门口，他自撰的生平就明白了，他自踏上社会的工作单位都交待得清清楚楚，唯有1967—1979年在上海创新工艺品一厂的那段经历是空白，即用了“我厂”作为替代。

51、本文写作时间不详，大约是在上一篇《留书与袁术》之后。吕布和曹操联盟，又打败了袁术，在徐州已经站稳脚跟。但吕布以客军入主徐州，兵力又很有限，实际无法控制徐州全境。《后汉书·吕布传》记载吕布与袁术交战时，“布时兵有三千，马四百匹”，这样的兵力，能够守住下邳郡及其下辖的十六个县就已经很不错了。当时徐州的琅琊王国(相当于郡，属州管辖)就不在吕布的控制之下。于是，吕布挟战胜袁术之余威，给琅琊国相(王国的行政长官，相当于太守，为刺史的下级)萧建写了一封信，试图不战而屈人之兵，即本文。

52、以木心之高智商，他明鉴人的一生想得到真正的爱情之难，难于上青天！所以，高颜值的他在青年时代，就尽量躲避“丘比特之箭”，将自己的终生托付给艺术世界。正因木心是一名超越世俗的高人，他才能在兽性施虐的年代，顽强地追求人生目标，创造出非凡的成果。

53、第吕布之所以要提到曹操利用汉献帝朝廷发出的“购捕袁术等诏书”(“购捕”即悬赏通缉之意)，是在暗示曹操，如果他能打败袁术，希望曹操能够给予更多的奖赏，其实是在和曹操讨价还价。

54、最后，吕布很贴心地考虑到了送信之人的安全问题，他告诫袁术“古者兵交，使在其间”，意思和后来人们常说的“两国交兵，不斩来使”是一个意思，叫袁术不要为难使者。因为两军相去不远，你还可以回信给我，让这个送信的使者带回来给我嘛！读到这里，袁术仿佛又听到了吕布杠铃般的爽朗笑声“呵呵呵呵呵”。

55、实惠的利益，加上动听的说辞，吕布最终成功说服韩暹、杨奉倒戈，大破张勋，挫败了袁术称帝后的气焰，在徐州站稳了脚跟。

56、也就是说，超过3000年历史的文言文，比起英语，不但不逊色，还多有所超越，端视你怎么用。

57、难能可贵的，木心骨子里是个思想家，他的哲学思辨、历史视野、国际意识交相辉映。他讲到暴力革命与国家消亡，读过许多西方原著、做过大量心得笔记的木心深刻地指出，国家消亡也即人类大同，这是历史发展的客观规律，但历史发展是多元的，非暴力如改良，也能到达幸福的彼岸。中国30多年改革开放的巨大变化，证实了他的预言。

58、尼采的思想深刻地影响了木心，在中国历史拐弯的前夜，他期望自己像尼采那样成为一个为人类摆脱黑暗而献身的人，从而以自己的才能奉献祖国、改造祖国，然而苍天无眼、虎落平阳、壮志难酬。同时，联想到1900年尼采发疯而亡的悲惨下场，以及他临终前扔下的狠话：上帝死了！木心很自然地产生“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的情怀和拯救人类精神文明的紧迫感。如此，我们就不难理解木心为何狂热地崇拜尼采、喜欢音乐，以致11月15日开放的木心美术馆特辟“尼采与木心”展厅。

59、对于文言文等古诗文在教材中的比例问题，坊间有不少议论，看上去正反两方都有些道理，不妨看看台湾某些人的言行，或许能有新的思考。

60、(西晋)陈寿：《三国志》，中华书局2000年版。

61、“如果······就”造句：我知道水果不如果汁好喝，就没买。

62、“了又”也是“乐又”。90后乐于吐槽自己，也愿拼搏向前，在拼搏与吐槽中寻找乐趣，为自己加油。在“又”中找到快乐，体会属于自己的“了又”。

63、适逢白话文百年，近日前往台湾“中研院”的胡适纪念馆走走，在胡适的巨幅相片旁，是他的墨迹“远路不须愁日暮，老年终自望河清”，诗来自顾炎武，是胡适晚年最喜欢为人题的字，原因是他始终无法以同样动人的白话文，描写这份心境。

64、木心童年生活的原孙家花园，图为1995年面貌。后重建成晚晴小筑，木心居住终老。

65、臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。臣前与操交兵，今操保傅陛下，臣为外将，欲以兵自随，恐有嫌疑。是以待罪徐州，进退未敢自宁。

66、就是因为有了这些死得其所的人的献身，才有我们美好的今天。

67、廿多年后，这名可爱的老头居然写诗“宽恕”了暴徒——

68、白话文之于英文，劣势明显，因为白话文发展不过100年，英语却已超过千年，两者完熟程度差很远。试举一例：

69、木心在纽约亚洲艺术协会举办个人画展2003年

70、对于地方团练，是个人都知道清朝统治者的思想。想要依靠这支力量，安定江山，镇压内部反叛，抵抗外国侵略。但是这笔力量没有掌握在自己手中，又始终是不放心的。曾国藩手中掌控着这支力量，自然受到朝廷的忌惮。

71、二将军拔大驾来东，有元功于国，当书勋竹帛，万世不朽。今袁术造逆，当共诛讨，奈何与贼臣还共伐布？布有杀董卓之功，与二将军俱为功臣，可因今共击破术，建功于天下，此时不可失也。

72、你来了，又走了，忘记青春的相聚，适应不断的别离。悲欢离合，你好。

73、还有一种说法是，实际上曾国藩在诱哄李秀成写自供书的时候，就已经有了提前杀他的打算了。“昨夜承老中堂调至驾前讯问，承恩惠示，真报无由”，这说明曾国藩一定是给了李秀成说明承诺，或者说是希望，所以李秀成才有这么一种说法。

74、 别无所求，死得其所 爱别无所求也不要你懂能不能静静的守候 “我们又体面又漂亮，我们是别无所求的小鞋匠。 ” 爱除了自身别无所欲，别无所求；爱，不占有也不被占有。

75、下一句中的“今不来共争天东南之地”似乎有点问题，可能是在历代传抄过程中多了一个“不”字。正确的应该是“今来共争天东南之地”，这样才能与前文的“在天西北角”相对应。吕布的意思是，我作为西北人，尚且能够不远千里来到东南争地盘，更何况你所在的莒县(琅琊国治所所在的县)和我现在所在的下邳那么近，那就更是我的菜了。

76、众工友不理解，木心怎么会拒见工友呢？但我理解木心，如果他敞开大门欢迎工友们去，那他就不是铁骨铮铮的木心了！

77、文言文有许多的优势，即便有诸多不必要的纷扰，我们也该“不畏浮云遮望眼”。

78、下面题目要求用“那样....那样....”造句：

79、民间流传着一个说法，说的是李秀成在被俘之后，曾经向曾国藩投降。表示敬佩曾国藩，希望能够投靠曾国藩。

80、至今我未曾看到先秦经典漂亮的白话文翻译，因为白话文受限于词汇和文字组织：“道总是顺应万物的本性而运作，所以道不多所作为，万物就能自然成长茁壮”，或是“自然之道，无心施化，作育万物，貌似没有作为，实际上乃是无所不为”，以上两种翻译，是很繁琐的白话，甚至白话不够用，还要辅以文言文的语法。