金缨格言联璧名句

1、　　将事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才。未事而知来，始事而要终，定事而知变，此之谓长虑，此之谓识。

2、   不要孤芳自赏，不可只谨慎大事，而忽略小事，做事要有始有终。(金缨格言联璧名句)。

3、    把仁心存在自己心中，是先贤的最高学问；行为中尽自己的本分，是圣贤的最高功夫。

4、　　凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。

5、    天天走路，不怕千万里路遥；天天做事，则不怕千万件事多。

6、谋馆如鼠，得馆如虎，鄙主人而薄弟子者，塾师之无耻也。卖药如仙，用药如颠，贼人命而诿天数者，医师之无耻也。觅地如瞽，谈地如舞，矜异传而谤同道者，地师之无耻也。——山阴金先生《格言联壁》

7、　　不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。

8、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。

9、心术以光明笃实为第容貌以正大老成为第一。金缨

10、   在复杂的场合中，说几句公道话，便能化解许多麻烦。对贫困的人，用一点热心肠，能栽培许多有用的人。

11、一戒是(晚)起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

12、   柔能克刚，当大力士孟贲、夏育遇到小孩子时，他的勇力也无处可用。木讷能制服，即使像苏秦、张仪一样的善辩家，当他遇到哑巴时，也无计可施。

13、　　祸莫大于不仇人而有仇人之辞色，耻莫大于不恩人而诈恩人之状态。

14、　　君子胸中所常体，不是人情是天理。君子口中所常道，不是人伦是世教。君子身中所常行，不是规矩是准绳。

15、只一个俗念头，错做了一生人；只一双俗眼目，错认了一生人。——金缨《格言联壁》

16、　　知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

17、    人生有三件事最为可惜：第一是不学习，第二是虚掷光阴，第三是败坏身心。

18、　　意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。

19、　　事属暖昧，要思回护他，着不得一点攻讦的念头。人属寒微，要思矜礼他，着不得一毫傲睨的气象。

20、善用力者就力，善用势者就势。善用智者就智，善用财者就财。

21、　　兄弟争财，父遗不尽不止；妻妾争宠，夫命不死不休。

22、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。金缨

23、心神欲静，骨力欲动，胸怀欲开，筋骸欲硬，脊梁欲直，肠胃欲净，舌端欲卷，脚跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。金缨金缨名言名句马尔克林斯基名言马克吐温名言清代学者金缨诗句诗词摘抄大全年代：清朝

24、　　谈经济外，当谈道义，可以化人；谈心性外，当谈因果，可以劝善。

25、当我们读第一遍好书的时候，我们仿佛觉得找到一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰

26、　　小人固当远然，断不可显为仇敌；君子固当亲然，亦不可曲为附和。

27、羲皇以上人何似，不过临风卧北窗。——石成金《传家宝》

28、意思：勤俭是治家的根本；和顺是齐家的根本；保家的根本是谨慎；起家的根本是诗书；传家的根本是忠孝。最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。

29、    有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。

30、　　造物所忌，曰刻曰巧；万类相感，以诚以忠。

31、    安静能克服浮动，沉潜能克服浮躁，宽和能克服偏狭，舒缓能克服急躁。

32、谈吐言语要像敲金戛玉，爽朗正直；爱护自己要像玉洁冰清，洁净无暇；襟怀抱负要像光风霁月，坦荡高洁；气魄风度要像高岳泰山，坚定雄伟。

33、　　形若正，不求影之直而影自直；声若平，不求响之和而响自和；德若崇，不求名之远而名自远。

34、心术以光明笃实为第容貌以正大老成为第一。金缨

35、　　许由洗耳以鸣高，予以为耳其窦也，其言已入于心矣，当剖心而澣之；陈仲出哇以示洁，予以为哇其滓也，其味已入于肠矣，当封肠而涤

36、　　君子有终身之丧，忌日是也。君子有百世之养，邱墓是也。

37、　　平民肯种德施惠，便是无位底卿相；士夫徒贪权希宠，竟成有爵底乞儿。

38、能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必背助予，宜倾心听之。——金缨

39、原文：见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。品诣常看胜如我者，则愧耻自增。享用常看不如我者，则怨尤自泯。

40、　　心志要苦，意趣要乐。气度要宏，言动要谨。

41、　　执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。

42、心神欲静，骨力欲动，胸怀欲开，筋骸欲硬，脊梁欲直，肠胃欲净，舌端欲卷，脚跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。金缨金缨名言名句马尔克林斯基名言马克吐温名言清代医家石成金经典名句名言年代：清朝

43、　　人情每见一人，始以为可亲，久而厌生，又以为可恶；非明于理而复体之以情，未有不割席者。人情每处一境，始以为甚乐，久而厌生，

44、人若近邪友，比如一枝柳。以柳贯鱼鳌，因臭而得臭。金缨

45、    严于律己，不断地检讨错误，不仅使自己的品德增进而且能免除祸患。对待别人应从过错中看到他的长处，不但能保厚道，而且能化解对方的怨恨。

46、   《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

47、　　称人以颜子，无不悦者，忘其贫贱而夭；指人以盗跖，无不怒者，忘其富贵而寿。

48、　　父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

49、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福.

50、　　一点慈爱，不但是积德种子，亦是积福根苗，试看那有不慈爱底圣贤。一念容忍，不但是无量德器，亦是无量福田，试看那有不容忍底君

51、　　莫忘祖父积阴功，须知文字无权，全凭阴骘。最怕生平坏心术，毕竟主司有眼，如见心田。

52、　　无辜牵累难堪，非紧要，祗须两造对质，保全多少身家。疑案转移甚大，无确据，便当末减从宽，休养几人性命。

53、　　先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。

54、　　一种人难悦亦难事，只是度量褊狭，不失为君子；一种人易事亦易悦，这是贪污软弱，不免为小人。

55、云阶月地依然在，细逐空香百遍行。——黄仲则

56、　　奴之不祥，莫大于传主人之谤语；主之不祥，莫大于行仆婢之谮语。

57、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。

58、　　人一心先无主宰，如何整理得一身正当；人一身先无规矩，如何调剂得一家肃穆。

59、　　非读书不能入圣贤之域，非积德不能生聪慧之儿。

60、　　安详恭敬，是教小儿第一法；公正严明，是做家长第一法。

61、    一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较大。

62、   如何制止毁谤？只有不去辩白。如何停止怨恨，只有不去争辩。

63、　　仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长；鄙夫胸怀苛鄙，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。

64、黄仲则(1749～1783)清代诗人。名景仁，字汉镛，号鹿菲子，阳湖(今江苏省常州市)人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。

65、　　要足何时足，知足便足；求闲不得闲，偷闲即闲。

66、故之来。处大事，宜以处小事之心处之；盖人事虽大，自天理观之，只有一个是非，不可惊惶失措，但凭理之是非以处之便得。

67、　　天下之势，以渐而成；天下之事，以积而居。

68、　　用三代以前见识，而不失之迂；就三代以后家数，而不邻于俗。

69、　　圣贤学问是一套，行王道必本天德；后世学问是两截，不修己只管治人。

70、古今异宜，南北异俗，自非投身处地，焉能随盂水为方圆也?