汗牛充栋的故事

1、见异思迁　瓜田李下　患得患失　不平则鸣　功亏一篑

2、是中国最早的真正意义上的图书。在春秋战国时代，出现了学术上百家争鸣的局面，竹简成为各家著书说的主要形式，得到了极大的发展。

3、(出处)：唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

4、趋炎附势　同流合污　身无长物　解囊相助　千虑一失

5、(释读)原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻文思渐衰竭，本领渐尽。成语故事篇10学富五车(汗牛充栋的故事)。

6、《水浒传》这里主要是反映社会制度和社会发展生态下的社会和民众之间的关系，对社会和政治制度已经民生社会有着深远意义.

7、春秋战国之交，是中国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。生产力的发展，经济基础的变革，政治的动荡，引起了学术文化的变化和进步，私人讲学也开始兴起。私人讲学，把知识传授给统治阶级的下层以至民间，打破了贵族和史官对于知识的垄断，这是我国文化史上的一大进步。随之而来的，是私人藏书的出现。最早致力于私人讲学的的孔子，他那里就有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍。战国时学术空气十分活跃，形成了“百家争鸣”的局面，出现了新的著作。相传苏秦有书数十箧，著名的哲学家惠施“其书五车”，形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来

8、引导文：苏轼，又名苏东坡，著名的书画家，而他的写对联的能力也是超群，那么下面我为大家选取了几篇关于苏东坡对联的故事!(汗牛充栋的故事)。

9、悬梁刺股　南柯一梦　覆水难收　磨杵成针　空空如也

10、苏东坡小时候，在书房门上贴了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。

11、王献之所言“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”两句的解释，古时的荀奉倩，近时的刘真长，我只对这两个人感到惭愧，不如他们。

12、苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

13、充：装满。栋：房屋。 意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。后用于形容著作或藏书极多。

14、尺二秀才：首见于南宋孙奕《履斋示儿编·声画押韵贵乎审》：“初，诚斋先生杨公(杨万里)考校湖南漕试，同寮有易义为魁。先生见卷子上书&#x盡’字作&#x尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：&#x明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。”

15、十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。

16、(拼音)： fèng máo lín jiǎo

17、孝道是一个文化体系，既有文化理念，又有行为规范，内容丰富，涉及面广，包括修身齐家治国平天下逐步抬升的一个整体多元文化。经过两千多年的发展演变，已经成为华人的性格特征和文化符号，深深地嵌入到华人的基因当中。

18、书库：喻博学饱识之士。《隋书·公孙景茂传》载：他“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。

19、(释义)书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

20、↑↑同学们，点击上面“小扇形”收听内容呦！

21、唐代学者陆质对孔子的《春秋》特别有研究，著书《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》，对《春秋》有独到研究，柳宗元对他的治学严谨深表敬佩，他在陆质死后为《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

22、而竹简始于公元前十一世纪的周代，流行至公元三世纪的东晋。

23、这位老先生藏书之多，用汗牛充栋这句话来形容，最恰当不过了。

24、从汗牛充栋的古籍中，找出所需要的资料相当不容易。

25、杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。

26、弄巧成拙　抱薪救火　胸有成竹　纨绔子弟　叶公好龙

27、博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。

28、西汉时期有名文学家司马相如和扬雄都是以词赋见长，司马相如是汉景帝时期的人，作品有《子虚赋》《上林赋》，辞藻华丽;扬雄是汉成帝时人，作品有《甘泉赋》《河东赋》，主张修政。唐朝文学家韩愈评价说“子云相如，同工异曲。”

29、一日，苏东坡陪高丽(现朝鲜)使者出游，一路谈兴甚健，苏东坡夸口说我国妇孺村老皆能对联。使者遂叫路旁一老翁，指远处一宝塔，吟出上联：

30、后来，姜太公终于取得周文王的信任和重用，又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝，建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。

31、掉书袋：有贬义，讽喻爱好广征博引炫耀自己学问渊博的读书人。《南唐书·彭利用传》载：彭利用不顾对象场合，“对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉书袋”。

32、还有，形容读书人是“书种”，读书种子的意思，意为世代相承的读书人。它源自宋朝杨万里的《送李待制季允擢第皈蜀》诗：“高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。”

33、(汗牛书)宋·陈师道：“生须着锥地，何赖汗牛书。”

34、著脚书楼：宋代赵元考的绰号。他博览强记，宋牛牟《曲洧旧闻》卷二载：“(赵元考)无书不记，世俗称&#x著脚书楼’。”意即：赵元考好像行动的书楼一般诗书满腹。书城唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城”。

35、斗酒学士：指唐代王绩。《新唐书·王绩传》记：王绩性简放嗜酒，武德初，待诏门下省。依定例，官给酒日三千。或问：“待诏何乐耶？”答曰：“良酿可恋耳！”侍中陈叔达闻之，日给酒一斗。时人遂送王绩“斗酒学士”的谑称。

36、苏东坡早已看见，装作不知。刚坐下就故意「唉」地叹了口气。佛印素知苏东坡性格乐观，疑惑地问道：「太守，今天为何愁眉不展?」苏东坡回答说：「唉，大和尚你有所不知，早上我想写副对联，谁知刚写好上联，下联就难住啦，一直想不出，所以心烦啊!」佛印问：「不知上联是什麼?」苏东坡回答说：「上联是『向阳门第春常在』。」佛印一听，心中好笑：这对联家家户户都贴烂了，他却拿来戏弄我，不知道苏东圾葫芦裏卖的什麼药。於是不动声色的说：「我来给你对吧，下联是『积善人家庆有余』。」苏东坡连呼：「啊呀，高才高才!原来你磬(庆)裏有鱼(余)啊!快，拿出来吃吧。」佛印这才恍然大悟，乖乖地从磬裏把鱼拿出来了。

37、(反义词)：屈指可数寥寥无几寥若晨星凤毛麟角

38、退避三舍　先发制人　投石问路　长驱直入　急流勇退

39、    陆淳曾师事啖助和赵匡治《春秋》之学。认为《左传》长于叙事，宣扬《春秋》大义不如《公羊传》和《毂梁传》。他曾综合啖助、赵匡关于《春秋》的学说，编撰成《春秋集传纂例》十卷、《春秋集传辩疑》十卷、《春秋微旨》三卷。

40、释义用法柳宗元在《陆文通先生墓表》中写道，前代为孔子《春秋》作注疏的人非常多，他们的书放着时堆满了屋子，搬运起来可以使牛马累得出汗。后以此典形容书籍极多。

41、孔子的思想博大精深，后世尊称他为圣人，当时就有三千人跟随他学习。当时为了教学的需要，孔子曾经整理和修改过《春秋》等。

42、(汗牛充栋)宋·陆游：“汗牛充栋成何事，堪笑迂儒错用功。”明·唐寅：“汗牛充栋不可计，怡然蹲偃于其间。”

43、关于孝的故事和传说汗牛充栋，俯拾皆是，最为经典的当属《二十四孝》，这是元代人把古代经典孝道故事汇编在一起的故事集，在我国流传极为广泛，不少事迹妇孺皆知，对社会道德规范教化起到了积极的作用。

44、苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。

45、示例：世传养生术，～，行而效者谁也？(清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》)

46、孔子说“春秋以义”，也就是要用《春秋》来让人们明白“义”。但是孔子一生没有写什么自己的著作，只是“述而不作”。

47、知人善任　惨淡经营　借刀杀人　杀一儆百　里应外合

48、(成语出处)出自唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》(又作《陆文通墓表》)：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

49、一鸣惊人　约法三章　乘人之危　匹夫之勇　兵不厌诈

50、周侗老师去世后，岳飞把他当父亲一样安葬。每到初岳飞不管在什么地方都会祭拜周老师。在痛哭一番之后，他必定会拿起老师所送的三百斤重的弓，射三箭后才回去。

51、    唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

52、唐·柳宗元《柳先生集·卷陆文通先生墓表》：“他们所写的书，如果保存下来就会充满屋子，拿出来就会使拉车的牛马出汗。”

53、(释读)孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。成语故事篇9江郎才尽

54、由此可见，前人都那么喜爱这样的文学著作，在历史上已经产生了很大影响，况已流下来，我们为什么不传承呢？也就是说，大众已经形成了认同感，很有必要读，而且要传承下去。

55、敝帚自珍　箪食瓢饮　福祸无门　含饴弄孙　居大不易

56、后来，魏昭到京城洛阳任官，毅然决定拜远在南阳的郭林宗为师，并派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。

57、    王教授换新家，家具没有几个，到满是各种汗牛充栋的书，足足装了两大卡车。

58、后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。

59、《南史》中除了记载以上故事外，还记载了一个类似的“索锦”的故事，发生在张协与江淹之间。

60、唐代学者陆质对孔子的《春秋》特别有研究，著书《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》，对《春秋》有独到研究，柳宗元对他的治学严谨深表敬佩，他在陆质死后为《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

61、《论语》中说，有一次子贡向孔子请教“天道”的问题，孔子说：“我不想说这个。”子贡说：“夫子如果不说的话，我们如何能照着去做呢？”孔子说：“天道怎么能说得清呢——四季因它而运行，万物因它而生长。天道怎么能说得清呢？”这也许是孔子不写的原因吧。

62、书巢：南宁著名诗人陆游，在山荫家居时建造了一个书房，自命为“书巢”。

63、半途而废　车水马龙　覆水难收　打草惊蛇　负荆请罪

64、解释：栋：栋宇，房屋。运书很多累得使牛出汗，书多得存放时可堆至屋顶。只形容藏书非常多。不能形容其他东西多。

65、使者问：“联在哪?”苏东坡说：此翁是用哑谜相对的，一只手摆了摆，意思就是：

66、小宝把看到的情况告诉了长工们，大家非常气愤，都到地里睡觉去了。天亮后，周扒皮到地里一看，长工们都在睡觉，他举起棍子又骂又打。长工们不甘心受压迫，他们想了个对付周扒皮的办法：当天夜里，正当周扒皮在鸡窝跟前学鸡叫的时候，躲在暗处的小宝喊了声：“捉贼！”早已准备好的长工们纷纷跑来，对着周扒皮一阵乱打。地主婆闻声赶来，说明被打的是老东家，大家这才住手，并故意表现出惊讶的样子。地主婆无可奈何地扶着狼狈不堪的周扒皮回到屋里去，长工们见状都高兴得笑起来。成语故事篇6春秋时，楚庄王即位已经三年，白天打猎，晚上喝酒，对国家大事全不放在心上。他知道大臣们对他不满意，就下了一道命令：“谁要是敢劝谏，就判他的死罪！”

67、这事被一位老者知道了。一天，他拿来一本小书，向苏东坡请教。苏东坡接过小书一看，有许多字并不认识，这本小书也没见过，不禁十分羞愧。老人取回小书，盯着这副对联看了好一会儿，不禁摇摇头走开了。苏东坡看在眼里，觉得自己的这副对联确实狂了一点，很不应该，于是拿起笔来，在开头多添了两个字：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。

68、镇江，古名“铁瓮城”，苏东坡寻思数日，终未对出，至今仍为无对绝联

69、唐·柳宗元《柳先生集·卷陆文通先生墓表》：“其为书；处则充栋宇；出则汗牛马。”

70、公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家——圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。

71、    陆淳与柳宗元、吕温等人友善，同属于唐宪宗永贞(805～806)年间一批有心进行政治改革的人士。柳宗元以执弟子礼于陆淳为荣，"恒愿扫于陆先生之门，及先生为给事中，与宗元入尚书同日，居又与先生同巷，始得执弟子礼。"

72、唐代柳宗元说：“孔子作《春秋》，流传了一千五百年，给《春秋》作传知名的有五家，现在流行的是其中三家。给《春秋》作注讲疏的人，成百上千。研究《春秋》的各种说法都有，他们所写的书，如果保存下来就会充满屋子，拿出来就会使拉车的牛马累得出汗。书中有的意见相合，有的意见相悖。面对如此多的资料，后来学习的人，用尽力气，学到老死，也不知道哪个是原意，只因孔圣人太难被理解。”

73、有一次，佛印在寺院，知道苏东坡要来，也照样清蒸一盘五柳鱼。刚好苏东坡进来了。佛印一想，上次你开我玩笑，今天我也要难难你。正巧旁边有只磬，他就随手将鱼放在磬裏。

74、管中窥豹指的是只看见事物的一小部分，是片面的，不准确的，而可见一斑指的是看一小部分可以推测出全貌。从哲学上讲可见一斑是通过事物的特殊性得到事物的普遍性，而管中窥豹则是只看到事物的特殊性，没有进行普遍性的发掘。成语故事篇8当务之急

75、“八斗”是南朝谢灵运称颂三国魏国诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(见无名氏《释常谈》)看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。以后，人们便把“才高八斗”这个成语喻作文采高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝天管，用尽陈王(即曹植)八斗才。”在这里，诗人借用了“才高八斗”这一典故。

76、桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。

77、北大才女一等奖作文《卖米》看哭无数人，原来有些人只是生活，就已花光所有力气