海边的卡夫卡暴风雨结束后

1、某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。这是因为，沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。就是说，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中，紧紧捂住眼睛耳朵以免沙尘进入，一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳，没有月亮，没有方向，有时甚至没有时间，唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋——就想像那样的沙尘暴。

2、晒完太阳晒月亮，晒完月亮晒星星，晒完星星晒太阳……——《海边的卡夫卡》村上春树(海边的卡夫卡暴风雨结束后)。

3、在我们的现实生活中，我们也会为了我们的目标努力奋斗。但是不是所有的努力，最终都会获得自己想要的结果。有时候恰恰是我们努力奋斗的这个过程更值得我们珍惜，更能够让我们成长，让我们遇见更好的自己。

4、之后，主人公有很多奇遇，但并不出人意料的，诅咒的阴影并没有消失。与之平行的一条线，是讲述一个人童年时遭遇奇怪的事件，因此丧失部分的心智，后来却获得了同猫说话的能力。这位中田先生内心善良平和，有一次却遇到一个衣着古怪的杀猫狂，他失控将对方刺杀，亡命而去。结果，人们发现著名雕塑家遇刺，其子不知所踪。但现场也没有猫的尸体，或怪异的衣着等等。村上在书中无处不在地强调的一个概念便是隐喻。世间诸事皆可能是隐喻。种种迹象标明，杀猫和奇装异服等是否存在，其实是个问题。中田做了少年“本该去做”的事，他和他所经历的事情仿佛都带着隐喻的色彩。但随着故事的发展，两条线索要渐渐合并到一起。

5、当然，在离去之时，村上也没忘记借看门士兵之口教给卡夫卡一些人生建议：

6、……如果照原样一气演奏下来，就不成其为艺术。正如舒曼指出的，作为牧歌则太长(注：应指第二乐章，另外我不确定舒曼是否真的说过这番话)，技术上过于单一。倘若如实弹奏，势必成为了无情趣的古董。所以钢琴家们才各显神通，独出机杼。这里强调承转，这里有意放慢……而若稍不小心，这样的算计会使作品的格调顷刻瓦解，不再是舒伯特的音乐。弹奏这首D大调的任何一位钢琴家都挣扎在这种二律背反之中，无一例外。”

7、这条隧道，是难捱的低谷，也是人生的试炼，我们身旁空无一人，能依靠的只有自己。

8、这往下你必须成为这世界上最顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。

9、卡夫卡4岁时，母亲带着比自己年长的姐姐离家出走，不知何故却抛弃了自己亲生的儿子。卡夫卡从未见过母亲的照片，甚至连名字也不知道。当他在甲村图书馆的一个房间里安顿下来时，仿佛是命运在冥冥之中引导，他产生了馆长佐伯是否就是当时离家出走的母亲的疑问。

10、人生，需要一场远行。一场没有目标，没有思想，也不会是告别的旅行，你不需要遵循你既定的角色，你却需要让灵魂来一场远足。可能没有鸟语花香，更多的时候你只是孤身一人，充满着告别和分离的旅途，却让心一次又一次的成长，脊梁一步一步走向坚强，灵魂被掏空了黑暗和不甘，自由的在你的天空飘荡。

11、小说《我的前半生》中，全职太太罗子君，被丈夫背叛，又被扫地出门，无处可去。(海边的卡夫卡暴风雨结束后)。

12、在自己喜欢的时间里，按照自己喜欢的方式，去做自己喜欢做的事，对我而言这便是自由人的定义。

13、一件事无论太晚或者太早，都不会阻拦你成为你想成为的那个人，这个过程没有时间的期限，只要你想，随时都可以开始。

14、这些备受冷落的经历，让他下定决心出人头地，拼命努力把相声越说越好。

15、而在这里，“看画”和“且听风声”自然也是一种隐喻。我不敢说它们有唯一的解释，但在我看来，解释应是如此：

16、我总觉得，单纯的活在现实中，被命运操纵，抑或活在虚幻中，让自己操纵命运都是不可取的。穿梭于两者之间，人或许能够获得轻松潇洒些。我在思索，村上是否想要借此表达：人，必须依赖与现实。即使跨过了入口，进入那片森林，必须在有限的时间内，乘入口关闭之前返回，勇敢的面对残酷，承担痛苦。人定胜天？未必，人终究是被人操纵的，一股无形的力量，永远无法企及，不能战胜。

17、一条线是直子，渡边，木月。这条情节线虽然任然以爱情为主线，但其实隐藏的是对青春叛逆期的反思以及对社会的批判，这几点在作者描述木月的死，大学的罢课，直子那种突如其来的抽泣，抑郁症中表现的极为丰富。

18、她把手从我身上拿开，抬头看我，伸手把手指按在我嘴唇上。“看画!”她静静地说，“像我过去那样看画，经常看。“

19、书中的田村卡夫卡是一个有着一种被强烈的孤独感所笼罩的人，在文字里面感受着他的孤独，那样的孤独或许怎样的人生也无法缓解或体味。他一开始就处于俄狄浦斯式预言的压迫之下，潜在的弑父的可能性的罪感长久压抑着他，而呈现在田村卡夫卡面前的那个世界则给他以梦幻和怪诞。现实生活的真实与虚空在卡夫卡的内心中徘徊，当觉得只是想象之物的时候，却又发现这个世界的信息一切都是千真万确地存在着的。书中有许多的隐喻，对隐喻的解读，在《海边的卡夫卡》各个人物所蕴涵的创作思想上，也许体现了很多现实性的具体指向，而且也颇有说服力。或许隐喻在书中只是形而上的。不过在此书中我喜欢村上春树勾勒的哲学语句，充满了对于人生的说服力。读村上春树的小说，感觉距这个世界的遥远，读那些神秘感的文字，有些囫囵吞枣。只能恍惚地感知其内心世界的伤痛。想到村上的名句：“迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”迷失的人是如何迷失的?然而，相逢的人真的能够相逢么?“我一直以为人是慢慢地变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。”是的，迷失于一瞬间。当你清醒了，什么都不可改变了。那些青春的疼痛，那些孤独的跋涉都已经过去了，相逢时也不是早先的你了。

20、《海边的卡夫卡》在外部结构上，是“弑父娶母”的俄狄浦斯的神话叙事，而在内部空间里，打开了少年成长史的一个剖面。所以“少年成长”是小说的一个重要主题，少年的丰富心理世界，是小说重要的表现对象。   我们随着田村卡夫卡的脚步走上成长之旅，却发现我们不断走入卡夫卡“自我”建构的迷宫，这是一个奇妙的隐喻。俄狄浦斯式的预言存在于他的意识中，他通过主观上的想象与错认，使得预言在想象中得到应验。那么在客观现实中，他才能从命运的诅咒中解脱，迎接新世界的无限可能。   

21、我置身于闭塞的圆圈中。时间在这里并非重要因素。在这里谁都没有名字。只要我需要她就会出现。在这里她十五岁，想必永远十五。而我将如何呢?难道我也要在这里永远十五么?还是说在这里年龄也不是重要因素呢?

22、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，

23、遭遇困境时，不努力寻求出路，只顾着沉沦诉苦，是最不体面的堕落，也是最没有分寸的打扰。

24、第这部小说让我想起了许多村上之前的作品。比如佐伯的自白：

25、与其依靠过往的情分，或寻求他人的帮助，不如让自己变得更加强大。

26、不久，你睡了。一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。

27、第这部小说充斥着对文学和音乐作品的评论和感想。譬如大岛一人，就谈论过诸如夏目漱石，舒伯特等等人物。据村上本人而言，这是他在年龄增大后生出的一股“责任感”所致。具体请参考杰·鲁宾教授的《洗耳倾听：村上春树的世界》一书。

28、拯救毁灭的不是麻木，而是痛苦与挣扎给予的力量。

29、《呐喊》的意义绝不仅仅在于描绘恐惧和焦虑，它似乎更想引导我们关注自身的感受，学会与自己的负面情绪共处。对于当下的我们，也许直面焦虑，正视美好时代繁荣的背后隐藏着的危机才是摆脱焦虑的唯一途径。

30、而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。

31、             但有一件事是确定的

32、很喜欢《海边的卡夫卡》中的一段话:“暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的，你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的：当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。”相信我们都能渡过那些艰难的路，成为一个更厉害的人。

33、一如其他几本长篇，小说的结构依然是村上标志性的双线叙事。奇数章节讲述的是一位名叫田村卡夫卡的十五岁少年离家出走二十余日内的故事。他认识了形形色色的人，实现了父亲的邪恶预言，一度进入了无始无终的“理想乡”却又退了出来，决定回到现实，接受自己的人生。

34、画的主人：佐伯，曾经享有全世界幸福的女子，以为无法承受恋人的死去而跨入入口。从此不再回头，也无法回头。被显示束缚的人类又寻寻觅觅着令人向往的领域。苦涩的PARADOX。

35、soartsproutsfromwandering

36、迷茫时，坚定地对自己说，当初的梦想，我还记得。

37、较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。——村上春树《海边的卡夫卡》

38、家中充溢着又湿又重的沉默，那是并不存在的人们的低语，是活着的人们的喘息。——村上春树《海边的卡夫卡》

39、另一条当然是渡边与绿子之间的关系，这方面作者极力表现爱情的美妙，绿子与渡边的故事才是真正的所谓的爱情故事。

40、同时，他的节目也因播出时间不固定等原因，被电视台停播了。

41、小说的结局，一如既往的平实。和众多小说如出一辙，主人公辛劳地经历了风风雨雨，并从中成长。但不同于看ODYSSEY或是DRACULA，没有武力的战役，自己与自己的斗争更为艰辛。我想到的是秒速的结局，淡淡的，清澈的，透明的感动，随着耳边的钢琴曲慢慢散开，弥漫。

42、至于中田一线，我的体会不多，暂时就不献丑了。

43、中田找到了入口石，卡夫卡也由此进入了另一个世界，这个世界里有卡夫卡想要的一切，如果是当时准备逃走的卡夫卡想必极大可能的会留在这个极乐世界。但是，经历了成长之后的卡夫卡君有了更多的思考，最终在佐伯的劝说下，卡夫卡决定在世界之门关闭前返回现实世界，成为了乌鸦少年口中“世界上最顽强的十五岁少年”。

44、”再见，田村卡夫卡君。“佐伯说，”回到原来的场所，继续活下去。“

45、卡夫卡最终选择面对现实，虽然林中小镇有15岁的佐伯，每天背着包来给他做饭，陪他说话。他最终选择离开，选择解释清楚自己的失踪，继续完成初中学业，好好地度过余下的人生。

46、往下你必须成为这个世界上最顽强的人，不管怎么样。因为这个世界没有你赖以存活之路，为此你要理解顽强是怎么回事。—村上春树《海边的卡夫卡》

47、这是一本比较复杂的小说，至少作为高中生的我还不是全能看懂，里面的形而上学的问题牵扯到哲学

48、没想到，那些朋友见他风光不再，都不愿意把车借给他。

49、大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。

50、如果写作只需要感情的话，我想很多人感情丰富与细腻的程度都不输于职业作家。但是用有特色的语言讲它表达出来就是作家多于常人的一项技能了。

51、村上强调了这种绝望的幻想的爱，它不是一种可以言说的人产生出来的感情，而是属于人的一部分像巨大的咒语的力量一样成为人身体的一个部件，我想它是一个绝好的部件，它支配着佐伯永远活在过去的时光、过去的爱的体验里，夜夜潜人生命里最美的梦幻当中。

52、结尾卡夫卡决定回去对警察说清楚离家出走或者父亲被杀案的始末，因为父亲不是卡夫卡杀的，所以交代清楚后就不会有任何麻烦了。然后完成义务教育，如果把整本书缩句，就是：卡夫卡从约束中走向自己决定的自由，然后从自由中走回约束。书到这就完了。只是谁都明白，卡夫卡回到约束中与警察交代完，完成剩下的义务教育，他又自由了。更重要的是，大岛说过随时欢迎他回图书馆，还有那通电话，樱花说：你随时可以打电话给我，并且几个月后她也会回到东京。《海边的卡夫卡》读后感2人生，需要一场远行。一场放下一切，身体力行的远行；一场带着灵魂跳舞的远行。这个旅途，会发生很多很多的故事，会遇见从未谋面的姐姐，会爱上抛弃了自己的母亲，会有一个安静的私人图书馆，会有一片属于自己的森林，会有一个属于海边的故事，会爱着一位美丽的女孩，会走入两个士兵把守着的森林深处，会看见只属于自己的通话世界。

53、“田村卡夫卡君的某些部分是我，也是你。”卡夫卡不曾独立的存在于这个世界上，我们每一个人都能在他身上找到我们的影子。成长之路上希望与绝望之间的碰撞，现实与虚拟之间的游离，诅咒隐喻着命运。卡夫卡用自己的方式来逃离“弑父娶母”的诅咒，他不愿屈服于这样的命运，他试图反抗，逃离家乡。15岁的卡夫卡决定独自坐上开往四国的巴士，逃离的卡夫卡在陌生的城市游离，每当遇到新的人或者事物，他就开始预设诅咒是不是已经开启。

54、好不容易接到一个唱戏的活儿，也谈好了价钱。等他唱完后，对方却翻脸不认人，一分钱都不给他。

55、能让世人聚散离合的，往往不是深厚的情谊，而是彼此的利益。

56、最纯净的声音，勾动的，是灵魂的共鸣。最纯白的灵魂，爱着的，是相信爱的人。还有什么是放不下的呢？孙悟空也成了斗战胜佛。你，并不会比其他人痛苦。可是，那些痛苦却写满了记忆，飘荡在你每天都无法安眠的梦里。你，会这样去说明你的痛苦吗？你不会选择祷告、不会选择述说，只会任由那些心底的黑暗像是阴暗墙角处的苔藓无边无际的生长，遮住你心灵的窗户，汲取你不断涌动的血液，将心脏也变得微凉。你觉得世界是黑暗和不公的，所有人都带着有色眼镜去看待他人，而你，何尝又不是的呢？

57、坦白地说，我是没看懂的，这本小说不仅篇幅长，而且其中的隐喻，魔幻成分之多远远超出《舞舞舞》，《世界尽头与冷酷仙境》等作品。因此在读时总有些茫然无措，无法理解。

58、如果你停止，就是谷底。如果你还在继续，就是上坡。这是我听过关于人生低谷最好的阐述。

59、不过看一遍肯定是完全看不懂的，小说最后其实已经完全超越现实了，上升到精神层次的。

60、《史记》有云：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

61、听者被抽离先前激越的开拓性的世界，进而被带入一片世外桃源。固然很美，那种“切断感”有时却未免太强。那样的安静与内省之意境，同很多奏鸣曲杰作的慢乐章所强调的抒情性，其实仍有一定差别。第三乐章谐谑曲几乎有些故作狂放的姿态，但毕竟，作曲家不会真正滑入粗野当中。某种交响化的构思又回来了，明显同第一乐章“遥相呼应”——那种联系完全是有意地表现出来，无奈第二乐章太庞大，也太强有力了(尽管很安静)。慢乐章将开篇与谐谑曲毫无疑问地分开，还完全不让自己陷入“两座高峰之间宁静的湖面”般的夹缝之感。那么，哪怕困难重重，舒伯特是否仍要尝试在终曲给出某一答案？完全没有。D.850独特的统一性并非是：即便作品的起承转合缺乏说服力，“却仍有其独特魅力”；而是作曲家根本就没想在最后回答自己提出的问题，如果我们愿意称之为问题的话。

62、对于父亲的死，卡夫卡看上去不感到悲伤，也不为之遗憾，“就真实心情来说，遗憾的莫如说是他没有更早死去。”卡夫卡在缺少爱的环境里长大，面对死亡的时候会显得麻木不仁，而这种对于至亲离去的病态的漠视感，是人类罪恶的源泉之一。

63、村上在书中穿插的点评未必总是可靠，究竟如何，需要我们自己积累经验去判断。毕竟，哪怕是托马斯·曼在《浮士德博士》中，对于贝多芬最后一首奏鸣曲的分析已被奉为经典，难道我们就一定要照单全收吗？村上很可能是有意为之，或者并没有想那么多，仅是从作品给人最强烈的印象出发——两种难以调和、激烈冲突的因素彼此交织，最终以出人意料的方式迎来终曲。然而，仿佛依旧是既没有调和，也没有解决，这同古典作品所追求的不同素材、各个乐章由冲突、对抗走向凝聚统一的精神好像并不一致。书中人所谓，舒伯特的音乐由于自身的独特性而特别难于演奏云云，确实没有说错。但这样的独特，并非以牺牲整体的完美作为前提，至少在D.850中不是这样。

64、我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。

65、用的隐喻也比较难看懂，而且要求读者知识面广大。

66、作家毛姆说：“我们每一个人，都是这个星球孤独的产物，因为我们都在经历着，独一无二的经历。”

67、《宾尼兔》里说：不要把生命看的太重要。你不会活着出去的——其实，宿命，从一开始就知道会结束，对于生命的无力感，每个人都有这样一个拐点，抑或转角处，也许不是产生在十五岁，或许二十岁，或许在更大、更老时的感触。人年青的时候很少有忧伤，忧伤总是在青春失去之后逐渐产生。当你一旦回想起自己的十五岁时，也许会有一种迷惘，抑或已经有了一种重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其实亦代表了人的不同的角色。在村上的文字里面感受着少年的那份孤独，那样的孤独感想表达生命的本质是否就是虚无么?我在想象中好象是的，有些的写照其实是在幸福的表象下隐藏着脆弱，还有那些看不见刀口的伤疤。青春伤痛沉静无声，却留心中。孤独的少年会让读者想起有过的青春伤痕，那一年，那一天，艰辛而过，一步步，难回首。

68、离家出走后的卡夫卡是悲惨的也是幸运的。悲惨的是他终究难逃诅咒的枷锁。他在路上认识了樱花，他觉得她像他的姐姐，之后在卡夫卡遇到困难的时候，樱花给予他温暖，在梦里他经常她当做性欲的对象和她发生关系；他父亲被别人所杀，但他正好在那段时间晕了过去，T恤上还沾有血，他醒来时完全失去了那段记忆，他怀疑是自己杀了他的父亲；他在图书馆遇到了40岁的佐伯，佐伯的身事让他觉得她就是他母亲，佐伯又把他当做小时候死去的恋人，在一个晚上佐伯梦游去和他交合。幸运的是他遇到了他的大恩人—大岛。大岛不但给予了他生活上的帮助，他恰到好处的回答给卡夫卡许多人生思考。

69、仔细欣赏《D大调奏鸣曲》，我们先是惊讶于它的独特，其后便会渐渐认识到作品强烈的凝聚感。这并非通常的古典杰作那样，经历起承转合的设计，最终导出一个合理的答案。贯穿着D.850的两种因素，同时都具备了极大的分量，但最终，它们并未形成某种和解，而是如同产生了引力一般彼此吸引。这首奏鸣曲的规模如同交响曲一般宏大，演奏时间会到达40分钟左右。它的第一乐章不愧为舒伯特笔下最激越的开篇之一。向着以往，这个乐章回顾了《流浪者幻想曲》中的奇特性格，面对未来，音乐又提示出作曲家晚期风格中许多宏伟的东西。稍后的慢乐章，也就是书中所谓的“牧歌”，充分表达出舒伯特所独有的那种遗世独立，同时又恬然自安的深度。

70、”且听风声“是大岛教给卡夫卡的，在他带卡夫卡进山时，曾有过这样的一段对话：

71、往下你必须成为这个世界上最顽强的人，不管怎么样。因为这个世界没有你赖以存活之路，为此你要理解顽强是怎么回事。

72、回忆会从内侧温暖你的身体，同时又从内侧剧烈切割你的身体。----《海边的卡夫卡》村上春树

73、正因这种独一无决定了人与人之间没有真正的感同身受，我们只能在孤独的世界里过冬。

74、别把希望寄托在别人身上，别要求别人懂你的感受，叫得再大声，也是白费功夫。”

75、时间久了，唐晶不堪其扰，她严厉地告诉子君：“每天只准诉苦十分钟，你不能沉湎在痛苦的海洋中，还把它当作一种享受。”

76、不要那么孤独，请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。