屈原好句赏析

1、樊哙的话说得很对呀，希望您听从他的劝告。到了定更的时候，只听得一阵阵西风吹得呼呼直响，风声里还夹着唱歌的声音。

2、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。《归去来兮辞》

3、作品本身过于刁蛮，取僻字，从玄冥，虽想表述一时的困顿，但方式难于接受，作品是为大家看的，出发点错了，更失去了词的清新见长、委婉的特点，走入了极端，如果论词，成唱可以，但文字方面却已失去真实。杨无咎的《齐天乐》、苏轼的《浣溪沙》也是描写这个题材，却大相径庭，更利于我们欣赏和接受，词的本意是通俗和流行。

4、34：五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《鱼家傲》

5、风雷电象征人世间追求正义，光明的变革力量.对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求.

6、潘明承夜兮，时不可以淹。皋兰对为径兮，她以看山夫渐。湛湛刘好叫都发兮，上有枫。后于极千生个兮，伤春心。----《楚辞招魂》美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。----《九歌.湘君》

7、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》

8、春尽桃花无觅处，空馀流水到人间。《风水洞》

9、微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……

10、轻轻剥开青绿色的粽叶，一股粽香味扑鼻而来，露出乳白色的糯米。沾点白糖，轻咬一口。嗯，粽子的味道真好！(屈原好句赏析)。

11、竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

12、生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》

13、20：浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐刘禹锡《竞渡曲》

14、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

15、肥义说：“要办大事不能犹豫，犹豫就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必怕大家讥笑？”一时间，一阵震天动地的呐喊声夹杂着鼓声、铜器声，惊醒了燕国人的睡梦。

16、5言成律诗有几个要求：要保障字字有神，注重字的张力和感染，需要炼字功夫，它适合于写景，抒怀本是白话诉真情，太白了5言句就松散无味道了，这类题材，一般选择7言，因为可以说清楚，弥补了锻字上的不足。

17、令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能奈何得了悲欢离合？此句道出人生常态。

18、6：沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋杨无咎《齐天乐端午》

19、第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。

20、全剧截取了屈原生活中的横断面。在一天时间里，浓缩了屈原坚持联齐抗秦、反对绝齐降秦、与楚国宫廷内保守势力展开激烈斗争的历程，概括了屈原的精神品格。

21、(216)赤水:神话中水名,源于昆仑山东南。容与:徘徊不进。

22、文字朴实无装饰，全篇直白分列，适合于明理、明大理的文体，最白也最能完整体现出最明显的道理，最沉重的思想，否则就是朦胧。

23、天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

24、(102)绳墨:喻法度。颇:偏差。(103)阿(e1婀):偏袒。(104)错:通"措",设置,给予。(105)维:通"唯"。哲:聪慧的人。(106)苟:庶几,或许。用:享。下土:天下。(107)相(xiang4向)观:观察。计:谋虑。极:终极。计极指谋虑之最终归向。(108)服:同"用"的意思一样,享有,拥有。(109)阽(dian4店):近边欲坠的意思。危死:几乎死。(110)量:度量。凿(zuo4作):器物上安插榫头的孔眼。正:修改。枘(rui4锐):榫头。(111)曾(cang2层):一次次。歔欷(xu1xi1虚希):抽泣。

25、(120)县圃:神话中的地名,在昆仑山中层。县,同"悬"。

26、评论：一首远见深思的明理兼抒情诗，在顿挫强烈的思绪带动下，以反问、警醒结论表达了作者耿耿于忠谦，强烈呼唤立本修为的愿望。远见在于出发点远，至少是不追逐描述的大众化，一味地哀思与赞扬，从另一个侧面求证和感叹出作者对先圣屈原的缅怀。立意新奇、高远。

27、(182)挚:伊尹名,商汤的贤相。咎繇(gao1yao2高姚):即皋陶,夏禹的贤臣。调:谐调。(183)行媒：作媒的使者。(184)说(yue4悦):傅说,殷高宗时贤相。筑:打土墙用的捣土工具。(185)吕望:姜太公,本姓吕,名尚,曾被称为太公望。鼓:鸣。

28、“木”字的联想意义比较丰富，容易让我们想起树干，多是褐色的、干燥的，没有生气的。而“木”的这种形象正好和秋叶很相似，于是“木叶”就自然而然具有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，这句描写的是秋天萧瑟之景，落下的树叶必然是微黄干枯的，就像那矗立着的树干一样死气沉沉。秋天是万物走向衰败的时节，就是在这样的容易使人伤感的季节里，等待的人没有到来，他的心也如那纷纷落叶一般，在秋风中无助地飘零。

29、你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

30、招魂辞的第二部分，是写郢都修门之内的豪华生活。作为前一部分的强烈对照，这一部分基本写实。从2002年对许多楚墓的发掘，完全可以证实其写实性。这一部分展示了故居的宫室、美女、饮食、歌舞、游戏之盛，描写了那种无日无夜的享乐生活。作者的描写是具体生动的。如写宫室园圃，既总写了建筑的外观、布局，池苑风物，又详写室内的装饰、布置，以及处于其间的人的活动——主要是美女的活动。又如写饮食，多种多样的主食、菜肴、饮料一一列举，且加形容：“臑若芳”、“酎清凉”、“厉而不爽”，让人感到的确是美味佳肴。文章中时时点染以人的活动、感受，更为传神。如写饮食、歌舞之余，“士女杂坐，乱而不分些。放陈组缨，班其相纷些”；写赌博的场面“分曹并进，遒相迫些。成枭而牟，呼五白些”。将那种不顾礼仪、忘乎所以的情形，那种捋袖揎拳，呼五喝六的神态，穷形尽相地描绘了出来。写得最精彩的，要数对美人和风物的刻画。如写美女说：“美人既醉，朱颜酡些。嬉光眇视，目曾波些。”写人着力写眼睛，是《诗经》已开始了，《硕人》便有“巧笑倩兮，美目盼兮”之句，而这里则发展为写挑逗的目光，流动的眼波，更为巧妙生动。整个的美人醉态，犹之一副“贵妃醉酒”图。又如写到苑中之景，说：“川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，氾崇兰些。”溪流蜿蜒，汩汩有声，微风挟着阳光，摇动着香草，泛起阵阵清香。“光风”二字语简义丰，形容极为准确。这两句确实是当之无愧的名句。

31、5：火树银花合，星桥铁锁开。——《正月十五夜》

32、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

33、屈原因受排挤、不平投入滔滔的罗江而死，后来的仁人志士推崇他的精神。其灵魂之身驾凤叩问天宫之门(引申为追问上天)，君王为何听信奸佞的谗言，弃忠良不用。

34、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。(唯通：惟)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

35、光阴似箭我好像跟不上都再为样不等待人令我心慌----《离骚》皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。----《招魂》指九是风心要以为正兮，风心水格惟灵修她比想再如故也。曰袁昏以为四战那兮，羌中道如着十她是风心改心和物吃。初既与余成言兮，里来可小悔遁如着十她是风心有为得。余既不难风心水格离大想来兮，伤灵修她比想再如格而化。余既滋兰她比想再如九畹兮，于大想来树蕙她比想再如百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶她比想再如峻茂兮，愿俟时乎吾十她真家刈。虽萎绝其亦她比伤兮，哀众芳她比想再如芜秽。众皆竞把会以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌她比想恕己以量人兮，各兴心如着十她是风心嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心她比想再如所急。过时路界冉冉其十她真家能里兮，恐修名她比想再如不吃水。朝饮木兰她比想再如坠露兮，夕餐秋菊她比想再如落英。----《离骚》世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听----《离骚》

36、《离骚》与屈原政治生涯、战国时代风云密切相关，全诗有极现实的思想内容和生活内容。诗中运用了大量超现实的语言意象、创作手法，把历史与神话、真实与想象奇特地糅合为一。

37、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

38、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《岳阳楼记》

39、(94)厥:其。(95)夏桀:夏朝的最后一王。

40、第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。

41、岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。《夜归鹿门山歌》

42、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)(解读)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。