朱熹是哪个朝代的诗人

1、相传朱熹辞官之后，定居在武夷山畔，郁郁的山林中，有一条清澈的小溪缓缓流过，远处不时传来欢快的鸟鸣声。此景甚美，此歌甚雅。沿着溪流，朱熹建了一座别墅，悠然自得。每天看看书，写写文章，给慕名而来的学子讲讲课，日子过得是清净而充实，有久在樊笼里，复得返自然之慨。

2、绍熙五年(1194年)，朱熹在知潭州荆湖南路安抚使任内，又在长沙重建了岳麓书院。岳麓书院旧址在长沙岳麓山，原为宋朝初期潭州太守朱洞所创建，也是宋代四大著名书院之一。他还在湖南各地延聘了一些教师，广招生徒，来此就学者曾达到千人 。朱熹在岳麓书院讲学期间，对书院的建设做出的贡献，同时也产生了很大的影响。这所书院直到明清时期仍然是一处著名的高等学府。

3、现代诗人臧克家说：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”表达的就是这种观念。他的意思是说，有些作恶的人，他虽然活着，但声名之生命已经腐烂变臭；有些为善之人，他虽然死了，但声名之生命则依然健康存在。

4、①方今天下，舍我其谁。②朝闻道，夕死可矣。③吾生也有涯，而知也无涯。④九层之台，起于累土。

5、《大自然的文字》是一篇科普小品文，生动形象地介绍了大自然的文字以及辨识这些文字的意义，从而引导学生从小学会认识大自然，培养热爱大自然的情感和探索大自然奥妙的兴趣。文中分别从头顶的天空和脚下的土地两个方面介绍了大自然的文字——星星、云朵、石灰石、花岗石，告诉我们从中获得的信息：辨别方向，观察气象，了解地质变化。

6、(单选题)村民孙某早年到城里打工并购买了住房，遂将农村的房屋卖掉。随着年岁的增长，孙某打算回乡养老，欲再申请宅基地建房。对此，下列说法正确的是()。

7、“格”史书，也就是要穷究历代兴衰及人事代谢的轨迹，以寻出人类社会发展的纹理及自然律。如此，则要求史书所记不仅真实，且必须尽量全面；因为假如有虚处，有残缺，则会给格其中之天理，平添不少难度。

8、A.唐朝              B.宋朝              C.清朝

9、先后在各大电视台主讲宋朝文化，出版《武侠物理》《武侠化学》《摆一桌绝妙的宋朝茶席》《吃一场有趣的宋朝饭局》《过一个换了的宋朝新年》等二十余部专著。

10、朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述“小学”和“大学”教育，二是关于“朱子读书法”。

11、民以食为天，在经济文化高度发展的宋朝，饮食文化又是怎样一番模样？

12、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”一句，所用的修辞是：(    )。

13、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点()。

14、春风吹拂过处，百花盛开，到处万紫千红洋溢着春的气息。

15、火腿、涮火锅、刺身、汤圆、爆米花等美食和小吃在宋朝时发明或开始流行。

16、绍熙五年(1194年)，湖南瑶民蒲来矢起义，震动了朝野，湖南地方局势骤然紧张起来。朱熹临危受命，除知潭州、荆湖南路安抚，赐紫章服。具有道学家傲骨、强烈忧国忧民心态的朱熹，不敢推辞朝命，欣然拜命前往赴任。五月，朱熹至潭州。此时，瑶民已败退深山，被困溪洞。朱熹采取了善后招抚的怀柔政策，遣使招降瑶民起义军首领蒲来矢。因本次镇压瑶民起义是湖北、湖南两地的共同行动，朱熹的招抚遭到了湖北帅王蔺的反对，在蒲来矢押解后，王蔺主张斩杀以警众。朱熹不得不在入都奏事中，直接向宋宁宗面恳，要求对瑶民“毋失大信”。朱熹到任后，兴学校，广教化，督吏治，敦民风。朱熹改建、扩建了位于湖南长沙岳麓山下的岳麓书院，空余时间亲自到此讲课，使岳麓书院成为南宋全国四大书院之一。

17、钱谦益根本无惧世人的流言蜚语，愤青愤老们吐口水也好，扔砖头也罢，毫不为意，“买回世上千金笑，送尽平生百岁忧”。