于丹的人生哲理

1、在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。

2、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

3、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁都不是谁的谁。

4、学会放弃，有些人永远不属于自己，那么就痛快的放手，别拖泥带水，这样不但连累别人，也累垮自己

5、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。于丹语录我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着，忧伤着，凝望我的脸。

6、课程时间：7月24至26号(23号下午报到)

7、说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。

8、“人”，《说文解字》中说道，“人，天地之性最贵者也。”也就是说，人就是天地万物生灵中最最宝贵的。给它加上一横，为“大”，说明人是天地万物中本领最大，再加上一横便是“天”，古人解释“天”就是“颠”，“颠”就是“头”，“天”与“人”原初字形上没有太大的区别，无非就是“天”顶着一个大大的头脑。中国人遇到不公平的事情，经常会说：“哎呀，我的天哪！”，于丹老师分析说，中国人这么喊，是因为中国人喊的“天”里包含着三层意思，一是中国人顺从“天时”，二是中国人也是信“天命”的，三是中国人认为是有“天道”的。天时、天命、天道合在这片天里，唤醒的就是人的天良，而天良乃是人生也。人是顶天立地，她引用了中医学，说明人从身体健康到心灵健康，都会从汉字上找到它的渊源和演变。

9、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

10、物质意义上的幸福生活仅仅是个指标，从内心感到安定则来自于信仰。

11、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

12、安贫乐道，在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。

13、38)好像人生中很多事情就是这样，不是我们不懂，只是我们无法自控。凡事一旦越过原本应有的界限之后，就无法回到过去，连记忆似乎都会开始变得模糊。

14、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

15、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

16、父母再坏，生你养你，永远开着大门等你归来，要尽孝。

17、有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！

18、10)一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

19、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量

20、大家知道，黑格尔提出了“正反和”三段论。人最早接受的教育一般都是正的，比如在刚读小学的时候，他相信太阳是明亮的，花朵是鲜红的，人心是善意的，世界是充满温情的，王子和公主最终是可以在一起的，生活中是没有忧伤的。其实这就是正的结果。但是长到十几岁的时候，就会出现比较强烈的逆反心理，二十多岁刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋、猥琐、卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的“小愤青”。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。那么走到三十岁，应该是人生“和”的阶段，就是既不像十来岁时觉得眼前一片光明，也不像二十多岁时觉得一片惨淡。

21、今晚，我们一起分享于丹的散文《看天使的翅膀在飞翔》。

22、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

23、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

24、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。(作者：于丹)

25、38)“多闻阙疑”就是要先带着耳朵去多听，有疑问的地方要先放一放;“慎言其余”就是自己觉得有把握的地方，说话时也要小心;“多见阙殆”就是要多看，有疑问的地方也先放一放。

26、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

27、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

28、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

29、说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。

30、真爱是一种从内心发出的.关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。

31、耳顺，就是不论什么样的话都能听得进去，都能站在发言者的立场去想问题。但在现实生活中，我们经常会遇到不顺心的事，听到不好听的话。我们如何才能真正做到耳顺呢？

32、不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

33、总要为爱人着想，经得起爱人唠叨，理应对爱人谦让，男人应当总经理。

34、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。

35、慧谷家族成立于2014年5月23日，是财富家族的“社会连接器”，也是国内首家专门服务财富家族(家庭)的平台组织。

36、12)我人生中最幸运的事，一件事终于将我对你的爱消耗殆尽，另一件是很久很久以前有一天我遇见了你。

37、于丹著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、首都文化创新与文化传播工程研究院院长、国务院参事室特约研究员。

38、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

39、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当。

40、说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。

41、21)人生和电影不同，人生辛苦多了。如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。

42、为什么说冬吃萝卜？因为夏天时养分都在萝卜缨上，冬天地上什么都不长了，根茎类埋藏在土里的东西养分最足、淀粉最多，吃起来口感最好。过去人们哪有吃大把胶囊养生的，无非就是四季吃最有生机的东西。春天多吃芽、夏天多吃叶、秋天多吃果、冬天多吃根，最阳的阳气都吃进去了，人就养生了，你能说这不是一种健康的理念吗？

43、26)如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

44、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

45、梦也许在现实中不是一种生产力，不能带来一种物质的结果，它给我们带来的却是对自己灵魂上的一种开掘。今天的我们不仅仅是远离了一个古典的时代，更重要的是失去了一种悲悯的情怀和从容做梦的心境。

46、7)不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。——于丹

47、13)最大的政治是信仰，兵力、粮食、信仰三项重要的事情。

48、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。于丹感悟人生经典语录少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。

49、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

50、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。

51、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

52、43)构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。

53、在这里，于丹老师，会将生动的哲理故事与深刻的个人感悟相结合，深入浅出的剖析解读古典诗词中饱含着的朴素的真理、哲学、智慧，穿越时空将今人的心灵唤醒，推动现时代人格的完善、社会的和谐。

54、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

55、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

56、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。

57、作为你过期的女友，我也就配喝这过期的可乐。毒死我算了。

58、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

59、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

60、如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！

61、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

62、生活总嘲笑我们太年轻，可青春却不经易老去。

63、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

64、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

65、女人再美，不懂矜持，就像吃方便面时看见死苍蝇，看着都想吐。

66、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。

67、一个人内心没有了忧、惑、惧,自然就少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

68、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

69、学会坚强，其实一个人也可以活得漂亮，自己笑给自己看，自己哭给自己听

70、5)我们要想交到好朋友，第一要有仁爱之心，愿与人亲近，有结交朋友的意愿。第二要有辨别能力。我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。——于丹

71、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

72、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

73、32)在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

74、10三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。

75、我现在读庄子心得还真正是时候，因为自己正处于心情浮躁时期，看完这本书心情沉淀了许多。尽管自己平时自认为很淡泊，但是一旦有小风声草动当头时，也难免心浮气躁，以至于搞的自己心神不宁。后来静下心来想想，有些东西根本不必太在意的。当然不在意并不是放弃，而是如何正确理解。比如亲情和爱情，虽然不能时时誓言以对，不能时刻环绕身边，但是，只要知道每个人都在自己的轨道上正常运行就可以了，并且彼此都在对方的心中，还强求什么呢？对于理想和事业更应当如此，人既然生活在现实社会，就要学会适应社会环境，而不是要环境来适应你。人是这个社会的主体，能够去研究人体，或许有一种从外到里的神秘揭开，所以，我选择了冷冰冰的医学。生性多愁善感的我，活泼好动感的我，每天却要面对那些厚厚的医学书籍，乃至复杂的解剖图普，还有那血淋淋的尸体标本，毫不顾忌地挖掘着一种自我认可的潜力，面对那些病患苦痛的表情，甚至生离死别的哀伤，也是对自己心志的折磨和考验。

76、今天上午(5月24日)感悟《中国智慧》与峨眉山人相约演艺中心，按照市委中心组理论学习安排，请到了我国著名文化学者于丹教授来峨眉山市进行辅导演讲。

77、前一种方式需要皓首穷经，等头发都读白了，把所有书读完了，才可以去给经典作注解。而后一种方式是更高境界的学习。所谓“六经注我”，就是学习的目的是以经典所传达的精神来诠释自己的生命。

78、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

79、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

80、19)一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

81、18)成功的职业，不一定是你心中的理想。——于丹

82、恰是在反传统思潮高歌猛进的民国年代，无论陈寅恪为冯友兰两卷本《中国哲学史》写的审查报告，还是钱穆先生《国史大纲》写的序言，都强调一种对中国传统文化求“同情之理解”。对于《论语》这部经典而言，求“同情之理解”也是必要的阅读态度。所谓同情，即以情相感通。

83、3)在这个世界上，什么人最重要?什么事最重要?什么时间做事最重要?在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。——于丹

84、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

85、当你们遇到困难的时候，你所做的事不应该是抱怨同伴，应该相互鼓励。当分数很好的时候，大家应该相互击掌庆祝，我觉得彼此传递信心也是非常重要的。对我们的学习而言，对我们未来工作而言，有好的团队精神，你就是一个在单位里面非常受欢迎的人。

86、比如子路问鬼神之事，孔子淡淡地对他说：“未能事人，焉能事鬼？”活人的事你还没弄明白，怎么先想着去侍奉死人？就是说，学习还是要先朴素一点，从眼前开始，别去考虑虚无玄远的东西。

87、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

88、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

89、26)人生的诸多美丽，也许可以再创造，但却不可再重复

90、时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。

91、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束。

92、29)孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。

93、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

94、正常规律是年轻时偶一点！年老时实一点！如果年轻时先实了，年老的时候我坚信无论如何也偶不起来了。

95、48)小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

96、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

97、三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。

98、人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。

99、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人。

100、　　好一个快乐秘诀！原来就是阿Q精神！即使你生活最在黑暗的时代，即使你看到社会的严重不公，邪恶压倒正义，即使基本的公民权利还没有得到保障，这一切都没有关系，你不必去实践现实的改革，不必去消灭实际存在的社会不平等，不必去改造制度。你所需要的只是发挥你神奇的“内视力”看看你的内心，因为那才是快乐之源：

101、《论语》首章子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎！”《论语》洋洋近两万言，必须用一个“学”字来压阵，因为唯独这个“学”能将儒家那流动不息的智慧和活生生的生命气象和盘托出。“学”乃是《论语》的核心观念。

102、在大家眼里,于丹是著名学者、教授,但在她看来,母亲和女儿才是自己真正的老师。她说，是母亲和女儿教会我像爱天使一样，爱每个老人和孩子。

103、孔子说自己的志向“老者安之，朋友信之，少者怀之”，自己是否有这样的志向？曾子提倡知识分子对道义的担当精神：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

104、大家不要觉得以前中国的农民不懂哲学，特别是山东。山东是礼仪之邦，千古风尚，源远流长。过去大字不识一个的农民都知道，人随着年龄的增长，要有老人家的那种威仪，要给孩子做示范榜样。过去你是看不到老人“碰瓷”的，因为老人觉得，如果这么做了，怎么去面对自己的孙辈呢？过去大家认为街坊之间怎么能争东西呢？跟街坊邻居打架，以后出去也不用做人了。更重要的是，过去家里的孩子要是敢对长辈不孝敬，是大逆不道，是要跪祖宗牌位的。所有这一切，就是作为人、成为人的观念。也就是说，作为一个人，在这个世界上你得遵循点规矩，付出点东西，哪有小孩子来到这个世界先谈成功的呢？

105、“从心所欲不逾矩”，当所有规矩已变为你生命的习惯时，就能做到从心所欲

106、超越的大境界不等于消极无为。《庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，追根究底是一种精神生活。许多人在现实生活中常被一些小事所困，被有形有象的名利所扰，在工作中被五颜六色、纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费了宝贵的生命。我觉得对于一名共产d员所要取的精华就是在于不断反省内心，摒弃私念，牢记d的宗旨，全心全意投入到工作中去，要有积极进取为人民谋利益这样的大境界，这样就不会为名所困，为利所累。

107、我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事。

108、我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

109、我们还要特别注意底层的知识分子，我一直认为大学扩招之后，我们现在已经形成了一批底层的知识分子，这一批底层知识分子，对官二代、富二代的敏感远远超过我这种人。

110、危机两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

111、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

112、35)三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。三十岁以后就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。

113、17)君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。——于丹

114、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

115、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。