孟子的名言名句及翻译和感想

1、(9)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子

2、天下有达尊三：爵齿德一。朝廷莫如爵，乡d莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其以慢其二哉！「故将大有为之君，必有不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。故汤之于依尹，学焉而后臣之；故不劳而王。桓公之于管仲，学焉而后臣之；故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚；无他，好臣所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎！」

3、(译文) (孟子说：)“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”

4、一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。

5、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。

6、(译文) (孟子说：)“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

7、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，那种以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。

8、出自战国·孟轲《孟子·滕文公上》。如果你要去卖相同的价钱，这样是搅乱天下大乱啊。让那粗糙的鞋子和精美的鞋子卖一样的价钱，人们怎么可以做这种愚蠢的事情呢？(孟子的名言名句及翻译和感想)。

9、要修好孟子的第二乐，我想一定要结合儒家“慎独”才行。人只有时时刻刻做到自我规范，自我要求，自我管理才有可能做到心净无染。东汉杨震的四知：天知，地知，你知，我知。或许可以作为我们时刻“慎独”的典范了。中国人讲一个人做人做事会面临三种审判：第一种审判是天道审判，也即“天网恢恢，疏而不失。”第二种审判是人道审判，也即社会规范，法律制度，社会舆论的裁定。这个审判包含历史评判，所以中国人非常在乎身前身后名。第三种审判是良知审判，也即自我审判。谚语有云：“平生不做亏心事，夜半敲门也不惊。”有的人每天睡不安稳，每天担惊受怕，究其原因或许自己内心有亏。这个世界上想坏事、做坏事麻木到毫无良知的人还是极少的。每天受良知审判的人活在“人间地狱”之中，地狱不在来世，而在此时。换言之，心性光明的人每天都生活在“人间天堂”，天堂也在此时，而不一定只在来世。

10、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——《孟子.尽心下》

11、心得分享：“与民同乐，与民同忧”一向是儒家的为政标准。为政者也是人，也会有一般人的需求，诸如：好财、好勇、好色等等，但前提是你有的，老百姓也得有。所以“文王之囿方七十里”，老百姓不以为大，反以为小；因为周文王的私家花园和老百姓共享。周文王要建灵台时，让老百姓不要太累，慢慢建；老百姓却加班加点加快建造完成，因为老百姓认为不是给文王建而是给自己建。周文王出去打猎，老百姓跟着欢呼，并高兴的说：看来我们的领导身体很健康啊。

12、   基于这个思想，就出现了：“水能载舟，亦能覆舟”的警训了。时时刻刻告诫执政者，要“以民为本”。孟子的这个思想，后世读书人，发挥到了极致，如北宋范仲淹《岳阳楼记》中的名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这个思想就是孟子思想的升级版本。范仲淹不仅仅是“与民同忧乐”，而是“先民忧后民乐”了。有意思的是，佛家也有一位这样的忧民者，这位菩萨就是地藏王。他发过一个宏大誓愿：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”

13、做了却不知道为什么要这样做，习以为常却不知其所以然。终生都顺着这条道走，却不知道这是条什么道，在人群中这种人占多数。

14、　　生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)

15、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(离娄上)

16、(43)自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。——孟子

17、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

18、做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。

19、(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子

20、(译文)为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，?这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。

21、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

22、简评：即使像《尚书》这样的经典，也不可以尽信，因为其中也难免有一些浮夸的虚词，我们只要知道它所讲的大义就可以了。如果太过执着于文字表面，把它上面所写的都看成是事实，那就还不如没有《尚书》这部经典呢。

23、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

24、孟子已经非常明显的告诉了我们领导者发火的标准：一发火，下属更忠诚公司；一发火，下属更佩服你；一发火，团队凝聚力更强；一发火，工作绩效提升了。。。那么你就尽情的发火吧。

25、不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。

26、(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。——孟子

27、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

28、　　尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

29、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子

30、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；?君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；?君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。

31、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。——《孟子.尽心上》

32、　　祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

33、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

34、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子.滕文公上》

35、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

36、(30)三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．

37、劳心者治人，劳力者治于人。——《滕文公章句上第四节》。

38、心得分享：中国人向来喜欢从自然界中寻找人生哲理和智慧。且自古以来反复强调：读万卷书，还须行万里路。一个人的格局、境界一定和经历有关，也和人的视角和所处的地位有关。孔子登上东山，发现鲁国变小了；登上泰山，发现天下都变小了。人啊，只有站的高，才能看得远，才不会鼠目寸光。在企业组织中，经常会看到这样的现象：一个产品，员工总是觉得价格太贵了，质量不好，卖不出去；可是领导总是觉得我们的产品质量最棒也最好卖。做员工时，打印文件时从来不会考虑节省纸张，做老板后，才知道能双面打印尽量双面打印。做员工时，中午午休时，从来不会自觉的去关了灯；做老板后，中午午休时，一定会去关灯。。。。这些种种的行为差异，最重要的原因就是角度问题。我曾经说过这样的话：“假如入一个员工，思考问题说话做事时，站在经理的角度，那么他就有资格成为经理候选人了。假如一个经理，思维模式是总监式的，那么他就有资格成为总监职位候选人了。”因为人最难调整的是思维习惯。很多人每天都在按照思维惯性在生活和工作。每天琢磨的都是眼前“一亩三分地”这类的芝麻蒜皮的小事。

39、　　权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)

40、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

41、简评：天行健，君子以自强不息。凡是自暴自弃的人，就不要和他交流了，也不要与他共事。

42、爱别人的人,会受到别人的爱；尊敬别人的人,会受到别人尊敬。

43、诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

44、人皆可以为尧舜。——《告子章句下第二节》。

45、(译文)鱼是我想要的东西，熊掌也是我想要的东西，(如果)这两样东西不能够得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的东西，义(真理、信仰、正义，有益大众的思想和行为)也是我想要的东西，(如果)这两样东西不能够得到，我就舍弃生命而选择义。

46、得道者多助，失道者寡助。——《公孙丑章句下第一节》。

47、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

48、孟子是雄辩家，他的口才很好，语言很有个性，读完整部《孟子》，会觉得这位先生很可爱。

49、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”(离娄上)

50、出自《孟子·尽心上》。有羞耻之心的人，能够以较高的标准要求自己，遇事沉着冷静，从不会陷入浮躁和莽撞之中，他们的心灵纯净而高雅，绝不会沉醉在自鸣得意之中，哪怕诱惑就在眼前，也能以理智的态度作出准确的判断。

51、 第二句话：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这句话对一个人修格局、炼境界是很有指导意义的。当我们每天和优秀卓越的人士一起工作、一起分享、一起奋斗，你觉得，你还会想和品行能力低劣者在一起吗？当我们身边的人都很优秀，都值得我们学习时，我们每天还有什么可懒惰的理由呢？这个世界上最残酷的事情是：比我们优秀的人永远比我们还刻苦。曾经有一位朋友说：“我宁为凤尾，不为鸡头。”我很是佩服这位兄弟。可是很多人都喜欢过这样的生活：“山中无老虎，猴子称大王。”每天自我欣赏，自我感觉良好。从来不觉得山外有山，人外有人。其实人最快乐的状态是：身边的人个个值得我努力学习。每天生活在“它山之石，可以攻玉”的状态下，一个词：幸福！

52、　　爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

53、(译文)孟子说：“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”

54、盆成括仕于齐。孟子曰：“死矣盆成括！”盆成括见杀。门人问曰：“夫子何以知其将见杀？”

55、能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。 

56、出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。所谓说每个人都有着不忍之心，这就好比人们突然看到一个小孩儿掉到了井中，都会有着惊骇纠痛的心情。