佛说无量寿经

1、③权方便：权巧方便。应众生之根机，对症施药，善巧使众生趋入佛法。 

2、阿难当知，如来正觉，其智难量，多所导御。慧见无碍，无能遏绝。以一餐之力，能住寿命亿百千劫，无数无量，复过于此，诸根悦豫，不以毁损，姿色不变，光颜无异。所以者何？如来定慧，究畅无极。于一切法，而得自在。阿难谛听，今为汝说。对曰，唯然，愿乐欲闻。

3、经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不最多为四十八愿)，建立弥陀净土接引十方世界众生，以及弥陀净土的大概样貌。

4、“阿难！你应当知道，佛陀的无上正等正觉，其智慧是深广无量的，可以化导调御各种根机的众生。具足无碍的智慧见解，没有什么力量可以遏止。佛陀于一顿饭的工夫，可以安住百千万亿劫的寿命，甚至还能超过无数无量倍，而眼耳鼻舌身诸根安和喜悦，不会有损伤，容颜光明亦无变异。为什么能这样呢?如来的禅定与智慧，究竟畅达，无有限极，对于一切法有自在之力。阿难！你要至诚仔细听闻，今天我要为你们详细地讲说。”阿难回答说：“唯然，我很乐意听闻。”(佛说无量寿经)。

5、⑧天尊：天有五种：世天，即世间人王，名为天子；生天，即四王天乃至非想非非想天；净天，即须陀洹至辟支佛；义天，诸菩萨；第一义天，诸佛如来。佛于五天中最为尊上，故称天尊。

6、那个时候的王舍城有一个太子名叫阿阇世，阿阇世依顺了恶友调达教他的恶主意，把他的父王频婆娑罗收起来捉住了。

7、这些菩萨都遵循普贤菩萨的十大愿王，具足菩萨无量的大愿和大行，心安住在一切能够圆成上求佛道、下化众生的功德法上。游化于十方刹土，施行种种权巧方便度化众生，使之趣入佛法宝藏，圆满抵达涅槃彼岸。于无量无边的世界，示现成佛。(以下是以释迦牟尼佛在娑婆世界示现八相成道为代表。)

8、经漫长时期，积无量德行，在十劫前成佛，号“无量寿佛”。光明寿命最尊第一。其国土谓安乐净土，无量功德庄严，国中声闻、菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝严饰，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。

9、于是，世尊告诉阿难说：“阿难!是有诸天人教导你来启问佛呢，还是凭据你自己的智慧来问佛呢？”

10、④执法剑：譬喻佛所说之法如剑，可斩断众生的烦恼。

11、经过老师的调解，两个人的隔阂很快烟消云散了。

12、⑦无明：烦恼迷惑覆盖本性，令人无所明了，故名无明。

13、①法轮：轮，指转轮圣王的轮宝，可以回转于四天下，摧碾敌怨。此处用来比喻佛陀说法，可以回转九法界众生，摧破烦恼，趣入佛道，故名转法轮。

14、佛告诉阿难：“在过去极为久远的、无量的、不可思议的、非算数可及的大劫以前，有一位燃灯佛出现在这个世间，教化度脱了无量的众生，都令他们得到三乘的道果，然后灭度。其次有一尊佛名叫光远，其次名叫月光，其次名叫栴檀香，其次名叫善山王，其次名叫须弥天冠，其次名叫须弥等曜，其次名叫月色，其次名叫正念，其次名叫离垢，其次名叫无著，其次名叫龙天，其次名叫夜光，其次名叫安明顶，其次名叫不动地，其次名叫琉璃妙华，其次名叫琉璃金色，其次名叫金藏，其次名叫炎光，其次名叫炎根，其次名叫地种，其次名叫月像，其次名叫日音，其次名叫解脱华，其次名叫庄严光明，其次名叫海觉神通，其次名叫水光，其次名叫大香，其次名叫离尘垢，其次名叫舍厌意，其次名叫宝炎，其次名叫妙顶，其次名叫勇立，其次名叫功德持慧，其次名叫蔽日月光，其次名叫日月琉璃光，其次名叫无上琉璃光，其次名叫最上首，其次名叫菩提华，其次名叫月明，其次名叫日光，其次名叫华色王，其次名叫水月光，其次名叫除痴冥，其次名叫度盖行，其次名叫净信，其次名叫善宿，其次名叫威神，其次名叫法慧，其次名叫鸾音，其次名叫师子音，其次名叫龙音，其次名叫处世。像这些古佛，都已经过去了。那时，又有一尊佛，名叫世自在王，尊号为如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”

15、释梵祈劝，请转法轮①。以佛游步，佛吼而吼。扣法鼓②，吹法螺③，执法剑④，建法幢⑤，震法雷⑥，曜法电⑦，澍法雨⑧，演法施⑨。常以法音，觉诸世间。光明普照无量佛土。一切世界六种震动。总摄魔界，动魔宫殿。众魔慑怖，莫不归伏。掴裂邪网，消灭诸见。散诸尘劳，坏诸欲堑。严护法城，开阐法门。洗濯垢污，显明清白。光融佛法，宣流正化。入国分卫⑩，获诸丰膳。贮功德，示福田。欲宣法，现欣笑。以诸法药，救疗三苦⑪。显现道意⑫无量功德。授菩萨记⑬，成等正觉。

16、部分经文：叙述释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山，为大比丘众12000人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法，谓过去世自在王佛时，有国王出家为僧，号法藏，发四十八大愿，称：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”

17、⑥震法雷：春雷可震醒冬蛰的生物，焕发生机。譬喻佛陀说法可震动众生的无明硬壳，使善根萌发。

18、“今日的世尊您，色身诸根安和喜悦，形态容貌清雅净洁，容颜光明盛大尊胜，如明镜一样洁净，身光内外明彻，威德容貌显赫明耀，超胜绝伦，不可限量。我还从未瞻仰过世尊如此殊胜妙绝的颜容。确实如此，圣者！我心中念道：今日世尊安住于最极奇特之法，今日世雄安住于诸佛所住的涅槃境界，今日世眼安住于众生导师的妙行，今日世英安住于一切世间最殊胜的菩提之道，今日天尊要以如来果德，觉悟众生。过去、未来、现在一切诸佛都是互相忆念的，想必是现在的世尊您在忆念诸佛吧，否则何以现出如此殊妙的威神光明呢?”

19、④等正觉：佛的十种嘉号之意谓具足了达法界事理性相的智慧。