鲁迅名言名句大全图片

1、0我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

2、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。 (《华盖集》)

3、    到了抗日战争和解放战争时期，现代文学中涌现了一大批小英雄的形象，比如雨来、小兵张嘎、王二小、刘胡兰、潘冬子等。

4、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅

5、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

6、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。

7、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 (鲁迅·悼杨铨)

8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(选自小说《故乡》)

9、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。

10、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——出处不详 这里的安稳是指鲁迅所处的民国初年，那时的人们忍受着封建观念、军阀、外来侵略者的压迫，贪安稳不冒险当然就没有什么自由。

11、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

12、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

13、其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

14、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)

15、我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

16、0不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

17、　　读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅

18、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《再论雷峰塔的倒掉》

19、0中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。

20、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 (鲁迅·无题)

21、鲁迅--巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 

22、0希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

23、大概是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色，暂得保存，不即与群叶一同飘散罢。

24、他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中。”鲁迅在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。

25、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

26、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。 —— 鲁迅

27、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。

28、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… ——《中国人失掉自信力了吗？》

29、我们纪念他，不仅因为他的`文章写得好，是一个伟大的文学家，而且因为他是一个民族解放的急先锋，给革命以很大的助力。

30、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。(《鲁迅杂文精选》)

31、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 ——鲁迅

32、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 ——鲁迅

33、0时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

34、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。

35、    人活在世上很重要的是身份，我们是什么人？每个人在家里的身份是明确的，我们是父母的孩子，是孩子的父母，是丈夫的妻子或者是妻子的丈夫；但是我们的社会身份呢？社会身份伴随时代而变化。在祖国面临危险的抗战时期，我们这个命运共同体，有一个统一的身份——中国人。我们爱自己的土地，我们不愿意做亡国奴，共同信念构成了我们对共同身份的认同。我们发现雨来的父母和小伙伴都对八路军、对抗战有一种共同的感情，这种共同感情跟我们的国土和故乡受到威胁的时代环境息息相关。我以为这种感情在和平时代依然十分紧要，中国有一个朴素的说法叫作“落后就会挨打”，这就是我们为何要拼命奋斗、建设强国的原因。只有繁荣富强，我们才能够过上自己想要的生活，才能不被动挨打，因此雨来的英雄形象在和平时代依然有意义。

36、特别是在以前鲁迅的时代下，不能眼睁睁的看着别人遭受欺凌或者自己受到欺负，从来不敢站起来反抗，一定要勇敢的站起来向传统与权威说不！

37、    中国文学中，少年儿童形象不算很多，但也有一些妇孺皆知的形象。比如《西游记》中的孙悟空，他在整部作品中不断成长。一开始是猴子，身上体现的是猴性、动物性。《西游记》的作者虽然没有掌握达尔文的进化论，但是他凭直觉，将猴子与人的形象的相通之处表达了出来。后来孙悟空成了弼马温，开始熟悉马性。《西游记》中的“马”很重要——师徒四人和一匹马，这是作者埋藏的伏笔，孙悟空当弼马温为他后来驾驭白马积聚了潜力。经过重重的磨难后成为孙行者，成了一个脚踏实地的人。大闹天宫时孙悟空一个跟头就腾云驾雾十万八千里，最后却一步一脚印地护送唐僧取经。在这样的故事叙述中，孙悟空的猴性慢慢被克服，人性慢慢生长。我们喜欢孙悟空是多方面的，他可爱、向往自由，同时也不断成长，有责任心。

38、    我们尝试的是，在中国文学传统与世界文学传统的范围内来理解《小英雄雨来》。

39、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

40、与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。------叶圣陶赞美鲁迅的名言二摘自《毛泽东文集》

41、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《再论雷峰塔的倒掉》

42、0文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

43、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。《未有天才之前》

44、时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

45、两个故事相串联，以祥林嫂的问题拷问“我”的灵魂，从而揭示“我”与鲁镇传统精神的内在联系。类似这种模式的小说还有《故乡》、《孤独者》和《在酒楼上》。