范蠡经商名句道

1、古代商人做生意，讲究的就是勤快，起早贪黑是家常便饭，最怕的就是懒惰。戒懒惰是必须的，尤其是在创业初期，更需要一种拼命的精神，万勿懒惰。第五戒：勿固执。固执的人大多自以为是、刚愎自用，自认为比别人聪明，听不进不同的意见。

2、　  二是价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多；(范蠡经商名句道)。

3、范蠡商业帝国中的每一个产业，都精心挑选合适的地点，充分发挥当地的优势，谋求最好的经济效益。他离开越国后，来到齐，齐这个地方土地肥沃，于是范蠡主要发展农业；到了陶这个地方后，他看当地气候适合养殖动物，因此他教会当地村民，饲养多种牲畜，并且还提倡养鱼。

4、范蠡有一条生意经，叫“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已”，大意是说，知道何时打仗，就能从各方面及时做好准备；知道货物什么时候有需求，才能真正懂得货物的价值，并卖出好价钱。这条生意经中的“时”“用”，就是我们常说的供给与需求。

5、    范蠡了解到当地盛产核桃、木耳、山珍野味、肉类皮毛，粮食药材等土特产品，但是农民缺少食盐、葛麻布衣、日用杂品等。范蠡觉得做生意的好机会来了。

6、范蠡在20岁时遇到文种，两个人一见如故，相约要建立功业，做一番大事。范蠡与文种都是楚国人，但是，当时楚国已经是列国中的霸主，国君傲慢自大，皇亲贵族结d专权，政治混乱，于是范蠡和文种投奔越国为官。初到越国，范蠡和文种并未受到越王的重用，不久，势力相对弱小的越国被吴国打败，越王勾践兵败会稽山。国乱显忠臣，很多越国大臣在越国战败后另投他处或叛离投吴，而范蠡与文种对越王不离不弃，因此得到勾践的重用，范蠡更自愿随勾践赴吴国为奴。

7、“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。古言富者皆称陶朱公。”《史记·货殖列传》中记载他19年的从商生涯中，曾经三次散尽家财，又三次重新发家，财聚巨万，但他每次都把它分散给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟，这种乐善好施回报社会的善举远近闻名流传后世，也因此，“陶朱公”的名字也成为了财富的代名词，这个人就是范蠡。

8、我就知道这些了~范蠡的名言名句范蠡的名言名句君行令，臣行意。

9、()平粜各物，关市不乏，治国之道也。得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾劝农桑，务积谷。(范蠡经商名句道)。

10、夏则资皮冬则资？、旱则资舟、水则资车，以待乏也。后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。

11、夏则资皮冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。

12、《人谋》用人要正，忠奸定兴废。大事要慎，妄托受大害。待人忌躁，暴躁交易少。处事宜静，浮躁误事多。言行宜和，和气能生财。做事宜勤，懒惰百事废。

13、虽然范蠡所处的是距今两千多年前的时代，社会环境、经济环境，甚至是价值取向和当今社会都不尽相同，但是其身上的很多特质与精辟独到的思想，还是值得我们今天的企业家与职业经理人学习的。下面我们就一起走近范蠡，了解一代商圣的传奇人生与其行于道而高于技的商道理念。

14、范蠡一生为避名利而三次迁徒，但名利反倒一直跟随他，这其中的辩证哲学值得我们今天的企业家深思。司马迁在《史记》中曾经盛赞范蠡：“范蠡三徙，成名于天下"。范蠡一生中两次官至极品，三次富过千金，每次富达千金又都施济天下，但不久后又迅速再至千金。

15、范蠡是春秋战国之际著名的政治家、军事家、道家和经济学家，还是一位杰出的商人，被称为一代商圣。范蠡的思想内涵非常丰富，智慧超群，被誉为“治国良臣，兵家奇才，商人始祖。”

16、儒家的思想推崇仁、义、礼、智、信，方正的治国大道，是春秋战国及以后各个历史时期处事、治国的主流思想，甚至一直沿袭至今。道家思想则追求道法自然，虚静无为，受这种观念的影响，道家思想者中很少有人从政，因此，在当时基本没有以道家思想领导与管理国家的领袖阶层。

17、勾践被吴王释放回国后，此时的越国处于百废待兴，国内饥荒不断，瘟疫肆虐，民不聊生，外部吴国时时监控打压越国，四周又有其它诸侯虎视。这样的环境下，生存都成问题，如何迅速走出困境，强大起来，雪耻复国呢？此时范蠡才真正展现出其卓越的领导与管理才能。

18、诚信如果没有诚信，只有欺诈和被逼的伎俩，相信经营可以获得一时之利，却难以长久。想要获得长久的利益，坚持诚信是一件非常重要的事情。

19、香径自生兰叶小，响廊深映月华空。尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。

20、从范蠡为人、处世、治国、罚兵，都可以看出，其深谙道法又不拘泥其中，思维开放、灵活，有刚有柔，是典型的儒、道相济型的政治家、军事家、思想家。

21、大丈夫有毕生之忧，无一时之患，情如流水，逝去难归。大丈夫何必自取哀愁。

22、更应准拟须乘兴，范蠡扁舟去却来。《失题三首其一》(宋)苏轼木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。

23、范蠡与文种规划了“十年生聚"、“十年教训"、“灭吴九术"等兴国灭吴的策略规划。越国作为战败国，是不允许有国防的，包括不能建城墙、不能组建军队、不能打造武器等。范蠡想出一些妥协的办法：建造只有三面的城墙，面对吴国的一侧不建设城墙，并告知吴国，建设城墙是为了防止匪寇与其他诸侯国的侵扰，但面对吴国一侧永不建城墙；不让组建军队就秘密组建“民兵"，私密进行训练，各户家中藏有武器，遇到战事时这些百姓随时可以参战；不让打造武器，就把炼造场所搬到深山中，与外界隔绝，以密道往来运输。

24、曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。——宋·苏轼《失题》全诗如下：木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。

25、     诚信经商,“不求暴利”。     范蠡经商,不仅善于抓住时机,并且不追求暴利。《史记》记载,范蠡“侯时转物,逐十一之利。”这是非常人性化的主张,符合中国传统思想中经商求“诚信”、求“义”的原则。而且薄利多销,不求暴利,细水长流,日积月累,必成大富。这是范蠡成功的秘诀之一。 

26、孔明遁世吟梁甫，范蠡遭时策计然。年代：宋作者：洪咨夔《同孙子直和李参政东园韵十绝》

27、　　九是货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；

28、功成皆能退，在昔谁灭亡。范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。

29、范蠡(公元前536年—公元前448年)，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户(今河南淅川县滔河乡)人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。

30、夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。范蠡简介范蠡(公元前536年—公元前448年)，字少伯，华夏族，楚国宛地三户(今南阳淅川县滔河乡)人。

31、范蠡在离开越国的时候曾留给文种一封信，信中陈述敌国破，谋臣亡的道理，劝文种也马上离开，可惜文种在高官厚禄面前没有做出明智的选择，范蠡走后不久，功劳仅次于范蠡的文种被勾践无故杀死。文种是一个典型的儒派，认为食君禄，报君恩，建功业，享封赏，是理所当然的事，没有从更多的角度思考问题，也没有看透事物发展的规律，最终招致杀身大祸。而范蠡凭借冷静的头脑，敏锐的眼光，从事物发展的规律，人性的特点等多角度，洞察了一切，逃脱了虎口。如果吕不韦和李斯如范蠡一样，可以看清利害，不被利益冲昏头脑，也许不会落得身首异处。

32、生意人要有欲望，因为没有欲望就意味着没有目标，没有发展发展，但生意人又必须在欲望中保持一份清醒。第九戒：勿争趣。做生意的目的就是是赚钱，不是为了相互较劲，争一时之意气。所以不要为了一时的较劲，而忽略了原本的利益。

33、范蠡早年在齐国做生意时赚钱并不多。齐国虽说是一个诸侯国，国富民安，但是齐国的经济总体来说还是属于地方经济，因此范蠡觉得现有的生意本小利微，想要将自己的生意范围向南方扩大便起身前往南方的吴国和越国。到了吴越后，范蠡凭借着多年对市场的了解，他发现南方人喜欢用牛进行劳作，很少用马进行运输和耕种，因此他想在吴越地区贩卖马匹。他知道在齐国收购马匹不难，在吴越卖掉也不难，而且肯定能挣大钱。但问题是把马匹运到吴越却很难：千里迢迢，人马住宿费用且不说，最大的问题是当时正值兵荒马乱，沿途强盗很多。

34、——宋·王安石《世上》全诗如下：范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。

35、范蠡说的“三略”是聚财的原理，他归纳为三点：务完物，审贵贱，无息币。意思是说，货物的品质要完美，要注意价格变化规律，莫要使货币停止流动。

36、世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。

37、    向人一打听才知道这儿就是昔日洪水横流时，大禹治水的熊耳山下古莘卢邑，那时禹王带领民工在山的东北角处劈山开石，疏通河道，使洛水东流后水位下降，留下一片几十里的大湖，人们才在湖边镇上安居乐业。

38、范蠡举家迁至齐国西北的陶地，再次改姓更名——朱公，又以一介布衣之身，空空双手之本，再次开创家业。范蠡认为，陶的地理位置得天独厚，东邻齐、鲁，南通楚、越，西达秦、郑，北连晋、燕，是天下的中心，非常适合经商，果然，不久此地就在范蠡的推动下，成为春秋末期东周的经济枢纽，贸易之都。

39、7年后，勾践再次提出罚吴，依然被范蠡拦下，范蠡认为，经过7年的休养生息，越国兵强马壮，士气高涨，反观吴国，连年征战，虽然依然强大，但是已显疲态，士兵疲乏，百姓厌战，此时人事已经具备条件，但是现在还缺少天时。10年后，吴国与晋国争霸，发重兵与晋国会盟，吴国空虚，此时范蠡找到勾践，告诉勾践：天时、地利、人事都已齐备，可以出兵了。

40、  尽散其财,富好行德。     范蠡经商思想中最可贵的是“富好行其德”。《史记》记载,范蠡在齐致富后,就曾“尽散其财,以分与知友乡d”;后来经商,“十九年中,三致千金。”但是他把钱又分给贫穷人和远房兄弟,受到人们的高度赞扬。范蠡是中国有记载的最早的慈善家。范蠡富有,凭借的是自己的勤奋和智慧,不搞官商勾结,没有假冒伪劣,他又如此慷慨地回报社会,是中国有记载的最早的慈善家。

41、在这些闪烁的群星中，有一个很特殊的人，他前半生从政，辅佐一个濒临灭亡的国家成为春秋五霸之在政治生涯走到顶峰时又适时隐退，改走从商之路，从商19年中三度富甲天下，财富过千金，在国家危难，百姓流离时又散尽家财，救济苍生，后被世人奉为文财神。这个人就是中国最早的商业学家、经济学家，同时也是政治家、军事家、思想家，被誉为一代商圣的范蠡。可惜的是，对于这样一个为官即至卿相，经商速达千金的旷世奇才，历史对其描绘的笔墨却并不多。

42、履霜成坚冰，知足胜不祥。我今穷家子，自言此见长。

43、范蠡对市场敏锐的观察力和独到的见解，让他在经商道路上越走越成功。而他的这些成功的经验也被后人归纳整理成“经商十八经”(《陶朱公商训》)

44、　　十是期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；

45、范蠡的一生充满传奇色彩，拜师计然，学习治国之策，弃政从商后，他将计然的政治七策运用到商业活动中。下面就让我们一起走进范蠡，了解一代商圣范蠡的经商之道。

46、范蠡运用农业丰歉循环论，来调节自己手头的物资，具体讲就是，要充分准备反季节的商品，比如：夏天准备毛皮大衣，冬天准备凉快的衣服，天气旱了就准备船，雨水多了就准备车。核心原则是：让货等人，不能让人等货。这样才能在市场上占据制高点，占据优势。

47、范蠡张良当日悟。得宠还惊，防患寻归路。年代：元作者：马钰《凤栖梧》评价范蠡的诗唐代温庭筠

48、有一句话叫做“无商不奸"，虽然说法有些片面，但还是有一定道理的。由古至今，商人都在追求利益的最大化，为此采用各种手段：投机取巧、哄抬物价、小秤入大秤出等技巧，甚至是违背道德的手段。而范蠡不仅做到了“君子生财，取之有道"，更有一股侠商的气概。

49、不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。描写范蠡的诗词《春秋战国门·范蠡》(唐)周昙西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。

50、范蠡借助地理位置的优势从事早期的各国贸易，范蠡对经营贸易的理解是：越国盛产蚕桑、齐国广耕锄、秦国多冶炼、赵国善土木，各国有各国的特产与需求，经商就是促成各国间的商品交流，互通有无，在使各国受益的同时，我们自然得利"。同时，范蠡还经营农业、养殖等，并且总结出了很多经营方略，其精髓特点为：顺应自然环境与趋势，预测事物发展规律，而后，借其力，驱其势。

51、    于是，范蠡就在当地开了个杂货铺，做起了收购山货的生意。他收购的山货价格很高，一传十传百，供货人都往这里跑，还不满一个月，各种山货就堆满了几个大库房。

52、澹然空水对斜晖。曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去bai，柳边人歇待船归。

53、反观范蠡，从唐代诗人李白在《悲行歌》中对范蠡的赞赏：“范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。"还有元代诗人王昙在《留侯祠》中的描写：“君不见五湖范蠡载西施，一舸鸱夷去已还。"。就能看出，范蠡无论从商还是从政，都显得那么睿智，无论是做人还是做事，又都那样洒脱。

54、    这些购回来的货物很快地就卖完了，他把往返一来回的利润一盘算，赚了很多钱。就这样，远近的商贩们闻风而至，供货的、进货的络绎不绝，商贩们送来从山区购回的大宗山货，按一般收购价再加价，提高了他们供货的积极性，走时又让他们带些食盐，让他们到山区以盐换货。后来，当地的农民也都纷纷来批发些盐和日用杂品下乡去卖或换货，学着做生意，这个地方的人渐渐地也都富裕起来。

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56、范蠡有着非常灵明的嗅觉和捕捉商机的头脑，把产量多的地方的东西运到产量稀少的地方去卖，这样可以赚取其中的高额差价，而且又利国利民。可谓一举两得。

57、正在他愁眉不展时，他通过市场了解到北方有一个很有势力、经常贩运麻布到吴越的巨商姜子盾。姜子盾因常贩运麻布早已用金银买通了沿途强人。于是，范蠡把主意打在了姜子盾的身上。这天，范蠡写了一张榜文，张贴在城门口。其意是：范蠡新组建了一马队，开业酬宾，可免费帮人向吴越运送货物。不出所料，姜子盾主动找到范蠡，求运麻布。范蠡满口答应。就这样，范蠡与姜子盾一路同行，货物连同马匹都安全到达吴越，马匹在吴越很快卖出，范蠡因此赚了一大笔钱

58、范蠡总结了按照时节、气候、民情、风俗等自然特点进行灵活差异的经营。经营策略是“人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动"。他提出：“水则资车，旱则资舟"意思就是在发生水灾时做车的生意，在旱灾时做船的生意。因为，当水灾时，大家多用船作为交通工具，这样必然导致船舶的稀缺，价格上涨，而没有用武之地的旱路交通工具车辆，则大量积压，价格便宜，这时乘便宜大量购入车辆，待水灾过去，车辆必然稀缺，价格就会上涨。

59、他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。寻找诗句我在写一篇关于范蠡的作文,需要找一个诗句来写他帮助越人生自古谁无死，留取丹心照汗青.宋•文天祥僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.宋•陆游王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.宋•陆游商女不知亡国恨，隔江犹唱唐•杜牧只解沙场为国死，何须马革裹尸还.清•徐锡麟一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛.清•秋瑾西北望长安，可怜无数山.宋•辛弃疾臣心一片磁针石，不指南方不肯休.宋•文天祥但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.唐•王昌龄居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君.宋•范仲淹安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山.唐•杜甫12也来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来《十一月四日风雨大作》。西施范蠡诗句那只是小说中的范蠡只会敬佩西施为国献身精神，哪里还有心思去和西施谈恋爱。

60、相传，范蠡有一次到卢氏经商，来到一个集镇上，集镇旁边有一个大湖，镇上很是热闹，有各种各样的店铺，人们熙熙攘攘，连大树底下也摆满了杂货小摊，有皮毛肉类和各种山货。

61、范蠡认为，货物价格的变化是有其规律的，做生意，就必须做好价格研究，掌握其中规律，在供大于求选择低买，在供不应求选择高卖，精准把握货物价格的贵贱与货物供求之间的关系，如此，赚钱自然不难。

62、　　八是优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；

63、范蠡青年时，在周围人看来却是思想疯癫的人，因为范蠡常和大众的观点不同，有时语出惊人，使人目瞪口呆，因此，和他接触的人都说他是疯子。其实他有时是不屑与某人交谈，更多的时候则是其准确地抓住了问题的本质，思考的更深刻与透彻，别人没法理解而已。无论从商还是从政，这种迅速洞悉事物本质并准确果断地做出决策的能力都非常重要，也是一个成功领导者所必备的素质之一。

64、夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。

65、范蠡携妻儿与弟子、门客悄悄来到齐国，化名鸱夷子皮，范蠡自此隐姓埋名，开始他另一段同样辉煌的人生旅程。在齐国范蠡购买了一些靠海边的土地，开垦种田，兼营渔业捕捞、开盐田等。范蠡与妻儿一起下地耕作，同穿布衣，进粗食。范蠡一反商家精苛细算，盘剥敛财的做法，对待雇工十分慷慨、亲和。遇到灾年减产，就减免地租，同时，开粥场赈济灾民。

66、后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。

67、疏广岂不怀，策杖还故乡。朱门虽足悦，赤族亦可伤。

68、　　十八谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。