自创七言律诗感恩老师

1、 七律新韵·踏雪...................................剑胆琴心

2、  你拍八我拍社会秩序靠大家，严律己、人人夸，个个争当好娃娃。 

3、  ——岁在丁酉冬月廿二(208)泣笔于夷陵桃花岭。

4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》

5、   我贼喜欢画画，虽然画的不咋地，但是一拿起笔就控制不住自己的手。所以大家看我的草稿本、试卷，甚至答题卡……只要是笔能留下痕迹的地方，我都画过！

6、? 战“疫”中的智库声音·第九期|陶希东：疫情期间，不要被情绪带偏了理性

7、(推送语)这是姜祚正老先生与友人的唱和之作，用语诙谐，意象灵动，诗如其人。首联，“金”对“明月”，一点时序，一应友人，堪称妙对。颔联虽只十字，内容可就丰富了：年已八十有奇，作者自谓老矣；然而出口即诗、才章迭出，涉指成趣、佳篇立构，老矣乎？不老！也难老！这“烟”么，则既有数十年往事如烟，也有当年身为卷烟厂厂长日日所谋之烟，有“火车硬坐三千里，大饼枯尝四五年”到处辛苦推销之烟——旧事俱往矣；层出不穷的是，今天有人请题诗，明天有人请撰赋，宜昌请作统筹，深圳请当顾问……这个忙啊，怎一个愁字了得！颈联小做停顿，也是一句调侃，读者大可不必在意：姜老的美文里无一丽句，谁相信？那红苕，说不定就是巧克力做的呢！到了尾联，作者表达了意欲扬州一游之望。当然，此望非奢；只是，以姜老之才名，只怕到了扬州，也容不得他老人家安心悠游于二十四桥哟！(推荐人:徐敬河)

8、《德容行善有报》的故事发生在江户时代。江户时代是武士的时代，仅占总人口数10%的武士阶层居于统治地位，掌握着日本大部分的土地和财富。1633-1639年间，德川幕府五次颁布锁国令，打击基督教，也打击了日本与外国的商贸往来。锁国政策下，只有中国与荷兰的商人才能在长崎贸易，也使得中国文学得以流入日本。中国商船几乎是日本民众了解外域的唯一渠道，中国文学也丰富了日本读者的精神世界。从《德容行善有报》来看，当时中日商贸畅通，人心相近，语言无碍。在日本的中国人行侠仗义，最终善有善报，充满了人性美的光辉。从长崎人的评价可知，像李德容这样侠义而充满美德的中国人在江户时期并不是个例，有福同享、有难同当，也一直是中日两国人民所秉持的共同价值观。

9、3 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

10、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

11、        “禅七”行将结束时，讲坛上挂出《聚散》的歌曲，南师要让会唱歌的上来，带领大家一起唱。我在小舜哥的敦促下，走上前台，与一位女同修一道与大家齐唱。唱着唱着，南师为家乡建设金温铁路、捐建老幼文康活动中心、捐资设立温州南氏医药基金会等大善之举的高风亮节，一一浮现在我的脑海。突然之间，萌生欲望，想献一首歌给南师，以表家乡人民的感激之情。于是，我向古国治同学提出要求，经南师许可，我把被联合国教科文组织审定推广的乐清山歌《对鸟》用乐清方言唱给南师。还没唱完，我已热泪盈眶，同时眼见一些同学也在悄悄地抹泪。几年来郁积心头、七天来沐浴法雨的感恩之情，似乎一下子随歌声倾泻而出。

12、感恩老师的古诗除了上面三首还有很多以下推荐几首。

13、梅跃钢/专栏作者/历史诗词高手/现实版江左梅郎带你看《湮没的辉煌》

14、 庄严的升旗仪式、精彩的班级展示主题突出、内容丰富、形式新颖，同学们展现了史家学子的精神风貌，赢得了师生的肯定和好评。

15、   看完周子淇小姐姐的经验分享，是不是一脸钦羡的同时，少了一丝迷茫、多了一些方向感呢？(#^.^#)

16、所以，即便离开二高多年，许多学生都对芳姐心怀感恩、恋恋不舍，昨天教师节，就有学子给她发来自己创作的感恩七言律诗，还特地把心中祝愿藏于诗中，大家一起找找看……

17、(推送语)周总理是人民爱戴的好总理，他的辞世，举国悲恸！很多老一辈人提起周恩来总理，至今仍是感怀之情溢于言表。这种情感不是一个人的，是一代乃至一个民族的情感！陈绍清先生这首《周公祭》就是对这种感怀之情的宣泄。全诗＂哀＂、＂怀＂、＂祭＂、＂思＂、＂哭＂情感贯穿始终。前三联是对当年总理逝世，人们闻讯后的悲痛心情以及对周总理祭祀活动的真实写照。尾联回到现实，眼前凌寒怒放的红梅象征总理高贵的品格和不屈的精神，使诗人不禁触景生情，潸然泪下。全诗合律，孺子与闷醅对仗欠工，瑕不掩瑜，不失为佳作。(推介人：杨进)

18、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

19、 七律(新韵)·律动乡村.........................南山居士 

20、Hishouseisinthevillagethough;