曾国藩最经典名言十句

1、25)人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。(曾国藩最经典名言十句)。

2、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

3、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败(曾国藩最经典名言十句)。

4、1决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

5、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

6、3)或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”

7、很多人不明白这一点，一味追求大获全胜，功德圆满；可是一旦大获全胜或者功德圆满，凶险和灾祸也就随之降临了。

8、门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。

9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

10、能忍小忿，乃能大勋。(《曾文正公全集杂著》)随时发泄，和随地排泄一样，都是心理学所谓婴儿期的表现。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、　　广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

13、1吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

14、8)德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

15、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。——曾国藩

16、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

17、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

18、军事两手之际，物议指摘之时，惟有数事最宜把持得定：一日待民不可骚扰，二曰禀报不可讳饰，三曰调度不可散乱。譬如舟行，遇大风暴，只要把舵者心明力定，则成败虽未可知，要胜于他舟慌乱者数倍。(《曾文正公全集杂著》)一语点醒梦中人。我为事之帅，心为我之帅。任何事情，到了任何时候，都未必不可把握。只要我手中有令箭可发、有将士可用，就不能说是失败。只要我手中有剑、一息尚存，谁也不能认定大势已去。待手中一无可用，只要我心未死，也是卷土重来未可知。曾国藩修身处世名言_经典语录(10)曾国藩修身处世名言_经典语录(10)(不可随声附和)

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20、1◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实

21、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

22、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩

23、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

24、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

25、14)小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

26、1誉望一损，远近滋疑 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜

27、曾国藩在沅甫九弟的书信中说：长傲、多言两个弊病，以前的世卿大夫的兴与衰，以及近来官场祸、福的原因，未尝不是看这两个关键。在另一封给沅甫九弟的信中，曾国藩又提到了长傲、多言。他说，古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。可见他对长傲、多言的深恶痛绝。

28、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

29、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩名言

30、“大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

31、13)治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

32、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

33、(25)精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

34、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

35、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

36、每做一事，都要考虑有没有这些因素遮盖在你本性之上，然后逐一舍弃，还人性以本来面目。