空灵有禅意的诗句

1、题东林白莲唐·齐己大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。

2、红尘似梦幻如烟，人世几沧桑。何处有桃源？水绕芳甸雾迷茫。

3、意思：只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

4、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？人生境界也是如此。

5、枯树云充叶，凋梅雪作花。击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。

6、野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。

7、心存厚道，才能让那些平庸琐碎的小事变得不再平庸琐碎，让生活的贫乏变得有了韵味，多了一些生活的快乐和幸福。

8、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

9、古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。

10、不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

11、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。——唐·贺知章《咏柳》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

12、说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”

13、山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

14、不错，本文正是意欲自“禅”入诗而解惑。王维诗多入禅意，特别是喜用“空"字，皆潜示禅意。《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”《过香积寺》：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”皆以“空"而言禅悟。何为“空”？空是无，与有相对。山空即无，但无而不虚，不虚即有。世界恒有，心空则无；世界恒无，心不空则有。所以《般若波罗蜜多心经》言：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。

15、王维的《汉江临眺》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。

16、石潭即事明·李贽十卷楞严万古心，春风是处有知音。即看湖上花开日，人自纵横水自深。

17、本句出自宋代无门和尚的《颂》诗，原诗常用来劝人放宽心怀，不要整天为琐事牵挂，眼界一宽，万事万物也会变得美好起来。

18、青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》)

19、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。释义：东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

20、都叹神仙好逍遥，私心难放弃。红尘欲望多，纷争时时起。

21、兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。

22、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——唐代张沁《寄人》

23、最新公告：淘诗词为践行“诗意中国，甘为拾柴人”拟在全国34个省市区建立诗词交流群，截止目前已建诗群有：淘诗词北京总群(吴铮)，广西群(李冰)，山东群(许文丽)，山西群(段爱丽)，浙江群(小杨)，安徽群(李家灵)，吉林群(李茂君)，江西群(付薇)更新中……

24、若离于爱者，无忧亦无怖。——《妙色王求法偈》

25、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。释义：东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

26、垂柳如烟，垄上花正香，别有天地远人间。浮生梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

27、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。关于春天的诗句(有赏析的和解释)关于春天的诗句如下：

28、而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世)，他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

29、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——《摸鱼儿》辛弃疾

30、神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

31、黄河之水天上来，奔流到海不复回。(李白《将进酒》)

32、当他以为留得住那些荣光与显耀时，那荣光与显耀如细沙般，自他手缝悄悄流逝、不见；

33、田田荷叶擎绿伞，池塘蛙声乱。泉水叮咚响，青藤爬满窗。

34、水穷尽处，自然是深山空静无人处，人无意而至此，云无心而出岫，思与境偕，神会于物。无心处，偶然间，坐看时无思无虑的直觉印象，那无心淡泊、自然闲适的“云”，是诗人心态的形象写照。

35、这里，有徐徐晚风拂面，丝丝秋雨沾衣，朗朗圆月照地，沉沉青松迎风，清清山泉流石；这里更有亭亭绿竹摇倩影，片片莲叶贴池水，朵朵莲花笑秋风，袅袅浣女荡扁舟。你看这幅画里，不仅有山有水，还有人——浣女；有物——秋雨、空山、晚气、明月、青松、清泉、山石、翠竹、莲叶、莲花、渔舟；有光——月光、水光；有影——树影、竹影、人影；有声——风声、雨声、水声、竹声、捣衣声、浆声、笑声……；有色——翠竹、绿叶、白花、金光……；有味——花香、竹韵；有情——素静月夜、盎然生机与恬美自然的情致。

36、刘长卿(约726-约786)，字文房，汉族，宣城(今属安徽)人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

37、酒入愁肠，化作相思泪。关于描述正道和无尘的禅意诗句五言禅诗

38、老庄思想与佛教思想最为接近，老子曾说：“三十辐共一毂。”车轮的轴承，因为空心，才能插入条辐，才能带动车辆行走。制作陶器与锅碗瓢盆的器皿，也因“空虚”而能盛装清水与食物。庄子也曾以一间空空的房子，作为“空性”的比喻：“虚室空华，吉祥止止。”老庄思想的核心，以“虚无”、“空无”为根本，没有“空”，一切事物都不可能。

39、译文：另有白色牡丹像玉盘承者冷露，却没有人愿在月光下欣赏细看。

40、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。

41、有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首：题义公禅房唐·孟浩然义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。

42、山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，唯闻钟磬音。