小学毕业感言简短精辟

1、感激敬爱的教师！是你们，让我学到了许多的知识。尽管你们总是把对我们的爱深深埋在心里，尽管你们每一天尽力扮出严肃的样貌，可是，我还是从你们的眼神里发现了你对我们的爱！

2、我的朋友们，我们要暂时分别了;“珍重珍重”的话，我也不再说了。在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星;虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。动身的时刻到了，让我们走吧!不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。

3、我十分欣赏xx老师告诉我们的一句诗：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是啊，当我们赞叹大海的浩瀚时，是否会想到江河奔流中的忙碌；当我们赞叹雄鹰搏击长空时的潇洒时，是否会想到它在学习飞翔时的艰辛；当我们赞叹梅花怒放寒冬时的美丽时，是否会想到它在盛开时所遭遇的打击；当我们赞叹宝剑的锋利时，是否会想到它在磨砺时所遭遇的挫折；当我们赞叹成功之花的明艳时，是否会想到当初它的芽儿所洒遍的泪泉与血雨……没经历过风雨，怎能见彩虹？这句诗往往在我失落，在我缺少希望或者感到绝望的时候响彻我耳边，这份精神与思想，正时xx老师所传递给我的，要让我学会先苦后甜。

4、  (民国三十一年十二月)十日，星期在叙永，

5、小u，瞧瞧，你整天都是那么嘻嘻哈哈，什么时候能懂事点呢！

6、  1942年，他发表《中华国族解》一文。该文首先化解“中华民族是一个”或其中仍可分析出多个民族之争。芮根据中华民族是达名的类，蒙古民族、西藏民族等乃私名的类或次亚类，认为从政治观点来说中华民族不可分，“但由学术观点来说，是可以析出不少个体的”。接着，他称“中华国族”是中华国家、中华民族两者结合之复合词的简称。他认为有地域、人种、语言和文化等四种意义之中华国族，在此四种意义上中华国族都是多元的。最后他呼吁以“中庸之道”作为中华国族之国族性。在这篇文章中，他用力最深的便是提出“语言的”中华国族架构，包括两大语族——支那或汉藏语族与阿尔泰语族。前者包括汉语、泰掸、藏缅、苗傜四个语系，后者有突厥、蒙古、通古斯三个语系。文末作者注记，该文于1942年6月12日完成于李庄，此时约是他出发往叙永的半年前。他在1943年发表的《西南民族的语言问题》，写成于1942年3月，初稿更早在1938年完成。在该文中他首先说明写作目的——语言学家主张要从事并完成足够的语言调查才能谈语系分类问题，但民族学者想依语系分类来分辨族类，芮称若要等到各族语言调查清楚，岂非如“俟河之清”？所以他先就已发表之语言学家对中国南方及南亚语言分类之各家意见作比较，提出中国西南民族语言分类的大架构。他特别注意苗傜语的分类地位，主张它应和傣、藏缅、孟克语并列为中国西南民族的四种语系。在本文之末他也提出自己对于语言教育的看法，建议为西南各民族语言创造拼音文字，让他们用以记录及阅读，而且他建议要用“同一系统之文字或字母”来拼缀汉语及各西南民族的语言。他以自己在云南所见部分夷族以传教士所创拼音文字读经书的例子，说明此事不难做成。(小学毕业感言简短精辟)。

7、每每望窗外的小河发呆：我还能在这里呆几天。依恋，这是一种怎么样的感情啊！像温柔的河水抚摸着岸边的苇草；像和煦风追逐着垂柳的嫩枝；像漂浮的白云轻抚着巍峨的山峰。我的心，就像这水，这风，这云。

8、回首往事，心灵的时间在逆转。小时候，人生百味，我只知甜，骄傲任性，衣来伸手，然而，生活中毕竟不是只有甜。上学后，我明白了这

9、分别并不可悲，可悲的是，我们的回忆，友谊，将被时间冲淡了，也回不到过去的那么天真无暇，也不能再像以前那样小打小闹。或许等以后再见面的时候，我们已忘却对方了吧，只能说句：哎，你是谁啊？好熟悉啊！我们是不是认识啊！

10、校园的树郁郁葱葱，教室里洒满清澈的阳光。熟悉的地方，熟悉的人，心中难免惆怅。然而，坚信青春不老，你我会重逢在完美的未来。

11、 打开中国文化的历史长卷，穿越千古尘埃，与我们最为亲密接触的就是成语。集中国传统文化之大成!让我们，再次感受这些浩如烟海的成语魅力。

12、这六年的路，我们走的辛苦而快乐，六年的生活，我们过的充实而美丽，我们流过眼泪，却伴着欢笑，我们踏着荆棘，却嗅得万里花香。六年的岁月，几千个日日夜夜，此时听起来似乎是那么的漫长，而当我们这天应对离别，又觉得它是那么的短暂。

13、数学做简单题也行，遇到难题不会做他就有些着急，如果题目量大，他看着题目就会发呆，很抵触。

14、在平时的学习、工作或生活中，总有一些事或人让我们感触颇深，此时就很有必要写一篇感言。应该怎么写感言才合适呢？以下是我帮大家整理的小学毕业感言(通用5篇)，希望对大家有所帮助。小学毕业感言1又是教师节，又是大会，又是慰问，又是关心，教师们又要感激涕零一番了。媒体上每年宣传的主题不外是全社会关心教师，教师待遇不断提高，知识分子受到重视，只是在这种齐声歌颂和赞扬的环境下，身为一名教师，总感到有些不对的地方。

15、学生学习的主动性、师生有效的互动性、学生自主获取知识的实践性、学生真正的理解性、预备学习材料的良好组织性、学生学习的反思性。“好课”标准没有定论，强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、推崇创造、关注边缘群体，实现和谐课堂，使每一个学生都得到发展是一堂好课的基本要求。

16、芜湖市育红小学创建于1879年，是一所百年老校。经过历代育红人的努力，在办学理念和办学水平等方面，始终处于本地区先进行列。(小学毕业感言简短精辟)。

17、仍然是“山外有山、人外有人”。第一次月考，儿子在2000多名同学中，考了500多名，儿子受不了了，我也着急了，老公也皱起了眉头。

18、终于，儿子考上了一本！上学前，还制定了一份大学学习与生活计划，入学后因为暂时没有班干部，他就主动承担了早晨领操的任务，所学专业，今年在山东的最低录取分数线，高于一本线45分呢。

19、我的小学生活是分别在三个学校度过的，每一个学校都给我留下了不一样的回忆，然而，随着年龄的增长，我越来越懂事，和长江的同学们感情是最深的。我并没有忘记过去，有兴趣的朋友敬请关注本人博客继续推出的怀念小学生活系列。总之我对小学、对童年充满了眷恋。

20、今天，我们就要离开母校了，为了一个更高的理想，奔向一个更远的前方。但我们的心已留在这儿了。你听，教室里依然回荡着我们的欢歌笑语；你看，操场上依然奔跑着我们娇健的身影；这儿每一片土地上都留下了我们踏过的足迹；每一片花草树木都录下了我们琅琅的读书声。在给予我无数光荣与梦想的母校里，有我永生难忘的恩师，有我情同手足的同窗好友。亲爱的母校，亲爱的老师和同学们，虽然我们将要就此分别，但那一份深深的感激与眷恋早已在我的心中生根发芽，我们又怎能把你们忘记？

21、抱着已经冰冷的女儿，素素的妈妈刘毓精神彻底崩溃。

22、小陈先生今天小学毕业了，不用做晚饭的一天，所以厨房的花也格外灿烂。

23、  在经过晚于黎光明川西之行的近代民族学、人类学的调查研究后，羌族所戴头帕、村寨建筑与其巫师端公，都成为羌族传统文化的特色。而自闻宥以来的语言学家，也从语言内在逻辑证明“羌语”的客观存在。然而当年黎光明、王元辉描述羌民与土民戴头帕的习俗，称：“以缠头代帽，是川西汉人的习惯，并不是羌民或土民的特俗。”对于端公，他们称：“端公是能够驱鬼的一种巫师。四川境内各处都有，常常在病家闹通宵，名为‘打保福’。”如今羌族端公所奉之神被认为是天神木比塔(或称阿爸木比、木比色)，而黎光明、王元辉所见则是：“羌民的端公供奉多神，主要的神是《西游记》上大闹天宫的孙悟空。”至于语言，他们称羌民的语言非常复杂，“几乎这一条沟的话通不到那一条沟”。这是由本地人之认知观点所见的另一事实——无论各地“羌语”间有多少语言学上的相似性，对本地人而言，他们就是难以听懂邻近另一条沟的人所说的话。

24、还记得初入学堂时教师对我对每一个人都是那么无微不至的关怀让我翱翔在师生的爱的海洋中那一刻让我难忘

25、(4)培养学生对本课程学习的兴趣。第一堂课的任务之是培养学生对本课程学习的兴趣。为此，我认为，应使学生明白本课程要学习些什么，让学生了解本课程的大概内容，知道将来能学到哪些知识和技能，有助于激发学生的学习热情；其次，应使学生明白为什么要学习本课程。

26、“这是什么垃圾？”当前，这样“直击灵魂”的提问在上海比比皆是。7月1日，《上海市生活垃圾管理条例》正式开始实施，意味着经过20多年倡导之后，垃圾分类终于将纳入法治框架。

27、是严是慈？是圈养还是放养？……我相信每个人心中都有自己的答案。

28、  我侪今日苟未身至川西，固已不知版图之内，尚有羌人。以一早见于先秦文献之族类，亘数千年，历无数之移徙混合，卒未灭绝，而并世竟无知之者，斯真学林之憾事已。这段文字，一方面表达当时知识分子对于国人无知于国家边疆的遗憾与焦虑，另一方面，也显示在通过多种学术之国族知识建构中，历史学是远走在语言学与民族学之前的。

29、在我伤心的时候，是您鼓励我继续向前走；在我成功的时候，是您告诫我不要骄傲；在我迷失方向的时候，是您站出来，帮我找到正确的航线！

30、我在白浪奔涌的大海边漫步，常为沙滩上拾贝壳的人们所吸引：那专注认真的神态，那悠悠自信的动作，仿佛整个大海是属于他的，所有的佳品能够任他选取。朋友，我禁不住想起了当年你在学业上的专注认真自信个性说说心情短语

31、回想到以前的点点滴滴，而时间也一下就过了，曾经拥有的酸、甜、苦、辣，也跟着毕业般变成梦幻泡影了！

32、在我们家庭的关键时期，在儿子人生的关键时刻，有位老师给我提出了“重塑”二字，我如梦方醒，我想这该是我实现人生第二次蜕变的时候了。

33、学校是温暖的家，又是磨炼人的熔炉。感谢校领导对我的尊重和器重，对我工作的严格要求，使我知道在工作中靠本领吃饭的重要，使我在工作中没有愧对家长和学生。感谢工会领导体贴一个老年教师的疾苦，没有让我送路队。感谢谭洁及其他有车的老师用车载我这么多年，是我减少了疾病的痛苦。感谢老师们对我的关心和尊重，在我的情感跌入低谷的时候，是你们这些姐妹般的同事们向我伸出援助和温暖的双手，使我找到了自我，找回了快乐，进一步认识到了人生的价值。这一切，使我深深地体会到人生虽然短暂，只要我们好好把握，在工作中尽自己的能力沤心沥血，施展才华；在日常生活中凭自己的良心与人为善，助人为乐，那样我们将会活得有声有色，就不会虚度此生。

34、我们转眼间相见，又转眼间相散，同学们总是会说再见的`。但是我们还会再见。保护好我们的友谊，让之后没有遗憾。每去一个学校我们都会认识新的同学，但是我们的学习不能下降；梦想不能破灭。只有我们都相互保存这小学时光，就永远不会走散，无论天涯海角。小学毕业感言3六年级的我们，即将毕业，不久就要结束小学阶段的生活，要离开母校，走进初中了，尚未离别，已依依难舍，我的手在颤抖，变调的喉音，欢快的步伐，动人的歌声，都融入了我的心田。

35、　　时间过得真快，再过几个月我们就要离开生活六年的母校了。回首往事，难忘的小学生活历历在目，母校的一树一木，一花一草，一砖一瓦，都是那样熟悉，那样亲切！这里还留下了我童年最美好的回忆，每当我打开记忆的匣子，许多事情像放电影一样，浮现在我的脑海中，有坎坷，有甘甜，有失落，有成功，有失败，有喜悦，有烦恼。六年过去了，回想起和同学们一起走过的日子，感觉实在不易。我不舍操场上矫健的身姿，不舍教室里的琅琅书生，不舍下课追逐打闹的同学。其实，我心中最不舍的还是老师。

36、学校学习的科目，他有没有特别喜欢哪些学科，有没有特别不喜欢什么学科？

37、难忘同学们纯真的笑容，难忘同学们清脆的笑声，难忘同学们慷慨的帮助，难忘同学之间美好的友谊，难忘同学之间的促膝长谈，难忘同学之间的追逐嬉笑难忘每一名可爱的同学，同学之间美好的回忆和真挚的友谊已深深地印在心中，永远，永远可爱的同学们，谢谢你们!

38、学校不仅像一位亲切的导师，更像一位无微不至的母亲：今后的路还很漫长，我想对母校说，假如我能搏击蓝天，是学校给予我腾飞的翅膀；假如我能战胜海浪，是学校给予我弄潮的勇气；假如我是不灭的火炬，是学校给予我青春的光亮。学校告诉我赠人玫瑰，手留余香；学校告诉我有志者事竟成；学校告诉我失败是成功之母；学校告诉我诚信是为人之本……

39、小学的学习只是打下基础，并没有学到家。而初中的学习才是要点。小学的知识太少了，根本就没太大用处。初中是人生的转折点，如果没学好必须会抱撼终生的。因为初中对你以后的生活起到了很大的用处，如果能努力刻苦，必须能有出息。要说上初中的益处，那当然是读得好就必须能出类拔萃，鹤立鸡群啦!但要想成功就必须要付出，不付出是不可能成功的。

40、  清末民初许多学贯中西的政治思想家如梁启超、严复等人，的确在以民主政治启迪民智上有很大的贡献。然而，深受其思想、言论及行动影响的社群，主要仍为居于中国政治空间核心及社会上层之主流知识分子。广大的民众，特别是居于社会底层及中国边疆的民众，在民国建立后的30年或更长的时间里，他们仍在学习、摸索与认识“民族”及“国民”等概念，也在学习及接受自身成为“中华民族”或某“少数民族”成员以及中国“国民”的过程中。在这样的背景下，早年从事边疆民族考察的学者们扮演了十分微妙的角色。他们的学术专业被认为具有认识及分辨“民族”的能力；事实上，此时他们从事的主要工作也便是厘清中国境内究竟有多少“民族”，以及划分各“民族”间的边界。他们深入研究对象人群的这种研究方法，所谓田野考察，使得他们必须亲身与边疆人群接触，以考察其社会文化。于是在与边疆本土知识分子的接触中，民族考察者本身成为民族知识的传播者；被考察的本土知识分子，在习得民族知识后则成为本“民族”之建构者。另外，成长及生活在国族主义盛行的时代，这些民族考察者也带着其“国民”认同来到边疆，观察这儿的“边民”——边疆国民，或“边胞”——边疆国族同胞。我们可以从他们与本地人的微观互动中，从他们留下的书写文本中，了解当时来自国族核心的“国民”——国民概念在个人身上的体现(embodiment)——如何看待国族边缘的“国民”，以及其言行与文字书写之时代意义。在本文中，我主要以两位“历史语言研究所”民族学者的田野考察，两个在“民族”与“国民”方面各有偏重的考察为例，说明这个微观的社会互动与历史变迁过程。以历史语言研究所之民族学者为研究对象，不仅因为该所是近代中国最重要的人文学术机构，更因为它的组织架构及相关学术生产皆与近代中国国族建构密不可分。

41、尤其是低年级孩子，可以使用(打勾清单法)。

42、每当听到我的学生们唱起育红小学的校歌，我便会情不自禁地跟唱起来，那熟悉的歌词，那优美的旋律，总能将我带回美好的童年时代，那方小小的操场，那个温馨的教室，那些熟悉的身影，一直深深印刻在我的记忆里！

43、默默的分手，正如当初默默地相遇。愿这温馨的微风，给你捎去我深情的祝福和祈祷。

44、因为大学，我们从五湖四海会聚在一起！四年生活忙碌而闲适，学习紧张而刺激，友情诚挚而纯洁！春去秋回，时光荏苒，岁月带走了我们的稚气，留下了永恒的回忆！大学四年，我们曾经一起走过！

45、  芮逸夫在这约半年的调查采访中，在乡间勤于学习及记录苗语，采访及观察苗民婚丧礼仪，记录当地人的经济生活与老习俗。在城镇中则与当地军政首长、县府职员应酬，到处为人照相、冲洗照片以广结人缘。我们可以由其田野之旅初期的一日活动，窥见当时社会背景之一斑。

46、大学的生活为素素开启了另外一扇窗，她希望没有妈妈的安排，尽情享受大学生活。可是，现实很快扑灭了素素的希望。第一个学期结束，素素是全班唯一一个高数没及格的人。