孔子的名言有哪些

1、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

2、注:《琴操》:"季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山作歌，喻季之蔽鲁也。"《琴操》，古琴曲集，传为东汉蔡邕辑。

3、　　三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘

4、⊙ 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(孔子的名言有哪些)。

5、民可使由之，不可使知之。——《论语·泰伯》

6、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》(孔子的名言有哪些)。

7、　　与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

8、·可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

9、　　“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

10、066  诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

11、·举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

12、　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

13、与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

14、　　吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

15、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

16、·子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

17、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

18、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

19、　　“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》

20、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

21、·法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

22、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

23、　　始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子

24、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子释义：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。

25、　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

26、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》

27、　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

28、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

29、　　发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

30、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

31、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》

32、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

33、⊙ 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

34、⊙ 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

35、刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》

36、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

37、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也

38、　　三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

39、君君，臣臣，父父，子子。——《论语·颜渊》

40、⊙ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

41、·君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

42、　　日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

43、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》

44、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

45、释义：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”

46、·执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

47、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

48、·益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

49、⊙ 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

50、　　天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

51、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

52、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

53、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

54、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

55、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

56、士有争友。则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》

57、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》

58、孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状，孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。

59、像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”

60、曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。

61、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

62、　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

63、　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

64、　　弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

65、如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。

66、他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。