文言文名句及翻译

1、38(5分)海战与陆地上打仗不一样，要是想要彻底消灭他们那么就会旷日持久，这不是好的办法，要诀是要通过安抚招降来平定他们。(穷：彻底消灭，1分；日月相持，时间会很长，1分；拊定，安抚招降平定，1分；整个句意通顺2分。)

2、子曰：“见义不为，无勇也。”(《论语·为政》)

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。出自：(《三国志》)高中必背文言文名句祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)

4、(译文)有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”

5、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(《论语·子路》)

6、2善者，一日不教，则失而入于恶；恶者，勤而教之，则可使至于善。(《欧阳文忠集·答李翔第二书》)

7、蔺相如回国之后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受欺辱，就任命他做上大夫。(“以为”，认为；“使不辱于诸侯”，被动句，出使诸侯国不被欺辱；“拜”，授予官职)(文言文名句及翻译)。

8、(译文)孟子说：“仁，是人们最安心的住宅；义，是从们最正确的道路。”

9、(译文)孔子说：“君子吃不求饱足，住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”

10、(译文)没有经过验证就随意说出来，这叫做胡言乱语。

11、孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。5揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵通：悯)

12、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”(《论语·学而》)

13、2为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。(张载《张子全书》卷一四)(文言文名句及翻译)。

14、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李白《梦游天姥吟留别》(正直，不阿谀奉承)

15、(你)终究不能回归本朝了，白白地在这荒无人烟的地方受苦，(你对汉朝的)信义表现在哪里呢？(省略主语“你”；“空自苦亡人之地”，“空”，白白地，“苦”后省略介词“于”，“亡”通“无”，状语后置，白白地在这荒芜人烟的地方受苦；“安”，哪里；“见”通“现”)

16、不应有恨，何事长向别时圆？——苏轼《水调歌头》

17、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。

18、白居易的《钱塘湖春行》，是一首律诗，运用对偶的诗句是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

19、(译文)孟子说：“上天将要把重大的任务降到这个人身上，一定先苦恼他的心志，劳累他的筋骨，饿乏他的身体，穷困他的身子，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增强他的能力，方能完成大任。”

20、君子以见善则迁，有过则改。(《周易·益·象辞下》)

21、2忠者何？不欺之谓也。信者何？不妄之渭也。人而不欺，何往而非忠？人而不妄，何往而非信？(《陆九渊集》)

22、青山遮不住，毕竟东流去。——出处：宋·辛弃疾《菩萨蛮》

23、夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

24、20大天而思之，孰与物畜而裁之？从天而颂之，孰与制天命而用之？(《苟子十天论》)

25、莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏志见示》(豁达乐观、奋进不息)

26、1《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)

27、(翻译)孔子说：“学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来(和我一

28、1夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民是则之。(《孝经·三才》)

29、22众人都传言说，蜀地人经常作乱。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，用管束盗贼的办法/法令/刑法来约束他们。(划线处各1分，句意2分。)

30、子曰：“君子周而不比，小从比而不周。”(《论语·为政》)

31、马上琵琶关塞黑。更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。——辛弃疾《贺新郎》

32、(译文)孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”

33、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”(《论语·颜渊》)

34、翻译：千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

35、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》(坚守信仰)

36、2每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦。(吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》)

37、40非吾战之过，此天也！为我报诸将士，乍可失帅，不可失城。

38、27会其兄尧叟使陕西，发中人方保吉罪，保吉怨之，诬尧佐以事，降本县主簿。

39、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)

40、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)

41、写登舟纵目总体感受的：风烟俱净，天山共色。

42、57太祖被族人所怨恨，多次受到(或“被”)欺凌侮辱，额艺都护卫在太祖身边，最终消除了太祖的祸难。

43、知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？(《周易·乾·文言》)

44、(翻译)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以为我所取法的人。我选取他们的优点学习，看到他们的缺点而改正自己。”

45、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》

46、蓬生麻中，不扶自直。出自：(《曷冠子·天则》)

47、(翻译)孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”

48、(译文)子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”

49、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《论语·学而》)

50、(译文)孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”

51、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”

52、李白在《渡荆门送别》中，借故乡之水的深情厚谊，表达对故乡思念之情的语句是:仍怜故乡水，万里送行舟。

53、知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

54、炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

55、27恰逢他哥哥陈尧叟出使陕西，揭发宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情诬陷尧佐，尧佐被降为朝邑县主簿。(“使”、“发”、“怨”各1分，“诬尧佐以事”倒装句1分，句意1分。)

56、1(孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)

57、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州》

58、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《论语·子张》)

59、亡，如果人民对于当政者失去信心，这个国家便站不起来了。”

60、(译文)(孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后，向老师请教为政之道时)孔子说：“不要贪图快，

61、(解析)“故”为“原来”“谢”为“推辞”。

62、11俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。(5分)

63、(译文)孟子说：“天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是每一个人。”

64、子曰：“不患人之不已知，思不知人也。”(《论语，学而》)

65、帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

66、1太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)

67、3又以中尉属官不悉称职，讽求改革。诏委改选，务尽才能。

68、《梁甫行》一诗中突出边海人民生存环境的恶劣的句子是：八方各异气，千里殊风雨。

69、(译文)智就是知识。你自己见到的、听到的事情多了，知识面广了，便不致为一些事所迷惑，还能够从一些小事上推知大事。

70、《答谢中书书》中统领全文，充当本文引子的句子是： 山川之美，古来共谈。

71、(译文)孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也会互相劝勉了。”

72、1民惟邦本，本固邦宁。(《尚书·五子之歌》)

73、(译文)自古以来没有不遵照民心、顺从民意而得到天下的。

74、(译文)孟子说：“依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有

75、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《论语·颜渊》)

76、4期初，王显进谗言陷害刺史元景，使他在台南就刑；到王显处死，在右卫府，只相隔一条巷子，相距数十步。

77、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到，(只好)牺牲生命来保住正义。

78、(译文)树立有道德的榜样，要使德得以发展；除去罪恶的人和事，要从根本上去做。

79、其曲弥高，其和弥寡。——出处：宋玉《对楚王问》

80、2人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(《文山先生全集·过零丁洋》)

81、君子以思患而豫防之。(《周易·既济·象辞下》)

82、《龟虽寿》一诗中，表现诗人虽近暮年，仍然老当益壮，雄心不减的诗句是:老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

83、《记承天寺夜游》中，作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。

84、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《论语·学而》)

85、1临财毋苟得，临难毋苟免。(《礼记·曲礼上》)

86、4)初，显构会刺史元景，就刑南台。及显之死，在右卫府，唯隔一巷，相去数十步。

87、2业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(《昌黎先生集·进学解》)

88、(译文)孔子说：“花言巧语足以败坏道德。小事情不会忍耐，便会坏了大事情。”

89、译文：腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

90、马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

91、(译文)正义在先私利在后的，光荣；私利在先正义在后的，耻辱。光荣的，经常通达；耻辱的，经常途穷。

92、(翻译)(孔子的弟子)子夏(在与孔子另一弟子司马牛谈话时)说：“四海之内的人，都是兄弟啊！”

93、2纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游《剑南诗稿，冬夜读书示子聿》)

94、颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”

95、翻译：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

96、(子)曰：“……见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣

97、(张衡)在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。(省略主语“张衡”；“视事”，官员到职工作；“乞骸骨”，请求辞职回乡)

98、(译文)孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，就获得了天下。获得百姓支持有方法：获得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们积聚起来；他们所厌恶的，不要加到他们头上，如此罢了。”

99、孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”(《孟子·离娄上》)

100、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(《论语·卫灵公》)

101、2道如山也，愈升而愈高；如路也，愈行而愈远。(《司马文正公集·知非》)

102、(译文)不贪求学得多，所以必定有所收获；不拉杂地什么都学，所以能明自书中精义。

103、秦人大开关门引敌深入，九国的军队却迟疑起来，不敢入关。(“延”，请；“逡巡”，有所顾虑而徘徊不前)

104、月晕而风，础润而雨。出自：(《宋·苏询》)

105、亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。

106、55韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗?”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”(“独……乎”，难道……吗？然，通“燃”。即，就。溺，浇灭。各1分。句意1分。)

107、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”

108、(译文)我好像一块石灰石，经过千锤万凿之后走出深山，经受着烈火的焚烧也泰然处之，甚至将我粉身碎骨也不害怕，为了留得清白在人间。

109、子曰：“人无远虑，必有近忧。”(《论语·卫灵公》)

110、子曰：“己所不欲，勿施于人。”(《论语·颜渊》)

111、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”