王尔德的作品

1、点击下面视频也可以收听《快乐王子》(中)哦~

2、“当快乐王子看到小燕子死在自己的脚下，他的铅心瞬间裂成了两半。失去了任何装饰的快乐王子终于被市民们抛弃了，工人们把他放在炉子里熔化，将无法熔化的铅心扔在了垃圾堆里……当春天来临，天使来到这个城市带走了最美的两样东西——铅心和燕子的尸体，上帝让他们复活，在天堂里面永生。”

3、王尔德的作品经过一个多世纪的岁月洗礼，反而吸引了越来越多的关注目光，让更多的人为之叹服，为之沉醉。其中最让人论道的是他对唯美主义的艺术追求，追求美的王尔德爱上了一个年轻俊美的同性恋人，为此身败名裂而不足惜。

4、不料一语成谶，道林不仅永葆青春，犯下罪恶也丝毫不改他纯净的面容，而画像愈发邪恶丑陋。当欲望得到放纵，画像丑陋不堪之时，道林无法忍受画像中丑陋的自己，举刀向自己的画像刺去，结果自己死了，面容迅速衰老，而画像中的自己却恢复了年轻时的容颜。(王尔德的作品)。

5、千年文学产生了远比王尔德复杂或更有想象力的作者，但没有一人比他更有魅力。无论是随意交谈还是和朋友相处，无论是在幸福的年月还是身处逆境，王尔德都同样富有魅力。他留下的一行行文字至今深深地吸引着我们。比起同类的其他作家来，奥斯卡·王尔德更具“游戏性”。他玩戏剧，那部名为《叫欧内斯特的重要性》(阿方索·雷耶斯称之为《认真的重要》(1))是世上唯一的一部带香槟酒味儿的喜剧；他玩诗歌，那篇不带悲腔儿的“斯芬克司”纯净而娴熟；他玩起散文和对话来也是功夫独到；他玩小说，《道连·格雷的画像》是《化身博士》主题的华丽的变奏。(王尔德的作品)。

6、 陈博士重点诠释了《道连·格雷画像》中的主人公道连。她认为，这种以出卖灵魂为代价，专注于唯美瞬间的纵欲享乐使道连走向自我毁灭。但是，王尔德作为优秀作家，既纵情享乐，又意识到其道德风险。他的作品和生活都反映出享乐的瞬间主义与绵亘的时间观的反复交锋。在狱中，作家反省瞬间主义，发出忏悔，忏悔的瞬间被他隐喻为顿悟的瞬间。王尔德瞬间主义的演变轨迹是从充满生命活力的瞬间到享乐的瞬间，再到顿悟的瞬间。此外，陈博士还旁征博引地论述了王尔德瞬间主义的历史渊源、现代语境和预示现代主义、甚至后现代主义特质的超前性，以及在中国的读者接受。

7、   在第三个年头里，灵魂如期而至，他告诉渔夫外面生活的多姿多彩，也许是因为已经厌倦了海底的单调，当渔夫听及灵魂所描述的那个富有生机与乐趣的繁华世界，听及那面带纱罩，随乐起舞的少女，便愿意随其再来到重返大千世界。他从浅水里走了出来，大步地走到岸上去，灵魂快活地欢呼着，迎上来与他融为一体。渔夫看到金色沙滩上出现了自己的影子。那即是灵魂的身体。

8、   奥斯卡·王尔德的后半生比较坎坷，在1895年入狱，服了两年苦役，在监狱中还创作了诗集《瑞丁监狱之歌》和忏悔录《深渊简书》。1897年，王尔德移居法国，随后字啊1900年11月30日去世了。

9、1895年，法庭开庭审理王尔德诉(同性恋人博西的父亲)昆斯伯里侯爵诽谤罪。

10、王尔德的悲剧童话作品不论故事背后暗藏的是同性还是异性的情愫，他所用的语言词藻对情爱的修饰近乎一种浮华的美，但这种美对于世俗之爱的爱情最终的幻灭与消逝无济于事，能够达成完满的唯有博爱的基督和至上的艺术。

11、    陈瑞红博士将十余年所学灌注于演讲。她首先引用自己在牛津大学和剑桥大学访学期间获得的大量第一手图文资料解密奥斯卡·王尔德其人其作，重点介绍他的两大核心观点：“为艺术而艺术”和生活审美化。随后，陈博士进入讲座正题，即王尔德的时间哲学——瞬间主义，并系统梳理了其脉络。

12、    灵与肉，是西方文学中永恒的话题。有故事的灵魂都在痛苦地挣扎着。灵魂之愉像生机，欢快希望，缺则不全。肉体之欢像欲望，无穷无尽，溢则多患。二者组合在一起，构成了完整的人。现实中人们很少把它们摘清，但从自杀的案例可以证明：二者确确实实是分离的，灵魂在某个时刻可以背弃肉体。可古往今来，无数历史也证明着，躯壳也一样可以裹挟灵魂，湮没在浩荡长河之中。

13、他写出了维多利亚时期最好的英国舞台剧，《温德米尔夫人的扇子》《一个无足轻重的女人》等。

14、从这个活动得到灵感，为大家分享一下王尔德剧作《莎乐美》中的著名插画，震撼力不逊色与文字。插画师也是唯美主义的代表人物，AubreyBeardsley.

15、王尔德记叙的是生命里的美丽与哀愁—平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了基督神性的救赎与归宿。

16、   渔夫气得全身发抖，他拿出了小刀，走到月亮下面，试图再次送走自己的灵魂。可他并未成功，灵魂却说：“一个人一辈子只能把灵魂送走一次，谁把他灵魂送走后又收了回来，就得永远留住他，这是他的惩罚，也是他的报酬。”

17、《忠实的朋友》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话，收录于童话集《快乐王子及其他故事》中，首次出版于1888年。

18、《西班牙公主的生日》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话集《石榴之家》中的一篇童话。《西班牙公主的生日》描写的是西班牙公主十二岁生日宴会上为公主表演舞蹈的小矮人由于在镜子中看到自己的丑陋并意识到小公主原来是在拿他的丑陋取乐时心碎而死的故事。

19、    安徒生笔下《海的女儿》中的小美人鱼心慕人类的灵魂，渴望永恒与光辉，不惜舍弃了自己的声音，行走之间承受着巨大的痛苦，不惜以自己的牺牲来换得灵魂的故事。这是人们的思维，这亦是主旋律的故事。

20、渔夫遂以绳索绑住自己的双手，用封条贴住自己嘴巴，不再听从灵魂的唆使，回到那以前的小海湾去，他呼唤爱人无果，小美人鱼再也没有出现。就在海边住了一年，在这一年中灵魂以恶来诱惑他，要渔夫离开这里去追逐快乐，又以善来诱惑他，劝渔夫去救助世人，都没有成功，他便开始妥协，请求渔夫允许自己回到他的心灵中去，正在此时浪涛载着小美人鱼的尸体打到了岸上来，她躺倒在岸上死了。渔夫扑倒在她身边，深深忏悔，直到海水逐渐迫近，在渔夫的心为此而破碎的时候，灵魂终于找到了入口，他与其融为一体，并被海浪所掩盖。

21、   奥斯卡·王尔德的后半生比较坎坷，在1895年入狱，服了两年苦役，在监狱中还创作了诗集《瑞丁监狱之歌》和忏悔录《深渊简书》。1897年，王尔德移居法国，随后字啊1900年11月30日去世了。

22、《道林·格雷的画像》于1891年出版后，流言也从这个时候开始了，简直是臭名昭著。王尔德认为自己创作了充满想象力的艺术作品，而四周袭来的都是他如何变态扭曲的传闻。报纸上甚至把他的作品当成了他的自白录，英国报界抨击：“一本有毒的书，充满了道德与精神沦丧的臭气。” 

23、   渔夫不屑一顾地说：“我的心是属于我的爱人的，你不要再耽搁了。”说罢他便与小美人鱼一起沉入海底。

24、故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。

25、   奥斯卡·王尔德的家庭可以说是高知识分子，父亲威廉姆·王尔德爵士是外科医生，母亲是一名诗人、作家，作为家中次子的奥斯卡·王尔德，从小便在这样的家庭环境中陶冶，逐步成为一名唯美主义的作家、艺术家。

26、   奥斯卡·王尔德的经典作品有《温德密尔夫人的扇子》，这是奥斯卡·王尔德在1892年创作的剧本，讲述的是温德米尔夫人的丈夫偷偷接济自己离过婚的母亲埃尔琳夫人，但是温德米尔夫人并不知情，以为埃尔琳夫人跟自己的丈夫有私情，一气之下出走，来到一直追求自己的伯爵家中，得知这件乌龙的埃尔琳夫人来到这边解释，正好伯爵和客人回家，无奈之下埃尔琳夫人跟温德米尔夫人只得藏起来，但是没想到温德米尔夫人的扇子却被发现，为了保护女儿，埃尔琳夫人承认扇子是自己的，并且掩护女儿离开。奥斯卡·王尔德同样知名的作品还有《莎乐美》。

27、《自深深处》是19世纪英国最伟大的作家、艺术家王尔德最著名的作品之一。1897年，王尔德在狱中断断续续地写下这封长信。他时而哀怨，时而愤怒，时而娓娓叙情，不仅反思了自己与恋人的关系，也谈到了诸多关于艺术、人生、宗教的话题。

28、   道连格雷残余的良知使自己饱受折磨。这些在灵魂深处呐喊，终于冲破障碍，发出穿云破石之声。愤怒绝望的道连举刀向丑陋的画像刺去，当人们破门而入时，发现格雷平静地躺在地上，形容枯槁，面目可憎地死了；而墙上的画像依旧容光焕发，洋溢着罕见的美。

29、   奥斯卡·王尔德的经典作品有《温德密尔夫人的扇子》，这是奥斯卡·王尔德在1892年创作的剧本，讲述的是温德米尔夫人的丈夫偷偷接济自己离过婚的母亲埃尔琳夫人，但是温德米尔夫人并不知情，以为埃尔琳夫人跟自己的丈夫有私情，一气之下出走，来到一直追求自己的伯爵家中，得知这件乌龙的埃尔琳夫人来到这边解释，正好伯爵和客人回家，无奈之下埃尔琳夫人跟温德米尔夫人只得藏起来，但是没想到温德米尔夫人的扇子却被发现，为了保护女儿，埃尔琳夫人承认扇子是自己的，并且掩护女儿离开。奥斯卡·王尔德同样知名的作品还有《莎乐美》。

30、   而王尔德则是笔锋一转，另辟蹊径：他去构造一个故事，故事主人公耿耿于怀的却是如何去送走灵魂。在《渔夫与他的灵魂》故事中，人对自身灵魂是陌生而疏离的，主人翁蔑视与生俱来的灵魂，当有一天矛盾延发至不可妥协，灵魂成为二人之间的阻碍，他便为了欲望舍弃了自己的灵魂，如果说安徒生是引人入善的歌颂者，王尔德则是人性的剖析者，他笔下人物如同西方悲剧一般各负宿命，却不同于希腊悲剧中那无法规避的悲剧，王尔德笔下的悲剧的源头往往归咎于主人公自身，篇章间显露人间百态，言辞中道出波谲云诡，堪称石破天惊。

31、不久，希律王难以控制他的感情，对继女莎乐美产生迷恋。而莎乐美自己对圣人施洗约翰的爱被遭到拒绝后，因爱生恨，在为希律王跳七重纱舞时乘机索要圣人的首级，最后亲吻其头颅。最后，莎乐美得到了与圣人相同的命运，被处以死刑。

32、   渔人继而无奈地求助于商人，请求他们买走自己的灵魂，却遭到了商人的嗤笑，灵魂在他们眼中一文不值。令渔夫沮丧不堪，最终他逼迫女巫教给自己送走灵魂的方法。夺来了刀具。

33、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。

34、   仇人惊讶于他的年轻而不相信这个少年人是自己的仇家，画家被他杀死后社会却接近沉寂，无人问津，也无人怀疑。以至他逍遥在正义乃至法网之外，唯有他的内心，才清楚地了解这个弥天大谎，他的灵魂皆尽虚空，自由却毫无快乐，他获得着世人的信任，却躲不过自己内心的宣判，而使他心有余悸的是藏于阁楼的画像，日渐更改了模样。它早已丑恶不堪，满目疮痍。

35、   浮光只徒炫耀一时，真品才能传诸后世。评价一个人的意义与价值，不应拘泥于一个时代，王尔德已经去世近百余年了，虽然他死时名誉在那个时代如同快乐王子的躯壳，变得不名一文。但是随着时间推移，他的作品仍旧在文学殿堂占据着不可磨灭的位置，在浩荡长河之中散发着绮丽闪烁，又有那么一丝温暖的光彩。

36、为了区区一朵玫瑰，死的代价太大了。对每个人来说，生命都是瑰宝。每天坐在翠绿的枝头，看那太阳驾着金色的马车，月亮乘着银色的玉辇来来去去，多么快活。山楂花的味道那么香，山谷里的蓝铃草那么美，山坡上的石楠花笑得那么甜！但爱情比生命更可贵，与人心相比，我的心又算得了什么呢？

37、主播：小月，喜爱读书与电影，喜欢带有烟火气的生活！

38、“世上只有一件事比被人议论更糟糕了，那就是没有人议论你。”

39、彼时另一位客人姗姗来到，他苍白消瘦，气质忧郁，风度翩翩，一如从小说中走出的道连格雷，据他所说，他曾连续读了十四遍《道连格雷的画像》，经人引荐，来到泰特街拜会王尔德，热衷诚挚的表达着自己对这部小说的赞美。

40、(奥伯利·比亚兹莱(AubreyBeardsley，1872年8月21日－1898年3月16日)，是十九世纪末英国插画艺术家和作家，受到日本木刻风格的影响，强调了怪诞，腐朽和色情；也是唯美主义运动的领导者(还有OscarWilde和JamesA.McNeillWhistler)；比亚兹莱对新艺术运动和海报风格的发展作出了巨大的贡献，尽管他因结核病,在26岁时，英年早逝。)

41、信中记录了王尔德的情殇之路：从入狱时几近窒息的锥心痛苦，到出狱时的宁和平静。一代才子到人生最后旅程才彻悟生命是以悲苦而非欣悦为底色的。在这封信里，王尔德披露他和波西的生活，带着不顾一切甚至要燃烧自己的生命冲动是他对于“唯美主义”圣徒般的践行。

42、  《打渔人和他的灵魂》通篇洋溢着希腊式的壮美与悲哀，是王尔德笔下寓言意味极深的童话。这个篇童话背后的寓言；也像极了王尔德。它构思新颖而特别，撇开了人们墨守的成规，常年以来，宗教思想告诉我们，灵魂是高尚的，可王尔德也在告诉我们，没有心的灵魂也会丑恶。亦会招摇撞骗。

43、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。

44、美丽的东西有了过失，要不分青红皂白的原谅他；

45、1881年发表的《诗集》，被认为是英国唯美主义的代表性文献，也反映出他深受W·佩特和先拉雯尔派、S·罗塞蒂、J·罗斯金的美学思想影响。

46、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。

47、我从未见过这样的童话，它风趣可爱，至纯至美，又如此袒露人性，它适合每一个看透生活真相仍爱着这个世界的人。

48、《自深深处》中的10句话，写尽了人生旷达。

49、本次活动是“剑桥中国学者论坛”系列讲座中的第二十八场讲座，由剑桥中国学者论坛主办，由剑桥大学英文系访问学者、广西民族大学何云燕副教授策划，剑桥大学英文系访问学者、安徽大学于元元副教授现场主持。剑桥大学访问学者、李约瑟研究所访问学者、剑桥CFT中文学校校长和教师等代表参加了本次活动。

50、当他们踏上了路途，匆匆赶路，渔夫日渐疑惑，却发现这不过是灵魂捏造来用以欺骗自己的手段，这时的灵魂已是面目全非，唆使着自己为非作歹，坑蒙拐骗；盗窃财物，变作了一个恶毒的灵魂。

51、世上比被人议论更糟糕的只有一件事，那就是没人议论。

52、依旧拥有的仿佛从眼前远遁，已经逝去的又变得栩栩如生。

53、    对此我们也可以从王尔德生平中一探究竟，他所生活的维多利亚时代，被认为是英国工业革命和大英帝国的峰端，海外殖民地广阔，社会工业高度发达，生活斑斓而多姿，而宗教与社会规章仍旧陈腐，在那个时代，他舍弃宗教，抛妻弃子，因与道格拉斯的不伦之恋饱受社会攻击，锒铛入狱，社会地位由声名藉甚的作家一下跌至了谷底，在经历了两年牢狱生活后，王尔德出狱后为了获得两个孩子的探视权，曾答应他的妻子永不再见波西，但在还未见到孩子之前，波西写信亦表示希望与他复合，经过思想挣扎，王尔德再次放弃了妻子孩子而选择了波西，他们在那不勒斯同居了三个月，最终因来自各方的压力而分手，蓦然回首，昔日灵魂也已面目全非。爱人也已离开。

54、《道林格雷的画像》是王尔德的一部传世经典小说，小说讲述了一个想永葆青春的少年——道林·格雷的故事。道林相貌俊美、心地纯良。朋友霍华德为他画了一幅绝美的画像，而亨利勋爵的一席话让道林意识到自己的青春和美。他不禁感叹：“真悲哀啊！我会变老，但这幅画将永远年轻……如果能反过来就好了！如果永远年轻的是我，而变老的是画，那该多好啊！为了这个，我愿以我的灵魂交换！”

55、清晨人们在海边看到了渔夫和美人鱼的尸体，神父命人将其埋在工地，并说这些应受到诅咒，在三年后的某一日，他们的墓地长满了鲜花，出奇的美丽，香味闻之令人快乐，正在要向人们解释上帝的愤怒的神父闻到这香味，口中解释为上帝的爱。所有的人都充满了泪水，神父也为其深深祈祷。

56、《西班牙公主的生日》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话集《石榴之家》中的一篇童话。

57、霍尔布鲁克曾如此评价：“在王尔德一生之中的任何阶段，他从没有彻底不顾道德。他的作品中总有那么一种细微的声音，它终于冲破障碍，在《自深深处》一书中发出穿云破石之声。”

58、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。

59、本书是一个短篇童话集，在第一篇童话《夜莺与玫瑰》中，有人看到的是，赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。