陶行知的教育思想读后感

1、解放儿童的双手，给孩子以动手的机会，让儿童自己动手操作，使他们在手脑并用中发展创造力。为此，必须打破封建教育不让儿童动手、摧残儿童创造力的旧传统。

2、 解放儿童的嘴  解放儿童的嘴，是要让儿童言论自由，要让他们自由发表自己的看法，允许他们对事情有疑问。疑问是人类发明创造的起点。儿童只有有了问的自由，才能充分发挥其创造力。1924年，陶行知在《每事问》一诗中写道：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问的巧，愚者问的笨。人工胜天工，只有每事问。”  

3、陶先生的文章篇幅都不长，但每一篇都令看过的人有意外的收获。当通过一段段短小精辟的文字去了解陶公的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育，教学合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。

4、有一次早读，我照常来到班里上课，看到在座位上的两个学生桌子上干干净净，什么都没有放。我心中怒火中烧，就立即呵斥了他们，让他们抓紧进入今日学习状态。那个男生切了一声很不情愿的掏出了书，这让我心中很疑虑，便悄声问了另一个女生，她说他们两个刚打扫完卫生区回来。听到这个消息，我立即上前摸了他们的小手，下雨天出去值日，小手早已冻得冰凉，刚回到教室还没缓过来就被我呵斥了一番。我非常愧疚，在班里向他们承认了错误。回到办公室，手边恰有陶行知先生的文集，于是拿起来阅读，读到了他在1931年《师范生的第二变——变个小孩子》里的一段话：“你不可轻视小孩子的情感，他给你一块糖吃是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他放了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功的踌躇。他失手打碎了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不到机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没有得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想您抱他一会儿而您去抱了别的孩子，好比是一个爱人被人夺了去一般的伤心。”(陶行知的教育思想读后感)。

5、一个火炉一本书，一丝温暖一缕香。周校的寒假荐书，让我们再一次捧起了《陶行知教育名篇》一书。这本书通过一段段短小却精辟的文字诠释着陶老具有前瞻性和实效性的教育理论，不禁让我们深深地佩服这位教育大家的远见与深刻，他在几十年前所提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新教育理念。

6、优秀品德的教育。 真正的教育是让孩子有一个优秀的品格，也就是品德和性格的教育。品德是一个人在社会上的立身之本，只有品德健全和优秀的人，才能在社会中担当大任，做一个有利于社会的人。相反，如果一个人的品德不好，越有能力对社会的危害就越大。

7、　　她，是一名美术老师。总是直言不讳的指出学生的缺点，我既怕她又爱她。在我的印象中，她对我的称赞多于批评，所以，那些“不堪”的片段反而记得更深。我不是一个经不起批评的人，但我是一个经不起表扬的人。

8、　　马修先生对于孩子们到底意味着什么？意味着春天，意味着阳光，意味着通往心灵的一扇窗。是他——马修，让孩子们走出地狱，变得乐观起来，行走在阳光大路上，获得了生命真正的春天。放牛班的春天观后感5　　《Les Choristes》，“放牛班的春天”，名字译得很巧妙，单是读着都漾出善意的笑。朴素流畅的影片，连颜色都很节省，尽是饱和度很接近的灰，让眼睛保存着气力帮助嘴角表露快乐或悲伤。

9、   正如陶行知先生所说：“要有知识，是要从行动中去求来，不行动而求到的知识，是靠不住的。”幼儿时期通过亲身体验、动手操作获得的知识和技能将为他一生的成长奠定坚实的基础，这不仅秉承了《纲要》中强调“幼儿园应以游戏为基本活动”的原则，也是对陶老“行是知之始，知是行之成”这一高屋建瓴的哲学思想最好的诠释，更是值得所有人都遵循的教育规律，亘古不变。

10、实践证明，“爱”是教育的基础，教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。让我们学习陶行知先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的.人生凯歌！陶行知教育名著读后感3最近，我学习了陶行知教育名著，通过学习这位伟大的教育家的名篇论著，让我受益匪浅.

11、　　风中飞舞的风筝，夜里疲惫的扫帚，那些欢笑和痛楚，在明亮与黑暗之间徘徊，很多孩子的双重性格在影片中一展无余。他们的一半是天使般的微笑和美妙的歌声，一半是魔鬼般的残忍和恶作剧。他们一面弹伤老学监的眼睛，偷走新学监的资料，甚至校长的钞票，一面却认真地参加合唱团的训练，传递着天籁般无邪的音乐……正是这些，构成整部影片画面的明暗交替，这些错落不仅深深地震撼着我们，更深深地牵引着影片主人公马修的百转柔肠。这个最后被歇斯底里的校长定位为“失败的音乐家”“失业的学监”的男子，朴素的外表下有着一颗非同寻常的爱心。他的爱是包容，当一个孩子弹伤老学监的眼睛时，同意他去照顾，不告诉校长免受惩罚;他的爱是无私，他对待每个孩子都一视同仁，连那个最邪恶的巴冬被校长棍打和禁闭时，能够很遗憾地感慨：他是我唯一的男中音啊！他的爱是尊重，他总是用音乐和温暖去走近这些淘气的孩子，用满腔的爱去感动这些幼小的心灵，使他们改邪归正，引导他们走向光明的春天。

12、大多数时光里，我们不是在重复自己的生活，就是在重复别人的生活。真正的幸福，不是活成别人那样，而是按自己的意愿去生活。

13、　　故事开始在阴暗的雨天，产生于被称为“池塘底部”的一所寄宿学校，那里有着难缠的问题儿童，有残暴高压的管理政策，伴随着一阵忧伤的音乐，故事在沉重的背景下拉开序幕。接下去情节的发展没有跌宕起伏的波澜剧情，只是记录了一个平凡的学监和孩子们之间发生的一切。影片里也看不到华美的场景，拍摄地点主要就在那所颓废破败的寄宿学校。可就是这样一部影片除却情爱、动作、场面等商业噱头因素的影片，却在朴实、温暖的故事里细腻温婉地一步一步挖掘着人性深处的零零总总，并将它们表现得情真意切，这一切激起了很多人心底的涟漪，感动着看过它的人，影片在上映仅仅一个多月期间就吸引了将近600万人涌进影院，它被称为当年度法国人的“心灵鸡汤”。也更因为这是一个发生在老师与学生之间的故事而让看过以后的我觉得回味悠长，内心久久不能平静。

14、陶行知指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”教育与个人生活共始终，也就是说，人要活到老学到老。

15、陶行知先生连续掏出了四块糖给了那位男生，但是，陶校长先生掏出的不是区区一块糖，而是四块糖。原因是第一块糖是那位男孩比陶行知先生先到办公室，第二块糖是陶行知先生令他不要打同学，他立即住了手，第三块糖是因为他打同学是因为那个男孩欺负女生，第四块糖是因为那个男孩已经认错了，奖励给他的糖。

16、所以，用孩子教孩子是对的。但是不要轻易给孩子贴上好与坏的标签。而是就事论事，用优点启发培养更多的优点，用缺点教育惩戒更多的缺点。

17、如今的孩子看得多，听得也不少，想激趣，并非是件容易的事，有时真的很困惑：“孩子们，我该拿什么来吸引你们呢？”没有兴趣就不会有积极的学习态度，高涨的学习热情。如何让课堂变得有吸引力？如何让英语课真正被孩子们的心灵所接纳？在教学实践中，我努力地寻找答案，终于体会到：爱，是我和孩子们快乐学习、和睦相处的源泉。课堂常规和良好的学习习惯是搞好课堂教学的前提保证。然而，当我走进教室，看到每个孩子都在不亦乐乎地说着、做着其它事时，我想：如果我大声吼叫，一定会有很多学生被我震住，但是还有一些还是会继续的。如果你认为通过默默地注视，就让他们乖乖停下来的话，那你要失望的。看你不说，不动，他们便会再次玩下去的，直到很久。只有尊重学生，才能教育学生。没有尊重就不可能有真正意义上的教育。看到这种情景，我会微笑地对他们说：“今天你们不想上课，如果你们能把自己管好，我就邀请你们一起来学习。”好奇让他们很快静下来了。在精心设计的一个个游戏里，他们主动参与学习，从中感受到课堂的美，享受学习带来的快乐。

18、最令我深感的是《点石成金》这篇文章。《点石成金》的情节是这样的：从前有一位很有本领的道人，只要他用手一指，面前的乱石立即会变成黄金。一天，他让徒弟们坐在他四周，自己用手指点着地下一堆石块，石块立刻都变成了黄澄澄、亮闪闪的金块。徒弟们看了又惊又喜，个个拍手叫好。道人对土地说：“没人选一块金子，拿去买点东西吧！”徒弟们纷纷扑到黄金堆里去翻拣，只有一个徒弟没有去拿金块，而是静静地站在道人旁边，两只眼睛紧盯着师傅点石成金的手指看，边看边思考。道人问他：“你为什么不去挑选一块金子呢？”徒弟回答说：“金子虽好，但总会用完的，我看中了师傅那个点石成金的指头。”看到这里，我抬头看着天花板，心里想到：这世上有多少人被闪闪发光的金子迷惑，而忘记了点石成金的指头。作为学生，在学校求学，可不能光想要得到现成的知识，这些只是虽好，但仅仅是知识的一部分，随着年代的发展，这些现成知识会不够用的，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。我的有些同学拼命把老师和书本上的知识死记硬背，即使能一一背出，但在追求学问的大道上还会碰到许多新事物、新问题，到那时就能责怪老师们没有教过、书本上没有见过吗？死记硬背不思考，是书呆子的学习方法，这些同学，老师“教多少”，他就“记多少”，这是赶不上时代、超不过老师的……

19、陶行知无疑是一个热爱教育、热爱学生、尊重学生的人，从以下这个实例就可以看出：

20、就创造文明而言，中国有四大发明。分别是造纸术，指南针，火药及活字印刷术，其中影响力最大的要数造纸术，造纸术的出现给人类提供了书写的材料，使得信息得以记录、传播和继承，也便利了文化知识的保留和传播，推动了中华文明乃至世界文明的发展。

21、陶行知曾对教师说过一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成不可教的孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。

22、　　就连学校里最偏激的一员：孟丹，院长怀疑孟丹偷了学校的钱，对孩子进行打骂……最终开除了这个孩子，当马修老师知道钱不是孩子偷的之后，他去跟院长求了情，院长没有第一时间处理，最后这个孩子放火烧了学校……马修老师也因为擅离职守的罪名被院长开除了，临走时孩子们用纸飞机为马修老师送行，马修老师看着纸飞机上的留言，脸上是满满的感动，他用他的慈爱和包容征服了这群孩子，用音乐净化了孩子们的心，临走时带走了可怜又可爱的孤儿……

23、一开始，王女士对这个方案是不赞同的。本来女儿成绩就那么差，还将补习班给退了，那怎么能行？

24、　　他想要改变他们，每一个孩子都该被这个世界温柔以待，没有人可以剥夺属于他们的温柔，于是他尽可能地给予他们一切爱与宽恕。帮助伤害麦神父的孩子保守秘密，教他用另一种方式弥补过错；当院长冲进教室时，他为孩子们的吵闹辩护；体谅偷钱的孩子……一切都可以被宽恕，一切都可以被原谅，只要你永远记住你最纯朴的本性。

25、策      划：刘银红 陈晓锋 介  苣

26、　　所谓“真心交换真心”，就是老师用心去关爱学生，学生一定能感受到老师的真心，并会用行动回报老师的真心。我任教体育的其中一个班的学生，他们的脑子很聪明，可却不是用在学习上，他们以“叛逆”为荣，自认为这种不走寻常路是非常个性、非常令人骄傲的事情。刚开始，我为了树立威信，对他们非常严厉，却忽略了“过犹不及”，对学生要刚柔并济，就像马图老师那样，独自面对学生时，有错必纠，在“粗暴、愚蠢”的校长面前，他很维护学生。后来，我换了一种教学方式，放下身段和他们肩并肩，说说心里话，不时夸夸他们，我渐渐发现了那些“个性”孩子的改变，这就是我下面将要提到的“软化”了他们坚硬的心。

27、　　风入罗帏，爽入疏棂，月照纱窗。老师是风，吹平艰险之路。

28、陶校长是一个充满爱心的老师，正是因为他的宽容、理解与教导有方才矫正了一个学生的人生之舵。陶行知的四块糖果读后感范文3陶行知先生不愧是大师，处理打同学的`王友也不同凡响，别出心裁。至今“四块糖”的故事已经成为教育经典，启发着千千万万教育工作者。

29、“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”。由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的公正的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。陶行知先生称学生为“爱人”，那是不分外表怎样的学生的。说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，才有教育，学生爱教师，教育才会产生效果。

30、在这我就要谈谈家长关心的孩子不爱学习的问题。

31、“教学做合一”的主张，强调了实践是获取知识的途径，有助于培养年青一代的动手操作能力。但是，我们也必须认识到，陶行知过于强调生活教育的价值，把生活教育看成改造中国教育、中国社会的唯一出路。他把“生活”和“教育”混为一体，从而降低学校教育的特殊作用。

32、　　在“池塘之底”男子寄宿学校中，有各种各样的坏学生，他们偷钱、诈骗、打群架、辱骂他人，甚至还放火，抽烟，简直是无恶不作！他们的校长便使用各种手段去严惩他们：鞭打，抽脸，关禁闭，做劳动……可这不但没有阻止他们，反而使孩子们更加猖狂。

33、　　身教重于言传，如马修一样，老师们用自己的爱温暖学生，催开桃李花千树。

34、在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生有些学生由于父母忙于生计把孩子扔在一边他们得不到父母的关爱学习跟不上有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业再想想他们我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？教育本来就要用爱去浇灌心与心交融才能回报以真诚。《陶行知》读后感范文4读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。

35、善于发现生活中的教育，善于开启幼儿感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。围绕一次区域活动的开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注幼儿的结果转移到关注幼儿学习的过程中来，让幼儿真正在学习的过程中感受方法，获得经验。在动手区“制作动物指偶”的活动中，我先引导幼儿观察和探索制作的方法，并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察幼儿的各自表现，发现孩子对“困难”表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不只是一次操作活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的情绪和方法，因此围绕这次制作活动，我组织了谈话活动“遇到困难了，怎么办？”通过谈话，让幼儿不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的学习经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。

36、　　在这短短的时间内，我曾经有过多少次，为那许多微末甚至是琐碎的场景所感动。我们的静、站立以及唏嘘，绝不是因为我们观看的场所没有空调，诺大个阶梯教室，已经无声地容纳了一百多号人的汗水和激动。虽然只有头顶或者更远处几片风叶在转动，根本无法解除那些夏天的躁热，但此刻没有埋怨，只有心灵的共振。

37、今天看到了这篇小短文，我真的受益匪浅，作为一名新教师，我们欠缺的就是教学经验和管理学生的能力，在面对那些调皮捣蛋的学生闹出的种种怪状后，我们常常不知所措，或者只是简单的训斥，或者就向班主任求救，其实这都不是最好的方法，陶行知老师以自己的行动向大家展示了最好的教育学生的方法是：面对犯错误的学生要鼓励学生，不是一味的批评而是通过自己的引导使学生自己认识到自己的错误。陶行知的四块糖果读后感范文2前几天我读了一篇文章——《陶行知的“四块糖”》，故事的大意是这样的：

38、作为一名老师，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我们可以从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。

39、我的班级中，新转来一个学生，因为身体原因，外表佝偻，有些与众不同。但是开学第一天，我就特别关注到他，在班级中时常表扬他的优点，肯定他对班级的作用，渐渐地，这位学生性格变得开朗，笑声也多了，成绩自然就进步了。

40、   首先，教师要严格要求自己。教师的“一举一动，一言一行，都要修养到为人师表的地步"，要求学生做到的，教师首先自己应能做到。比如，教师要培养学生的创造力，自己首先要有创造精神；要使学生成为品德高尚的人，教师就应当有高尚的师德，时时躬身实践，处处严于律己，给学生做出表率。   

41、　　体育课中有一种课叫“放羊课”，所谓的放羊课就是随便扔几样器材或者在一定的场地内让他们自由活动，老师的存在与否并不会对学生的课堂活动产生积极影响。对学生不加区分、放任自流的教育和管理称作“放羊”式教育，虽然我不懂法语但是我想这里所说的“放牛”类似于中国式的“放羊”，无论是放羊还是放牛都意味着教育者的不负责任和被教育者的不可救药。

42、陶行知先生是我学习的榜样，以陶行知求真，务实的态度和敢于创新精神去切实转变我们的教学观念，用陶行知的教育思想来指导我们的教育教学，在课堂教学中努力培养学生学习情趣，发展学生的创造思维，挖掘学生的创造潜能，就一定能够实现陶行知先生所说的：“人人是创造之人”的美好理想。

43、　手脑并用，注重实践 “教学做合一”的核心是“做”字，陶行知先生曾说过，“行是知之始，知是行之成”，“做是学的中心，也是教的中心”，例如，爱迪生发明电灯，不是从前的人告诉他的，而是玩把戏偶然发现的，所以他提倡“行动的教育”，“手脑并用”。他说：“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。”注重实践是陶行知先生“教学做合一”的真谛，我们要从培养目标出发，坚持理论联系实际的原则，加强学生动手训练，培养学生的创新能力。 课堂教学是教学活动的中心环节，是学生获取知识，培养能力，发展智力，接受思想教育的根本途径。为了使学生不仅能掌握知识，同时能将知识转化为能力，我在讲完课堂知识后，就趁热打铁，在全班开展小制作活动，利用实践课时间，让学生从设计、准备材料、加工，一直到自己运用所学知识去完成。结果，学生忙得热火朝天，当学生看到自己的作品展现讲台上时，激动得手舞足蹈，我也为他们的进步感到无比自豪。要使学生学到真本领，教学内容必须尽可能体现“实用性”，一定要坚持手脑并用，把学知识与动手操作贯穿于教学全过程。如今，科学技术突飞猛进，电子信息技术已普遍应用于社会生活的各个领域，这就要求我们教师必须站在时代前沿，不断接受新知识、新信息，不断探索新的教学方法。正如陶行知先生所说，“要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。”“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”在知识爆炸，高度信息化的今天，社会需要的已不再是那些“高分低能儿”，而是具有创新精神的高素质人才。因此，我们专业课教师在培养学生专业技能的同时，一定要注重创新能力的培养。这就要求我们在教学中，一方面教师本人必须具备创新精神和创新意识，不断了解当今电子信息技术发展的最新成果，更新教育观念，提高现代教育技术的应用水平，激发学生的求知欲。另一方面，要为学生创造一个自由、宽松的环境，鼓励多样性，使学生充分发挥自己的想象，敢于标新立异，展示自己的个性。

44、同样一幅图，不同的人写就有不同的思维模式！

45、　　做学生生命中的贵人，说起来容易，做起来难，需要老师有足够的耐心，用真心交换真心，用爱和智慧软化坚硬的心，我们所做的一切，不过是希望孩子能够更加健康、快乐、正直地成长。放牛班的春天观后感8　　我愿生命待你好，也愿你被这世界温柔以待。

46、首先，应该学习陶行知先生的教育理念。打人，不管是什么理由，都是错误的。一般老师会训斥，会批评，会惩罚，而陶行知先生是找其闪光点。找出打人学生“遵守时间”“有正义感”“懂得尊重别人”“知错能改”四个闪光点，并且大力表扬。善于找寻学生的闪光点是其教育理念之一。学生都有特长，都有闪光点，班主任要善于挖掘、培植、扩大它！特别是对差生，一定要耐住性子，千方百计引导他们走上正规。有位老师说得好：“没有一个学生不想得到周围人的赞美和期待。”这种赞美和期待，将对学生的学习、行为乃至成长都产生巨大作用。相反，一个学生如果听到的总是负面的评价，就会不自觉地自暴自弃。身为教师，我们要拿着‘放大镜’给学生找优点，用‘扩音器’给学生积极的评价。……让每一个学生抬起头走路，这应成为班主任教师的追求。”陶行知先生对打人的王友始终是和善的，是“微笑”的，是“亲切”的。的确，教育应该是含情脉脉的，教育是塑造青少年美好心灵的工作。它决不等于必须进行生硬的毫无感情地说教，更不等于必须进行以人为敌的训斥。相反，它应该是含情脉脉的，应该是诗意浓浓的，给人一片关爱，给人一片温馨，给人一片希望；使沙漠变绿洲，使顽劣变聪明，使野蛮变文明。有很多时候，和风细雨的教育反而比雷霆万钧的方式更有力量。

47、　　因为这里缺少光和爱，学生用堕落的姿态面对着生活，只有严酷的院规让他们为之胆颤。

48、　　故事的结尾是条一望无际的路，这一路情繁如梦。他还在路上。

49、因此我认为一个智慧的班主任首先是一个爱学生、尊重学生的人，能站在学生的角度看问题，多了解学生、爱学生，让学生都生活在希望之中；应该有自己的魅力；也要善于用激励的方法去激励学生，同时培养学生良好的学习习惯和学习方法；更要为学生营造一个良好的学习氛围和创造一个良好的班风、学风；最重要的是要走进学生的心灵。下面我就这几点来谈谈自己的感受：

50、当然，教师也会对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，这时，就需要我们教师要冷静下来，本着爱学生的心态，想想这些学生或许是一块特殊的钢坯，需要我们付出更多的爱去熔炼锻造。教师爱学生，就不能没有自我克制，要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。给他们撑起一片蓝天时，也给我们的教育工作打开了绿色通道。

51、陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是陶行知先生的人生格言，“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。”是陶先生的办学心愿。

52、在她找到我的时候，她已经为她女儿报名过大大小小好几个补习班了，补习班的老师说这是她基础差脑子慢，课余时间多补补就好了，但是平时双休都用来补课，孩子一点休息时间都没有，都有些厌恶学习了，她很焦虑，问我她儿女是不是就是这样，像我们一样不是块读书的料？

53、   今天，再次拜读陶行知的《教育的真谛》，又一次细细品味“行是知之始，知是行之成”之哲理，不仅感慨万千，思若泉涌。近年来，些许不正规的民办园大肆进行知识性的教授，忽视了幼儿能力的提高和品质的培养。如何践行“行是知之始”的理念，真正落实课程游戏化，使幼儿获得真正意义上的学习和发展，我们努力的方向又在哪里？

54、语文组 刘丽老师，教育格言：永远用欣赏的眼光来看待学生

55、“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。她用种田为例，指出种田这件事，要在田里做，便须在田里学，在田里教。怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算教；学而不做，不能算是学。教与学都要以做为中心。他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。其次这个“做”也是“行是知之始”的行。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。

56、由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。让每个孩子受益。正像陶先生说的那样松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，必须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。补偏救弊，长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。

57、在对学生的教育方式上，陶行知先生更加具体地说：“跟学生学，你要教你的学生做你的先生。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的能力，不知道他的需要，那么你就有天大的本事也不能教导他。”陶行知先生的话字里行间揭示着教育教学规律，如果教育教学工作者不去充分了解教育教学对象，那么你就无法使学生听从你的教诲；如果你不了解学生的特点，你就不会知道如何发挥他们的长处，也不能弥补他们的不足。就像针灸医生给病人针灸一样，要根据病人的病情，找出其有效穴位，才能针到病除。好的教师在充分了解学生之后，找出有效的教育方法，充分调动学生的学习热情，发挥其主观能动性，那么他们的学习效果将会更加显著

58、不需要补习班，只是改变孩子的学习习惯就能让孩子的学习成绩得到改善，这就是找对方法的重要性。中小学时期，主要是培养孩子如何去学，如果孩子没有掌握基本的学习能力，到了高年级之后，潜伏的问题就会凸显。孩子成绩差不是智商原因，关键在于方法。

59、通过对世界顶尖学府哈佛、剑桥、北大、清华等优秀的学生调查显示，他们成功最大的秘诀就是拥有良好的学习习惯！数据显示，不爱学习成绩偏下的孩子因为没有良好的学习习惯占7%，而大多数家长都是通过给孩子报辅导班来解决的，没报辅导班的孩子只占1%。

60、教师要热爱、尊重每一个学生。每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。教师应该做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人。正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。

61、“还记得下午你说过的话吗？如果让妈妈听到了，妈妈还想过来接你吗？”也许是无望的守候，也许是寂寞的煎熬，也许是我话语的刺激，他哭了，很伤心，抡起袖子不停地擦眼泪。

62、　　马修篇：我是马修，一个失败的音乐家，我带着我用心创作的音符，来到了这个狭小而阴冷的学校--池塘之底。那些本应在鲜花和掌声中成长的孩子，在这里用锐利的目关，残忍的恶作剧收拾他们所有他们要报复的人，他们在痛斥社会，在不满生存中曲折，他们的心灵在腐化，在扭曲，这里如同一个深渊，有着让人窒息的恐怖，这里是坏孩子的看守所，校长总拿至高无尚权威去痛斥或惩罚这些孩子，当校长的愤怒爆发，每个人都可能会遭殃，包括我在内，因为我从即日起将成为他们的老师。当我走进教室，我被这场面所震惊，他们是一个个不安分的狮子，有的在咆哮，有的在打闹，有的则慵懒的睡觉，我一不留神，被杂物所绊倒，我的公文包在这时被孩子抢夺，哎，看得出来，这不但是帮淘气的小鬼同时也是难以对付的，但我并不放弃，因为我懂，他们不是生来的胚子，他们是一群无助而寂寞的孩子，我决定教他们音乐，用动人的音韵教会他们成长，用爱的真谛去感动他们内心的春天，因为我相信，音乐是令人向往的，音乐是净化人心的，我发现了他们的好音质，即使会走音，但我看出他们的用心是无可替代的，每一个孩子在这时刻，多么像一个精灵舞动着那轻薄如翼的翅膀，这时，我发现了他，一个音乐的奇迹。

63、　　黑暗中的方向/希望之光/生命中的热忱荣耀之巷”

64、因此教师的教学不能忽视学生的学，先生的责任不在教书，也不再教学生，而在于教学生学——教学和一的精髓

65、教学合一的第二个理由“教学的法子必须根据学的法子”。就是以学生的“学”为中心，考虑学生的才能兴味，怎样学就怎样教，学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢。以学生为主体，从学生的实际出发，不是让学生适应自己的教法，而是让教法随学生的学习实际灵活变动，也就是现在所倡导的真实的课堂，生成的课堂。

66、　　我的记忆深处从此烙下了一个不可磨灭的情节：当马修神情黯然地离开学校大门时，收到了曾经是顽劣甚至邪恶的学生在卡片上写满了的思念与祝福，那一双双挥舞着的手诉说着留恋与不舍，这一刻，马修露出了幸福的笑脸；那一刻，我流下了感动的泪水。

67、所以，陶行知先生主张把那些“高尚”的个人的思想和经验，把那些与人生有密切关系的书籍推荐给学生。这些书籍才是真正的“活的书籍”。这些书籍应该是有机的整体，而不应该是杂乱无章的。

68、“亲知是一切知识之根本”这是做中学活动中“做”的灵魂，强调了“做”是“行是知之始”的行，行以求知，是获得知识的源泉。手的操作和心智的操作与改变，是主动探究和学习不可缺少的两个重要条件。大胆地放手让孩子在实验中猜想并验证自己的想法，深信：“亲知是一切知识之根本”，为孩子们展开一片充满想象，充满生机的天地！

69、  “爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他所提倡的师德规范。“师爱”是陶行知师德思想的核心。热爱学生就要对学生一视同仁，无论家庭地位高低、财富多寡、相貌丑俊，都一样看待，不可偏爱，不抱成见，不徇私情。  热爱学生就要尊重学生。在这一点上，陶行知为我们树立了典范。在办学实践中，陶行知十分注意尊重学生意见。比如，晓庄师范停办，教师不能回校任职，学生便自动组织“儿童自治学校”。对此，陶行知异常高兴并写诗恭贺：“有个学校真奇怪，大孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”自治学校的学生认为这首诗中的“大"字需要改动，陶行知先生认为言之有理，马上改为“小孩自动教小孩"。  热爱学生就要对学生严格要求。他要求教师不仅上课对学生负责，课余时间也要严格要求学生，以免他们在闲暇时间做错事。对已经犯错误的学生，陶行知主张要用爱心去感召他们，让学生勇于改正错误。

70、在执行过程中，我觉得要特别注意给学生留面子，之前，因为我的冲动和莽撞，也致使过学生因为自尊心受挫而无法做思想工作，虽然学生当时没有跟我顶撞，可是从他不屑的眼神中，我已经感受到了自己的失当。所以，无论有多么冲动和愤怒，一定不能当众呵斥学生。

71、　　在教师职业道德中有这样一条：在教师的人际交往中，师生关系式最重要、最基本、最经常也是最能影响教师工作效率的一种人际关系。在师生交往中，教师和学生是交往者，教育、教学活动是交往的载体，而整个学习生活则是师生交往所共有的交往环境。

72、在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。

73、陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。

74、陶行知在书中谈到：欣赏是有效实施教育的态度，是有效教育的重要途径之一。在学会倾听的基础上，欣赏学生，不仅包含了对学生的理解和宽容，更重要的是把学生当作正常的人一样。不仅欣赏优秀学生的优秀品质，而且，要学会欣赏学生的缺点和失误。人没有不良品质，只有用错了地方的性格。我们在实际工作中，对优秀学生欣赏，几乎每个老师都能作到，但是对学困生的欣赏，就几乎没有人认同了。

75、感悟：作为教师，我们只有承认儿童创造力，才能谈得解放儿童的创造力。所以，教育者要启发培养儿童的创造力，首先真诚地与孩子生活在一起，了解儿童，发现儿童的创造力，进一步把儿童的创造力解放出来。解放儿童的创造力，是为了培养发挥儿童的创造力。如何培养？陶行知提到了充分的营养、良好的习惯及因材施教三点：首先要为儿童创造力的发展提供体力的与心理的充分的营养，包括健康的体魄，清醒的头脑，渊博的知识，创造的欲望，事业心以及意志、求知欲、自我批评精神等个性特征，因为创造力是架在个性与才能之间的桥梁。其次要培养学生良好的习惯。

76、让别人送你礼物，首先你得买得起，别人在为你付出时，会衡量你的价值。你要明白：没有人会为你价值以外的东西买单。

77、“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育。”陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，令我感到震撼，震撼于他的精辟和深刻，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。生活是我们学习语文的大课堂，作为一名语文教师要树立大语文观，把眼光放长远，致力于学生的可持续发展，在社会生活，校园生活以及家庭生活中培养学生的生活能力以及自主学习语文的能力。

78、　　于是，他用音乐打开了他们的心扉，领着他们从地狱一步步爬向天堂。

79、陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……陶行知教育名著读后感6生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

80、这时我想起了假期读的陶先生的话：千教万教教求真，千学万学学做人。陶先生曾说，他宁可培养一个独立、健全开朗的人，过着平凡普通的生活，也不愿培养一个考上重点大学，但却需要母亲洗衣陪伴的人。他的“生活教育说”提醒我们，教育的初心是供给人生需要的教育，不是单纯知识教育的教育。人生需要什么，我们就要教什么。这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。离开生活的教育不是真教育。现在有一种人叫“宅男宅女”，工作能力出众，但是就是不愿意跟人沟通，害怕跟人合作，恐惧社交。离开团队的力量，一个人又能走多远呢！这不是我们教育人想看到的吧！

81、解读：陶先生希望教师和父母都能够清晰地看到，“小孩有教你的能力”。

82、陶行知认为，怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；教法、学法、做法应当合教师既教又学，学生既学又做；教学不只是教人学，而更为重要的是教人做事

83、“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象的说明，即教育现象的说明，在生活里，对事说是做，对自己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活的三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。走进陶行知读后感3陶行知，这个耳熟能详的名字，在上学的时候就认识了，但对于他的教育理念却不曾了解，当拿到《走近陶行知》教育读本，看到“一个不知陶行知、不学陶行知的人，怎么可以在中国做教师”这句话的时候，就觉得自己真的要认真的去学习陶行知的教育理念了。认真拜读了这本书后，顿觉获益匪浅，它不仅囊括了生本教育的教与学，还强调了做，与我们的新课程标准不谋而合。陶行知先生不愧为中国现代大教育家，他的学识与为人，随世推移，其伟大至今与世人共识。

84、在生活中挖掘教育资源，贴切学生的实际需要，适合学生实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。

85、丁丁主任说的好，没有笑容，没有快乐，就说明学习中没有乐趣与兴趣，就永远没有真正的学习。亲爱的父母，正如陶行知先生说的那样，“学”和“乐”是永远不可分离的。你要想让孩子真正地学好，首先要把乐趣还给孩子。

86、“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生认为，作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。但是，尊重不是放纵，爱里要有严，尊重里要有教育。当看到学生出现了不良生活和思想倾向时，教师要及时送上关怀与指导，让学生在承受师爱的过程中找到正确前进的路。由此我认为，我们现代教师要做学生的“亲人、朋友和导师”三个角色。不仅成为学生的知识传授者，更是成为学生心灵的慰藉者，成为学生的“心灵鸡汤”。

87、作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。

88、作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。陶行知教育名篇的读后感篇4《陶行知教育名篇》这部书很早就买了，当时只是草草的略读。这个寒假，我又从书架里拿出这本书在家重新拜读。看过《陶行知教育名篇》的人会都发现：陶先生的文章篇幅都不长，但每一篇都令看过的人获得意外的收获。陶行知作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，令人耳目一新，也给我很大的启示。

89、陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

90、反思我读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。

91、因材施教，效果显著 陶行知先生曾说过：“需要因材施教”，他曾给因材施教以形象的比喻：“培养创造力要像园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”他还说过：“松树和牡丹花需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。”我们现代的教育也必须和陶行知所说的一样，要有各级各类不同层次的教育，培养出有各种各样不同、分门别类的人才。

92、初闻陶行知先生大概是小学一年级，父亲把陶先生的名言“滴自己的汗，吃自己的饭，靠天靠地靠祖上，不算是好汉。”作为座右铭贴在我卧室的墙上，一晃就是二十年。陶先生那些关于教育的小故事也在此后不断影响着我人生道路，直到今年成为一名教育硕士。而周洪宇教授编写的这两本“教师简读”又给了我一次深入了解陶行知先生、了解中国教育家的机会，深感幸运。